إلي مجموعة واحة المسيحيين القرآنيين من بني إسرائيل الداعين إلي عبادة المسيح الدجال الشيطان الرجيم
هناك مجموعة علي الفيس بوك تسمي واحة المسيحيين القرآنين من بني إسرائيل كاتبين منشور علي مجموعتهم علي الفيس بوك و أنا قمت بالرد عليهم.
وسأنقل لكم منشورهم ومن بعدها ردي عليهم الذي قاموا بحظري من مجموعتهم من بعدي.
منشورهم:
اقتباس المشاركة :
:::: معنى مسيحيين قرآنيين ::::
احبائي واصدقائي
اسعد السلام ربي أوقاتكم بكل المحبة والسلام وأما بعد
لقد سألني الكثير من الاصدقاء على مدى الخمس أيام ماضية عن معنى عبارة ( مسيحيين قرآنيين ) والتي أطلقتها على اسم مجموعتنا وبحيث أني أقول لهم وللجميع التالي:
ان هذا القران الكريم الذي بين ايدنا والذي هو ( ام القرى ) او امام القروء جميعها ليس كلام الله الرحمان وخطابه لنا انما هو كلام الرب المربي وخطابه لنا الان الله الرحمان لايخاطب احدا من كائنته ومن خلال التالية الكريمة التي تقول:
((( رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا )))
اذن
فان القران الكريم يؤكد لنا وبما لايدع مجال للشك ان رب السماوات والارض الله الرحمان لايملك احد منه خطابا ابدا ابدا ابدا..
وعليه
وعندما ندرك بان الله الرحمان المحيط لايخاطبنا ولايخاطب احد من كائناته ايً كانت منزلته او قدره وندرك بعدها بان هذا الكتاب الكريم هو خطابٌ ربوبي وليس خطابا من الله الرحمان فسيصبح هذا السؤال من الماضي وفي طي الكتمان وبحيث لايطرح علينا بعدها ابدا...
نعم احبتي
فهذا الكتاب الكريم خطابٌ ربوبي صادر عن رب الناس...
ورب الناس هو مدبر الامر بين السماء والارض وبحيث ان مهمته هي اخراج الناس من نسيانهم وتذكيرهم لانه هو الذكر الكوني الذاكر تبارك اسمه وهو رب العالمين وليس رب الجاهلين..
(( يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
فمن هو هذا الذي يدبر الامر من السماء الى الارض والى من يعرج بعد هذا التدبير؟
انه الرب المبارك او رب الناس احبتي وهو ليس الله الرحمان قطعاً لانه هو الذي يدبر الامر من السماء الى الارض ومن ثم يعرج الى الله الرحمان ليتلقى عنه الامر...
والناس مصطلح قراني يطلق على جميع كائنات الكون من الملاء الاعلى والادنى..
فالملائكة من الناس ايضا لانهم لم يصلوا الى الذكر بعد وبدليل قوله لهم ( انبؤني باسماء هؤلاء ان كنتم تعلمون ) ومما يؤكد بانهم لم يصلوا الى العلم ومرتبة الذاكرين بعد لانهم لايعلمون ولانهم من الكائنات الناسية.
اذن
فان رب الناس هو ايضاً رب العالمين لانه رب العلم والعلماء وبحيث يخرج الناسين من نسيانهم من خلال العلم ويجعلهم عالمين...
وعليه
فرب الناس هو رب الملاء الاعلى ورب الملاء الادنى وهو وجه من وجوه الله المحيط لان كل شيء في هذا الكون هو وجه الله بما فيهم انا وانت ( فانت هو الله وانا هو الله لان وجه الله المحيط موجود اينما تولي وجهك )...
ورب العالمين ( والذي هو رب الناس من العالمين في الملاء الاعلى والادنى ) هو وجه من وجوه الله المحيط وكحال كل كائن في هذا الكون..
ولكنه وجه مثنى لانه ربً لعالمين الناسيين من الملاء الاعلى والادنى..
فالاول هو وجه الله والرب السامي في الملاء الاعلى والمسؤول عن تعليمهم وتذكيرهم في الملاء الاعلى..
والثاني هو وجه الله والرب الراضي المرضي في الملاء الادنى وبحيث يوحي الوجه السامي للوجه الراضي ومن خلال الروح القدس بينهما فيكون عندنا تفسير لقوله عز من قائل:
((( وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم )))
نعم
فعندما ندرك قوله ( هو الذي في السماء اله وفي الارض اله ) فسندرك بان ابانا الذي في السماء هو الرب السامي في الملاء الاعلى وهو من آل له امر تعليمهم السامي ( في السماء اله )...
واما ابنه او بنائه الذي بناه على الارض فهو رب الملاء الادنى او من آل له امر الملاء الادنى وتعليمهم ( في الارض أله ) ومن انهما معً من آل لهم امر العالمين ( المثنى وبقولنا "اللهم" ) وبان يعلموا الملاء الاعلى والادنى على حد سواء معنى السلام ويخرجانهم من النسيان الى الذكر...
وهذا هو السبب وفي وجود خطاب ربوبي لنا بصيغة المثنى ومن قوله ( انا نحن انزلنا الذكر ) لان الرب السامي والرب الراضي هما المسؤلان عن الذكر ومن خلال خطابهم عن ذاتهم بخطاب المثنى وبحيث يتحدث احدهم بلسان الاخر وبقوله ( انا نحن )..
