من لا يؤمن برسل الله المذكورين في محكم القرآن العظيم فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ..
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
السلام عليكم ايها الامام الكريم ربما الانصاري لم يصغ سؤاله بشكل جيد واعتقد اننا كلنا نحتاج لجواب كامل من حضرتكم سيدي الامام المهدي ناصر محمد عليكم الصلاة والسلام وهو هل من امن بالله يعني هو لم يكن مسلما بالاساس وامن بالله وحده وترك عبادة الصنم والنار والبقر وما الى ذلك من اباطيل وعبد الله الواحد دون ان يشرك به شيء وعمل الصالحات لاجل ربه واخرته يعني يؤمن بالاخرة ايضا فهل هو يوم الوقوف بين يدي ربه في الاخرة من الامنين ام من المعذبين وان كان من المعذبين فايهما موقفه اامن المسلم المشرك ام المؤمن الغير مشرك وهو لا يؤمن بالقران من عند الله ولا بان محمد رسول الله لشكه بذلك ولكنه بالاساس موحد مثل الصابئين مثلا وسمعت ان هناك احد الهندوسيين انشق عن الهندوسية في الهند واسس طائفة تعبد الله الواحد ولديهم كتاب يحتوي اذكار لله اي يذكرون به الله فهل مثل هؤلاء الموحدون يخزيهم الله يوم الحساب ويجعلهم كالمجرمين؟
الرجاء من حضرتكم الكريمة الاجابة على سؤالي لانه حيرني وافتيت انا لاحد المشائخ حسب فهمي انه من الامنين ولن قلت له سارجع لامامي وهو ينتظر جوابك ايضا لاعلم اليقين بالنهاية فلا اخرج عن امره فهو خليفة الله وله الحكم لانه يحكم بحكم الله من كتابه
اخوك في الله من انصارك الى الله رفيق طه فلسطين
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
بسم الله الرحمان الرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي رفيق سؤالك قد يكون بعيد جدّا عن الواقع لكنّه غير مستحيل ، إذ كيف يمكن لفرقة أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا دون أن يكون لهم علم بذلك ، وهذا العلم لا يمكن أن يكون مصدره إلاّ الرّسل والأنبياء
أو هم عبدوا الله بالظنّ وإذا هم من أصحاب الأعراف
وغير مستحيل إلاّ إذا كانوا مثل ذلك الرّجل الصالح الذي التقاه موسى عند مجمع البحرين
و الله العظيم يا إمامنا الغالي كم تكون فرحتي كبيرة عندما يأتي بيانك بعد مناقشات بين الأنصار و كأنه الدواء الشافي لمرض مُستعصي ... و لكننا بعد أن عرفنا سر الإسم الأعظم و هو الدليل الأقوى على أنك عبد النعيم الأعظم الإمام المهدي المنتظر الحق من ربنا ... وكل ما يصلنا بعد هذه الحجة البالغة يكون جوابنا إن كان قال فقد صدق ... و الحمد لله رب العالمين
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله ورضوانه يا امامنا العليم وعلى انبياء الله ورسله وملائكته وعلى انصارك وعلى عباد الله الصالحين الى يوم الدين
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في سورة ال عمران :قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) صدق الله العظيم
ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شئ قدير
بسم الله الرحمان الرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي رفيق سؤالك قد يكون بعيد جدّا عن الواقع لكنّه غير مستحيل ، إذ كيف يمكن لفرقة أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا دون أن يكون لهم علم بذلك ، وهذا العلم لا يمكن أن يكون مصدره إلاّ الرّسل والأنبياء
أو هم عبدوا الله بالظنّ وإذا هم من أصحاب الأعراف
وغير مستحيل إلاّ إذا كانوا مثل ذلك الرّجل الصالح الذي التقاه موسى عند مجمع البحرين
—
انتهى الاقتباس من عبدالسّلام الهويملي
اخي راجع تعليقي ستجد اني ذكرت قصة هندوسي انشق واسس طائفة تعبد الله الواحد وعندهم كتاب فيه اذكار لله فق ولنفترض انهم وجدو فما حكمهم بين يدي عذاب شديد هل من المجرمين ام من الامنين وهم قد عبدو الله دون شرك وامنو بالاخرة وعملو الصالحات لاخرتهم