وهنا فقط يصبح الجواب على السؤال عن سبب الخطاب القراني لنا بلغة محددة دون غيرها سهل جدا وعندما نقول للسائلين بانه قد كان بلسان اله الارض او من له الامر على الارض وهو ابن الانسان والذي ولد في عالم النسيان ومن انه هو من آل له أمر العلم والسلام والذكر على الارض وهو السيد المسيح السرياني عليه صلوات ربي والذي قال عنه الرب السامي ( هذا هو ابني الوحيد الذي عنه رضيت ) وقال عنه القران بانه ( كلمة الله )...
نعم
فالسيد المسيح سرياني المولد وبحيث ان لغته هي السريانية وهي لغة القران الكريم الصحيحة والتي يعرب عن نفسه بكل فصاحة من خلالها...
وعليه
كيف تريدون من السيد المسيح ابن الانسان السرياني ان يخاطبكم بلسان صيني او هندي او روسي؟؟؟!!
وهل سمعتم عن عالمٍ او مفكر او حكيم من الصين او الهند يخاطبنا بلغتنا المحلية أم نحن من علينا أن نترجم لغته الصينية الى لغتنا المحلية؟
طبعا لا يوجد احبتي
وهذا هو جوابي لابنتي الغالية عن القران الكريم ومن انه قول رب العالم السامي ( اله السماء او الذي آل له امر الملاء الاعلى السامي ) ولكنه صادر على لسان بناءه الانسي على الارض او رب العلم في الملاء الادنى ( من آل له امر الملاء الادنى ) وهو السيد المسيح كلمة الله وذلك من خلال الروح القدس الواصل بينهما والذي كان السيد المسيح مؤيد به.
والان
قد يقول لي احدكم لماذا اخترت السيد المسيح دون غيره ليكون هو اله الارض او من آل له امر الارض ومن انه هو احد وجهي رب العالمين وليس احد غيره من الانبياء والرسل فاقول:
((( اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون )))
هنا نرى الله يقول لعيسى ( اني متوفيك ورافعك الي )..
فما معنى متوفيك؟
هل يعني انه سيجعله يموت؟
ابدا احبتي
فالوفاة لاتعني الموت ابدا ولاعلاقة لها بالموت وانما هو من اللغو الاعرابي الكريه والذي جعل من مصطلح الوفاة يفيد الموت..
فقوله متوفيك تعني ساوفيك حقك كاملاً واعطيك اياه...
وحقه هذا هو ان قال له الرب السامي ( رافعك الي ) وبمعنى انه رفعه الى المرتبة الربوبية السامية واصبح السيد المسيح وبعد هذا القول هو كلمة الله واله الارض او ( من آل له الامر كاملا على الارض )..
نعم احبتي
فعيسى عليه صلوات ربي وبعد حادثة الصليب وتنفيذه لكل ماطلب منه تجاه ربه السلام وبان جعل من نفسه فداء للسلام اصبح هو اله الارض الراضي وبما ارضاه ربه وايده بالروح القدس فاصبح هو الناطق باسم الاله السامي على الارض لانه هو من آل له الامر عليها ليكون ربها المربي لها على معنى السلام
( هذا هو ابني الوحيد الذي عنه رضيت ).. كلمة الله
اذن
فبعد حادثة الصليب تمامً ذهب السيد المسيح الى قرار مكين وايده الرب السامي بالروح القدس التي تصل بينهما فنطق السيد المسيح بالحكمة كلها فكان معنا القران الكريم او ( ام القرى ) والذي هو المائدة التي نستمد منها كل علومنا الكونية الالهية عبر العصور والى اخر الزمان ان كان للزمان اخر..
وهذا القران احبتي كان من المفروض له ان يصل الى بني اسرائيل لانه يقص عليهم اكثر الذي هم فيه يختلفون...
ولكن بني اسرائيل ( واخص منهم اتباع السيد المسيح انفسهم ) رفضوا هذا القران ولم يعترفوا به وهذا ليس خطأهم وانما هو بسبب ماقام به الشيطان بولوس والذي ادعى النبؤة لنفسه ومن ان الروح القدس قد حل فيه..
والان
قد يقول لي احدكم بان الانجيل هو كتاب السيد المسيح وهذا معناه بان القران ليس كتابه..
فاقول له بدوري ابدا..
فالانجيل هو كلام السيد المسيح الشفهي والذي هو حكمته الشخصية او دراسته الشخصية في التوراة الشريف ( العهد القديم ) وشرحه للتوراة وبما كان يعلمه لتلاميذه...
واما هذا الكتاب والذي هو مع اخواننا المسيحين اليوم ويطلقون عليه اسم الانجيل فليس هو الانجيل وانما هو اقول التلاميذ وسردهم لحياة السيد المسيح وخلطهم لافكارهم باقول السيد المسيح وحاله عندي كحال كتب البخاري ومسلم او كتب الحديث....
واما كتاب السيد المسيح الوحيد فهو القران..
فالمولى سبحانه وتعالى لم ينزل سوى كتابين ( عهدين ) وهم كتاب موسى وهذا الكتاب او ( العهد القديم والعهد الجديد ) ولقوله:
((( قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم )))
فما هو الكتاب او العهد الثاني الذي انزله ربي بعد كتاب موسى سوى هذا الكتاب الذي بين ايدنا ونطلق عليه اسم القران ومن انه هو الذي يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم فيه يختلفون؟
نعم احبتي
فهذا الكتاب الكريم الذي معنا ونطلق عليه اسم القران هو الكتاب الثاني والاخير من رب العالمين السامي وهو العهد الجديد لان ربي لم ينزل سوى عهدين اثنين..
واما الانجيل فهو الحكمة التي نطق بها السيد المسيح وعلمها لتلاميذه وقبل ان يرفعه ربي اليه في مرتبت الربوبية السامية ويصبح جاهزً لان يؤيده بالروح القدس فيخرج عن لسانه الكريم الكتاب الثاني او العهد الجديد الثاني لبني اسرائيل والذي هو القران.
نعم
فالمسيح وقبل ان يذهب الى الصليب كان نبي كغيره من بني اسرائيل...
ولكنه وبعد حادثة الصليب الذي امتثل فيها لامر ربه اصبح هو الفدوا العظيم واصبح ملك السلام ومن آل له امر الملاء الادنى..
فالرب السامي كان قد وعده بهذه المرتبة السامية وقبل حادثة الصليب..
ولهذا قال لاتباعه بانه هو من سيرسل لهم المعين البارقليط اذا هو ذهب.
((( وأنا أطلب من الأب فيعطيكم معزيا أخر – باركليت – ليمكث معكم إلى الأبد , روح الحق الذي لايستطيع العالم أن يراه , ومتى جاء المعزي الذي سأرسله لكم فهو يشهد لي .( يوحنا 14,15,16,17 )
فالمعزي الذي وعدنا السيد المسيح بقدومه هو ( القران الاحمد )
وهو قالها وبصراحة وبانه هو من سيرسله لنا..
وهو يمكث معنا الى الأبد
وهو ينبثق من عند الأب لأنه كلام الأب
وهو روح الحق الذي لايستطيع العالم أن يراه لأنهم يرفضونه ويرفضون ما جاء فيه.
والذي سيرسله لنا هو السيد المسيح
وفيه كل النبوأت
وقد شهد هذا القرآن ( الباركليت ) على عظمة السيد المسيح وهذا واضح وضوح الشمس في كل تالياته الكريمة..
ولكن بولوس أو ( سمعان بطرس ) والذي هو مؤسس الكنيسة الكثوليكية والكنيسة الرومية الأرثذوكسية هو من جعل اتباع السيد المسيح يتوهون عن البارقليط الحقيقي ( القران الكريم ) لانه هو من ادعى بأن الروح القدس قد حل عليه وعلى التلاميذ الذين كانوا معه في الغرفة وبعد أن صعد السيد المسيح الى السماء بحسب ادعائهم وتخاريفهم وبحيث يقول في إنجيله الشيطاني التالي:
((( ولما صلوا تزعزع المكان الذي كانوا مجتمعين فيه وامتلا الجميع من الروح القدس وابتداوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا )))
وهنا تبدء المشكلة الحقيقية في العقيدة المسيحية ومن انهم لم يدركوا ان الذي صنع لهم عقيدتهم الوثنية هو الشيطان بذاته وبشهادة السيد المسيح عليه في حالتين قال فيهما:
أولا:
فالتفت وقال لبطرس: "اذهب عني يا شيطان! أنت معثرة لي. لأنك لا تهتم ما لله ولكن بما للناس"
أي أن بطرس كان شيطان في عين السيد المسيح ومعثرة له لأنه لايهتم لمكانته عند الله وأنما هو يفكر بمكانته في عيون الناس لأنه منافق.
ثانيا:
عندما كان السيد المسيح يقول لتلاميذه بأنه ذاهب الى مكان لايستطيع أحد الوصول له ( الملكوت ) قال له بطرس التالي:
"فقال له سمعان بطرس: الى أين أنت ذاهب يا سيد؟ اجابه يسوع: حيث أنا ذاهب لاتقدر أن تتبعني .. فقال له بطرس: لماذا لا أقدر أن أتبعك يا سيد؟ أنا مستعد أن اموت في سبيلك! أجابه يسوع: أمستعد أنت أن تموت في سبيلي؟ الحق الحق أقول لك بأنه لايصيح الديك الا وأنكرتني ثلاث مرات."
لاحظوا هنا كيف يقول السيد المسيح لبطرس وبكل استهزاء ( أمستعد أنت أن تموت في سبيلي )؟؟ أنت كاذب يابطرس لأنك لا تهتم لله وأنما أنت تهتم لمكانتك وقداستك في عيون الناس , وأنك ستنكرني ثلاث مرات..
ولأن
لاحظوا معي التالي:
بعد الغداء قال يسوع لسمعان بطرس:
" ياسمعان, أتحبني أكثر مما يحبني هؤلاء؟ قال له نعم يارب. وأنت تعلم أني أحبك.. فقال له يسوع: إرع حملاني..
ثم قال له مرة ثانية: يا سمعان أتحبني؟. فقال له نعم يارب. وأنت تعلم أني أحبك..
فقال له يسوع: إرع نعاجي..
ثم قال له مرة ثالثة: يا سمعان أتحبني؟. فحزن بطرس لان يسوع قال له ثلاث مرات أتحبني!!!
فقال له يسوع: ارع خرافي.."
اذن
فلقد قال له أن يحافظ على الخراف ( الشعب من أتباع المسيح ) ثلاث مرات.. وكان قبلها قد قال له بأنه سينكره ثلاث مرات!!!!
أي أنه أبدا لم ولن يحفاظ على خراف السيد المسيح وأنما سيضلهم ضلال بعيدا ودون حتى ان يشعر..