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
بسم الله الرحمن الرحيم-----السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل: محب النعيم الاعظم--بارك الله فيكم وزادكم من نعيم رضوانه---
قرأت ما كتبت أخي في حب ربي النعيم الاعظم،،ويا رب يرد عليكم حبيبنا وقرة أعيننا الإمام عليه الصلاة والسلام،
وأكيد أي رد منا ليس له معنى. ،،مثل رد الإمام،،ولكن تعليق على قصة الهندوسي أين سيكون ومع من ،
فالحكم لله من قبل ومن بعد---------ولكن الله تعالى يقول في كتابه الكريم((إن الدين عند الله الإسلام))،ومن يتخد غير دين الإسلام دينآ. فلن يقبل منه-----
ربي وحده يعلم ما في نياتهم وفي قلوبهم،إن أراد أن يدخلهم الجنة فهو رحيم بهم،،وإن أراد أن يعذبهم بالنار فهو ربهم،،
يغفر لمن يشاء،ويعذب من يشاء
ثبتنا الله وإياكم على حبه ومرضاته في نفسه،وهو غير حزين ولا متحسر على عباده الضالين من البشر أجمعين
جزاكم الله خيرآ،،،،،،ونحبكم في الله،
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم،
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمدٌ عبد الله ورسولُه وآلهم الطيبين وأئمة الكتاب من أوّلهم إلى خاتمهم عبد النّعيم الأعظم الإمام المهديّ للنعيم الأعظم من نعيم الجنان ( ناصرَ محمدٍ ) وآلهم الطيبين وعلى كافة المُتنافسين من العبيد إلى الربّ المعبود، وجميع المؤمنين، سلام الله عليكم يا معشر المسلمين، أما بعد..عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته وقربه وحبّه ورضوانه ..والحمد والشكر لله وحده
ماهكذا ظني بك يا حبيب الله وأنصاره يا رفيق فإن لم يكن في مسألتك الافتراضية رسول فأنت تعلم أنّ الله ما كان معذّباً حتى يبعث رسولاً لكيلا تكون حجة على ربّهم وبالتالي إن لم تنطبق عليها مواصفات الأعراف فالخبر الأكيد أن الحكم تحت ظل أرحم الراحمين عدل ورحمة وسعت كل شيء وأحبّ صفات ربّنا الى نفسه الغفران ( ولا يظلم ربّك أحداً ) صدق الله العظيم فما ظنك بربّ العالمين ؟ فإني أرجوه أن لا يكلني لنفسي ولا يكلني إالا لرحمته وهو أرحم بي مني سبحانه ما أرحمه وما أعظمه
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيكَ الْمَصِيرُ(البقرة:285) صدق الله العظيم
آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (آل عمران: 84) صدق الله العظيم
ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شئ قدير
أحبّكم الله وقرّبكم يا من تحاببتم فيه
الحمدلله بقدر عظمة نعيم رضوان نفسه دوماً وأبداً
*استدراك لاثير الانتباه الى ملاحظة محببة الى النفس : قولوا ما شاءالله تبارك الله لا قوة الا بالله لاحظوا أخينا المكرم ابو محمد الكعبي سبق الإمام الحبيب المهديّ بذكر الآية نفسها وإني أعتقد أنّها بسبب طول الصحبة في الدعوة وقوّة الرسوخ في العلم وتلقيه بشكل صحيح ما شاءالله تبارك الله لا قوة الا بالله وعقبالنا ان شاءالله يزيدنا ربّنا علماً نافعاً ..( عسى ما أكون حكمت بالظن وأنّه لم يتم تعديل المشاركة بعد صدور البيان) يعلم الله أني لا أقصد الثناء على أحباب الله وخليفته لكونهم لايهمّهم سوى ثناء النّعيم الأعظم ولكني وجدتها فرصة استغلها للتذكرة وزيادة الوعي وخاصّة وأنّه تكاد المبالغة في امامنا الكريم تحبط اعمال كثير من المغالين إلّا من رحم ربّي حسب ذكرياتي بنوعية المشاركات قديما بين الانصار الجدد قبل اكثر من سنتين ولا أقصد التهوين من شأن حفيد رسول الله أحبّ خلقه في نفوسنا صلى الله عليه وآله وسلم تسليما ومن تبعهم بإحسان ولكن لعلّها موعظة وتذكرة وتزيد تفاؤلاً وتشجيعاً لكل الأنصار السابقين الأخيار إلى الانضمام بحماسة وقوة إلى المنافسة الحقيقية بطموح وأمل كبير للفوز لا تشوبها ذرة تثبيط او يأس الى الدرجة التي تجعل خليفة الله يخشى أن يكون أحد أنصاره أقرب إلى الله منه بكل حيلة ووسيلة :]
ضوابط المشاركة