ولهذا فان تلاميذ السيد المسيح لم ياخذوا بالقران الكريم عندما جائهم ولم يعترفوا به ( لاتعرفونه ) لانهم قد اخذوا بكلام معلمهم بطرس وبان الباركليت قد حل عليه هو واصبح معهم وبحيث بقي الباركليت الحقيقي ( القران الكريم ) قابعً في الظلام وتتناقله ايدي الابدال واحد بعد الاخر وعلى مدار 600 عام تقريباً وحتى وصل الى يد الراهب بحيرا والذي كان اخر واحد مؤتمن عليه وبحيث وقع بعدها في يد الدجال القرشي قثم ابن عبد اللات والذي سمى نفسه بعدها ب ( محمد ابن عبد الله ) ليتم نشره من خلال هذا الشيطان الدجال واتباعه وذلك تصديقً لحكمة المولى سبحانه وتعالى والتي يقول فيها بانه يرسل الشياطين على الكافرين لتازهم ازا لان الاعراب هم الاشد كفرا ولان رسولهم الدجال هو الشيطان الاعرابي الذي ياز اتباعه بازهم على كل الامم وبحيث ان حاله عندي كحال الشيطان المسيحي بولوس والشيطان السامري اليهودي من انه ثلاثة حالات للتجسيد الشيطاني.
وعليه
فنحن مسيحيين لان رسولنا الوحيد الذي نؤمن به هو السيد المسيح كلمة الله الرحمان التي تخاطبنا عوضاً عن الله الرحمان الذي لايخاطبنا ولايخاطب احد من كائناته مهما كان سامياً في مكانته ولقوله عز من قائل ( الرحمان لايملكون منه خطاب )..
ولكن الله الرحمان الرحيم وبرحمته بنا وبجميع كائناته في الملاء الاعلى والادنى ولكي يصلنا برحمته ويعلمنا من علمه صنع لنا كلمته الوحيدة والتي تحمل معها الكثير الكثير من علمه وارسلها لنا لكي تخاطبنا بالنيابة عنه..
نعم
فالسيد المسيح هو كلمة الله الرحمان في الكون وهو المؤيد بالروح القدس الذي جعله ينطق بالقران الاحمد وبانه هو من يخاطبنا بلسان الله الرحمان والذي لا نملك منه خطابا...
وعليه
هل عندكم رسول غير السيد المسيح قيل فيه بانه ( كلمة الله ) وبشهادة القران؟؟
هل عندكم رسول احيا الموتى وابرء الاكم والابرص وصنع طيرا ونفخ فيه فاصبح طيرا باذن الله سوى السيد المسيح وبشهادة القران؟
هل عندكم رسول قادرا على النفخ في الشيء وكما نفخ فينا المولى من روحه غير السيد المسيح وبشهادة القران؟
هل عندكم رسول غير السيد المسيح قيل فيه بانه ( مؤيد بالروح القدس ) وبشهادة القران؟؟
هل عندكم رسول غير السيد المسيح قيل فيه ( رحمةً منا ) وبشهادة القران؟؟
هل عندكم رسول غير السيد المسيح قيل فيه ( آيةً للعالمين ) وبشهادة القران؟؟
هل عندكم رسول غير السيد المسيح وقد رفعه الله المحيط الى اعلى المراتب الكونية والتي تفوق المراتب الربوبية وبقوله ( رافعك الي ) وبمعنى الى مقامي انا الله الرحمان شخصياً وبشهادة القران؟؟
وعليه
فمن لم يدرك منكم قدر السيد المسيح وفضله على العالمين من الملاء الاعلى والادنى لانه الرسول الوحيد لله الرحمان المحيط وكلمته ورحمةً منه وليس من رسل الرب كباقي الرسل جميعهم لانه وحده هو كلمة الله الرحمان التي تخاطبنا لتدلنا الى طريق السلام وبشهادة القران فانه لن يدرك شيء ابدا ابدا لان رسالة السلام كلها متختذلةً في شخص السيد المسيح ملك السلام وكلمة الله الرحمان عليه افضل واحسن صلوات ربي في الاملاء الاعلى وصلواتنا جميعنا في الملاء الادنى.
نعم
فالسيد المسيح ليس من رسل الرب تبارك وتعالى كباقي الرسل جميعهم وانما هو الرسول الوحيد من الله الرحمان وكلمته الوحيدة والتي ستصلح الملاء الاعلى والادنى على حد سواء
وكل الحب والسلام لمن كان السلام ربه ومولاه.
محمد فادي الحفار
27/5/2017
—
انتهى الاقتباس
ردي عليهم:
إلي مجموعة واحة المسيحيين القرآنيين من بني إسرائيل الداعين إلي عبادة المسيح الدجال الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي جميع الأنبياء و المرسلين من أولهم إلي خاتمهم النبيِّ العربيّ الأميّ الأمين محمد بن عبد الله وعلي جميع المؤمنين في كل زمان ومكان وكل وقتٍ وحين
والسلام علي من إتَّبع الهدي من بني إسرائيل و جميع الأمم من البشر ورحمة الله تعالي وبركاته..
ولقد قرأت ما كتبت فوجدتك تكتب أشياء ما أنزل الله بها من سلطان بل وهي تحريف لعقيدة الإسلام الحق بل إن أغلب ما تكتبه هو يتناقض مع آيات القرآن الكريم وتزييف لكلام الله تعالي عن مواضعه
وسنرد عليك في كل النقاط التي طرحتها أنت بإذن الله من كتاب الله تعالي .
ونرجو أن يكون عندكم مبدأ حرية التعبير فلا تمسحوا ما أكتبه لكم ولا تخفوه و ردوا عليه وإقرعوا الحجة بالحجة إن كنتم فاعلين.
وسأرد عليك من آيات محكمات من القرآن الكريم آيات واضحات للعالم والجاهل لا يزيغ عنهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق.
فبالنسبة لقولك الذي تقول فيه بأن القرآن ليس كلام الله الرحمن وإنما كلام الرب....فهل تفرق بين الله الرحمن والرب...
أليس الله ربنا الرحمن واحد أحد؟
وأقتبس من قولك إقتباس ثم أرد عليه بإذن الله.
الإقتباس:
ان هذا القران الكريم الذي بين ايدنا والذي هو ( ام القرى ) او امام القروء جميعها ليس كلام الله الرحمان وخطابه لنا انما هو كلام الرب المربي وخطابه لنا الان الله الرحمان لايخاطب احدا من كائنته ومن خلال التالية الكريمة التي تقول:
((( رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا )))
اذن
فان القران الكريم يؤكد لنا وبما لايدع مجال للشك ان رب السماوات والارض الله الرحمان لايملك احد منه خطابا ابدا ابدا ابدا..
وعليه
وعندما ندرك بان الله الرحمان المحيط لايخاطبنا ولايخاطب احد من كائناته ايً كانت منزلته او قدره وندرك بعدها بان هذا الكتاب الكريم هو خطابٌ ربوبي وليس خطابا من الله الرحمان فسيصبح هذا السؤال من الماضي وفي طي الكتمان وبحيث لايطرح علينا بعدها ابدا...
إنتهي الإقتباس.
ومن ثم نرد عليك ونقول
إننا نفهم من كلامك هنا.
أولاً: أن هناك فرق بين الله الرحمن و الرب.
ثانياً :أن الله الرحمن لا ينبغي أن يكلم أحد ولا يخاطب أحد
ومن ثم أرد عليك بآية واحدة محُكمة واضحة للعالم والجاهل يفهمها أي شخص يقرأ اللغة العربية والآية تثبت .
أولاً: أن الله الرحمن هو الرب.
وثانياً: تثبت أن الله يخاطب عباده ويكلمهم تكليماً.
فمن ثم نركّز بالضبط علي السبع كلمات من الآية التي تنفي إدعائك الباطل التي تدَّعي فيه أن الله ليس هو الرب وأن الله لا يكلم عباده
السبع كلمات يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)
ففي سبع كلمات من القرآن الكريم فقط وجدنا أن الله هو الرب وأنه يتكلم مع عبده ورسوله موسي عليه الصلاة والسلام
وآية أخري واضحة كوضوح الشمس في كبد السماء تقول أن الله يكلم عبده تكليماً
فقال تعالي:
( ....وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ) (164)سورة النساء
وهناك آيات كثيرة تثبت ذلك ولكني أحببت أن أضع لك في البداية آية واحدة محكمة واضحة تنفي إفترائك بالباطل والآن أضع لك عدة آيات
أولاً :تبيِّن طريقة التكليم من الله لعباده
فقال تعالي:
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)سورة الشوري
فتلك طريقة تكليم الله تعالي لعباده...
و ثانياً :تلك آيات تبيِّن إن الله هو الذي أنزل الكتاب (الله الذي هو الرحمن ربنا فلا فرق فالله تعالي واحد أحد)
فقال تعالي:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّار.....َ )(174)البقرة)
فمن الذي أنزل الكتاب؟
فقال تعالي:
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ )
آية أخري تبيِّن أن الله هو الذي أنزل الكتاب لعباده.
فقال تعالي:
اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ ۗ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17)الشوري
فمن الذي أنزل الكتاب؟
فقال تعالي:
(اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ)
فبذلك علمنا من آيات الكتاب المحكمات.
أولاً: أن الله الرحمن تعالي هو الرب فلا فرق فهو واحد أحد سبحانه!
ثانياً:أن الله هو الذي أنزل الكتاب
ثالثاً :أن الله تعالي حدد ثلاث طرق يكلم بها البشر وهم
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)سورة الشوري
وأما قولك عن الآية الكريمة التي يقول فيها الله تعالي:
(( رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا ))
فذلك يحدث يوم يقوم الناس والملائكة والجان لله رب العالمين في وقت الحساب فلا يملك أحد من الله خطاباً وقتها إلا من سيأذن الله تعالي له بالكلام وسيقول قولاً صواباً
فقال تعالي:
رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا (39)سورة النبأ
يوم تخشع الأصوات للرحمن فلا تسمع لعباد الله إلا همساً
تصديقاً لقوله تعالي:
( وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا... )
مريم (108)
فما لك يا رجل تفسر القرآن بالهوي و تلخبط المفاهيم؟
وأما قولك العجيب الذي لا يقبله عقل ولا المنطق والذي سأقتبس منه جملة وهي :
ان هذا القران الكريم الذي بين ايدنا والذي هو ( ام القرى ) او امام القروء
إنتهي الإقتباس.
فما علاقة أم القري بالقرآن؟
فالله تعالي قال :
وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92)الأنعام
(وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ )
فكيف تقول إن أم القري هي القرآن؟
فقول الله تعالي هنا في الآية (وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ )
فهل يقصد لتنذر القرآن و من حوله؟!!!! ما هذا التفسير الذي لا يقبله عقل و لا منطق
فأم القري هي مكان وهي مكة المكرمة موطن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم رحمة الله تعالي للعالمين الذي نشأ فيه فأنزل الله تعالي له الكتاب لينذر أم القري (مكة) ومن حولها.
أم كيف يستقيم أن تقول أن القرآن هو أم القري ؟
فهل تريد أن تقول أن الله تعالي يقصد بتفسيرك الذي ما أنزل الله به من سلطان لتنذر القرآن و من حولها..؟؟
فهل هناك أحد سينذر القرآن (كتاب)؟
وهل الكتاب مؤنث ليقول ومن حولها؟!
لكن الآيات المحكمات لكم بالمرصاد ...فاقرأ تلك الآية المحكمة التي تثبت أن أم القري هي مكان وأرسل الله تعالي رسول فيها
فقال تعالي:
وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ (59) القصص
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا)
( حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا)
فما هي أم القري؟
فقال تعالي:
وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92)الأنعام
فهذا هو كلام الله تعالي الحق...
فماذا بعد الحق إلا الضلال؟
ومن بعد ما أنتهينا بالرد عليك في هذه النقاط بالحجة الدامغة من القرآن .
نأتي للنقاط التالية لنرد عليهم من محكم القرآن
و إقتباس آخر من قولك .
الإقتباس:
فمن هو هذا الذي يدبر الامر من السماء الى الارض والى من يعرج بعد هذا التدبير؟
انه الرب المبارك او رب الناس احبتي وهو ليس الله الرحمان قطعاً لانه هو الذي يدبر الامر من السماء الى الارض ومن ثم يعرج الى الله الرحمان ليتلقى عنه الامر...
والناس مصطلح قراني يطلق على جميع كائنات الكون من الملاء الاعلى والادنى..
فالملائكة من الناس ايضا لانهم لم يصلوا الى الذكر بعد وبدليل قوله لهم ( انبؤني باسماء هؤلاء ان كنتم تعلمون ) ومما يؤكد بانهم لم يصلوا الى العلم ومرتبة الذاكرين بعد لانهم لايعلمون ولانهم من الكائنات الناسية.
اذن
فان رب الناس هو ايضاً رب العالمين لانه رب العلم والعلماء وبحيث يخرج الناسين من نسيانهم من خلال العلم ويجعلهم عالمين
إنتهي الإقتباس
:فمن ثم نرد عليك ووبداية الرد علي هذا الإقتباس ستكون بنفس سؤالك و الذي هو
فمن هو هذا الذي يدبر الامر من السماء الى الارض والى من يعرج بعد هذا التدبير؟
و الجواب من محكم الكتاب:
فقال نعالي:
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (4) يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5) ذَٰلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (6)سورة السجدة
فالآيات واضحات تقول أن الذي يدبِّر الأمر هو:
(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ)
فالإجابة واضحة أن الله تعالي هو من يدبّر الأمر ولكنك تنفي أنه الله تعالي الذي يدبِّر الأمر وتجزم بذلك ولكن الآيات المحكمات لك بالمرصاد.
وأما قولك أن الناس هو مصطلح قرآني يطلق علي كائنات الكون من الملأ الاعلى والادنى وتقول أن الملائكة من الناس.
فأقول لك
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين؟
فالله تعالي يقول غير ذلك ففرق الله تعالي بين الناس و الملائكة و الجن في الكتاب.
فقال تعالي:
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (89) آل عمران
فأنظر قول الله تعالي:
أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87)آل عمران
فالله تعالي فرق بين الملائكة والناس هنا
وفرق بين الناس و الجن
في قوله تعالي:
وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13)السجدة
وقال تعالي:
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)السجدة
فالناس خلقهم الله تعالي من نفس واحدة و خلق منها زوجها
فقال تعالي:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)النساء
فهل البشر و الملائكة و الجن وكل من في الملأ الأعلي و الأدني خلقنا الله تعالي من نفس واحدة وخلق منهل زوجها و بث منهما رجالاً كثيراً ونساء ؟
فالأصل حتي مختلف .فخلق الله تعالي الإنسان من طين صلصالٍ من حمأٍ مسنون وخلق الجان من نار السموم تصديقاً لقوله تعالي:
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (26) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ (27) وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28)سورة الحجر
فاتقي الله ربك يا رجل!
ونقتبس مما تقول.
إقتباس من قولك:
فالملائكة من الناس ايضا لانهم لم يصلوا الى الذكر بعد وبدليل قوله لهم ( انبؤني باسماء هؤلاء ان كنتم تعلمون ) ومما يؤكد بانهم لم يصلوا الى العلم ومرتبة الذاكرين بعد لانهم لايعلمون ولانهم من الكائنات الناسية.
اذن
إنتهي الإقتباس من قولك.
ونرد ونقول:
فهذا قول خاطئ لإن الآية مكتوبة خطأ و لم يقل الله تعالي للملائكة
( انبؤني باسماء هؤلاء ان كنتم تعلمون )
فهل تريد أن تحرف كلام الله لفظاً وتفسيراً ولم تكتفي بتحريف كلام الله تعالي عن مواضعه المقصود بها؟
أما قولك بإن الله تعالي ليس ربنا جميعاً و تفسر الكلام بالهوي و ونريد أن تقول أن الله تعالي ليس رب الجميع فهذا تحريف
فالله رب الجميع ...المؤمنون و الكافرين بدليل قوله تعالي:
فأنظر للكلمات الواضحات وضوح الشمس
(اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ )
فالآية تتكلم عن المؤمنين و الكافرين وأن الله رب هؤلاء كما هو رب هؤلاء ولكلٍ عمله و علي الله الحساب.
ففي سبع كلمات و حرفين عطف (حرف الواو الذي جاء مرتين في الجملة) من الآيات المحكمات للكتاب ننسف ما تقوله نسفاً
في قوله تعالي:
(اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ )
فالله هو رب الناس ( المؤمنين و الكافرين) لا إله إلا هو
وننتقل للنقطة التالية
وأما بالنسبة لقولك الآتي وأقتبس لك منه
إقتباس من قولك:
وعليه
فرب الناس هو رب الملاء الاعلى ورب الملاء الادنى وهو وجه من وجوه الله المحيط لان كل شيء في هذا الكون هو وجه الله بما فيهم انا وانت ( فانت هو الله وانا هو الله لان وجه الله المحيط موجود اينما تولي وجهك )...
ورب العالمين ( والذي هو رب الناس من العالمين في الملاء الاعلى والادنى ) هو وجه من وجوه الله المحيط وكحال كل كائن في هذا الكون..
ولكنه وجه مثنى لانه ربً لعالمين الناسيين من الملاء الاعلى والادنى..
فالاول هو وجه الله والرب السامي في الملاء الاعلى والمسؤول عن تعليمهم وتذكيرهم في الملاء الاعلى..
والثاني هو وجه الله والرب الراضي المرضي في الملاء الادنى وبحيث يوحي الوجه السامي للوجه الراضي ومن خلال الروح القدس بينهما فيكون عندنا تفسير لقوله عز من قائل:
((( وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم )))
إنتهي الإقتباس.
فوالله الذي لا إله إلا معه ولا إله غيره إن هذا الكلام لهو محض إفتراء علي الله عزوجل وتقليل من شأنه سبحانه وكفر بآيات الله المحكمات.وصفات الله تعالي
فكيف يا رجل تقول أن الكون هو وجه لله و تقول أن أنت الله و غيرك الله ...أتدَّعي الأولوهية!!أم تمهد للمسيح الكذاب الذي سيأتي يدَّعي الألوهية ؟!!أم ما خطبك وما الذي ترمي إليه من قولك بالضبط؟!!
ألا تعلم أن الله سبحانه و تعالي ليس كمثله شئ سبحانه؟
تصديقاً لقوله تعالي:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) سورة الشوري
فالله ليس كمثله شئ
وتريد أن تساوي عباده به؟!!
وتقول أن رب العالمين كحال كل كائن في هذا الكون؟!!!
صدق الله تعالي الذي قال :
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180)سورة الصفات
وأراك تجعل الله أجزاء!سبحانه الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد..
تصديقاً لقوله تعالي:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)سورة الإخلاص
فالله تعالي واحد أحد يا من يزعم أن لله وجوه وعباده هم وجوهه...فهل أنت واحد أحد لا تلد ولم تولد ولم يكن لك كفواً أحد؟
وأما عن تفسيرك الذي يدعو للشرك بالله لهذه الآية الكريمة والتي يقول فيها الواحد الأحد الذي ليس كمثله شئ:
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84)الزخرف
فهو الإله في كل مكان واحد في السماء و الأرض ليس كمثله شئ...فلو كلفت نفسك أنت أو من يتَّبِعوك لِتقرأ الآية التالية لتلك الآية ستفهم أنه في السماء إله و في الأرض إله (لإنه هو الذي له ملك السموات والأرض)
تصديقاً لقوله تعالي :
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85)سورة الزخرف
وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85)سورة الزخرف
ويعلم غيب السموات و الأرض سبحانه وتعالي كما قال عزوجل:
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)سورة الحجرات
فلا يخفي عليه شئ في الأرض و لا في السماء فهو إلهٌ فيهما !
تصديقاً لقوله نعالي:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5)سورة آل عمران
فسبحان الله رب السموات و الأرض و ما بينهما رب الكون لا إله إلا الله.
وننتقل إلي النقطة التالية والتي كنت تمهد لها في كل تلك المقدمة التي رددنا عليك في كل نقاطها بحمد الله وفضله من آيات محكمات واضحات للعالم والجاهل لا يزيغ عنهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق وأقتبس لك من كلامك.
الإقتباس:
فعندما ندرك قوله ( هو الذي في السماء اله وفي الارض اله ) فسندرك بان ابانا الذي في السماء هو الرب السامي في الملاء الاعلى وهو من آل له امر تعليمهم السامي ( في السماء اله )...
واما ابنه او بنائه الذي بناه على الارض فهو رب الملاء الادنى او من آل له امر الملاء الادنى وتعليمهم ( في الارض أله ) ومن انهما معً من آل لهم امر العالمين ( المثنى وبقولنا "اللهم" ) وبان يعلموا الملاء الاعلى والادنى على حد سواء معنى السلام ويخرجانهم من النسيان الى الذكر...
وهذا هو السبب وفي وجود خطاب ربوبي لنا بصيغة المثنى ومن قوله ( انا نحن انزلنا الذكر ) لان الرب السامي والرب الراضي هما المسؤلان عن الذكر ومن خلال خطابهم عن ذاتهم بخطاب المثنى وبحيث يتحدث احدهم بلسان الاخر وبقوله ( انا نحن )..
وهنا فقط يصبح الجواب على السؤال عن سبب الخطاب القراني لنا بلغة محددة دون غيرها سهل جدا وعندما نقول للسائلين بانه قد كان بلسان اله الارض او من له الامر على الارض وهو ابن الانسان والذي ولد في عالم النسيان ومن انه هو من آل له أمر العلم والسلام والذكر على الارض وهو السيد المسيح السرياني عليه صلوات ربي والذي قال عنه الرب السامي ( هذا هو ابني الوحيد الذي عنه رضيت ) وقال عنه القران بانه ( كلمة الله )..
إنتهي الإقتباس.
فمن ثم أرد عليك وأقول:
أما القول علي الله سبحانه وتعالي كلمة آبانا فهذا هو كفر محض بآيات القرآن الكريم و بالعقيدة الإسلامية فهل تجعل الله تعالي أب ونحن أولاد ؟سبحانه بل عباد مكرمون لله إلإله الواحد الأحد
تصديقاً لقوله تعالي:
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27)سورة الأنبياء
هل فعلتم مثل اليهود والنصاري وتقولون نحن أبناء الله؟
وقال تعالي عنهم:
وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18) سورة المائدة
وبعد ذلك تقول أن المسيح هو ابن الله؟
فهل أنت من اليهود أم من النصاري يا رجل؟
فمن الذي فعل ذلك وقال إن المسيح ابن الله ؟
فتجد الرد من الله تعالي في قوله سبحانه:
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30)سورة التوبة
(قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ)
فتعالوا لنعرف ما هي حقيقة المسيح عيسي بن مريم في القرآن
الحقيقة التي تدلسها و تخبئها و تحرفها أنت ...ولكن الآيات المحكمات بالمرصاد
وقال تعالي:
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ۚ وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ (77)سورة المائدة
(مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ)
فهو رسول كمثل من قبله من الرسل
فالمسيح بن مريم عبد لله
فهل يستنكف المسيح عن عبادة الله؟تجد رد في قوله تعالي:
لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172)سورة النساء
فهل المسيح هو إله كما تزعم أو قال للناس إتخذوني إله؟
فتجد الرد من الرب سبحانه وتعالي:
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) سورة المائدة
فتجد النفي تام بأن المسيح دعا الناس ليتَّخذوه إلها كما تزعم أنت.
فإذاً إلي ماذا دعاهم المسيح بن مريم؟
تجد الرد في قوله تعالي:
(مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ )
إذاً دعا المسيح الناس أن يعبدوا الله تعالي رب المسيح و رب الناس .
فالمسيح ساوي نفسه بالناس كونه عبد لله مثلهم ولم يساوي نفسه بالإله كما تزعم !!
وتقول إننا نقول كلمة (اللهم) لإننا نخاطب الله والمسيح بن مريم؟!
فإذا كان كذلك..
فكيف بك إذا جئتك بآية يدعو فيها المسيح بن مريم ربه الله تعالي ويقول له كلمة (اللهم)
فهل يدعو نفسه مع الله تعالي؟!!!
فأنظر لعيسي بن مريم وهو يدعو الله تعالي ربه ويقول له كلمة (اللهم) في قوله تعالي:
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114)سورة المائدة
فهل يدعو نفسه!!!!!!!!
وأما قولك أن المسيح بن مريم مسئول مع الله عن توصيل الذكر للناس وكل هذه الهرطقات التي ما أنزل الله تعالي بها من سلطان
فأنظروا تلك الآية فيها شرح مبسط لقدرات المسيح بن مريم بجانب الله ربه وربكم
فقال تعالي:
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)سورة مريم
ليس للمسيح من أمر نفسه شئ فإذا أراد أن يهلكه وأمه فليس له القدرة علي فعل شئ..فهل سيكون له من أمرنا شئ؟!
وقال تعالي:
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) سورة المائدة
فقال المسيح لربه:
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)سورة المائدة
وفي نهاية تلك النقطة أكتفي بوضع لك الآيات التي تنسف ما تدعو إليه نسفاً حتي يرجع من يتَّبِعك ويتَّبِع ما تقول.
فقال تعالي:
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الحقّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابن مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
(174)
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175)سورة النساء
وننتقل إلي النقطة التالية
وأما عن قولك الذي تقول فيه وأقتبس منه
إقتباس من قولك:
وهذا هو جوابي لابنتي الغالية عن القران الكريم ومن انه قول رب العالم السامي ( اله السماء او الذي آل له امر الملاء الاعلى السامي ) ولكنه صادر على لسان بناءه الانسي على الارض او رب العلم في الملاء الادنى ( من آل له امر الملاء الادنى ) وهو السيد المسيح كلمة الله وذلك من خلال الروح القدس الواصل بينهما والذي كان السيد المسيح مؤيد به.
إنتهي الإقتباس.
وقد رددنا عليه بإجابات شافية ووافية بشاهدة كل من يقرأ الآن و لكن ليس هناك مشكلة من أن نضيف هنا آية محكمة واضحة للعالم والجاهل ألا وهي
قوله تعالي:
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80)سورة آل عمران
ولكنك تأمر الناس أن يتخذوا النبيين أرباباً ويتخذوا نبي الله عيسي بن مريم رباً...
وأعتقد أن الكلام مفهوم الآن أصبحنا لا نحتاج شرح أكثر من ذلك..فميزة آيات الكتاب المحكمات أنها واضحات ومُتَّسِقات يكملن بعضهن البعض ويبيِّن بعضهن البعض
وسبحان الله الذي أحاط بكل شئ علم فالآيات ترد بالضبط علي ما تدَّعيه باللفظ و ليس بالتقريب لا باللفظ .
ونختم الكلام في تلك النقاط التي محورها زعمكم بآلهوية المسيح بن مريم عليه الصلاة والسلام وأنه بن الله وأن الله أبانا ونحن أولاده
بآيتَين ناسفتَين لعقيدتكم
فقال تعالي:
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (92)سورة المؤمنون
أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ (25) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26)سورة ق
ومن ثم نأتي للنقطة التالية
وأقتبس من قولك.
إقتباس:
قد يقول لي احدكم لماذا اخترت السيد المسيح دون غيره ليكون هو اله الارض او من آل له امر الارض ومن انه هو احد وجهي رب العالمين وليس احد غيره من الانبياء والرسل فاقول:
((( اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون )))
هنا نرى الله يقول لعيسى ( اني متوفيك ورافعك الي )..
فما معنى متوفيك؟
هل يعني انه سيجعله يموت؟
ابدا احبتي
فالوفاة لاتعني الموت ابدا ولاعلاقة لها بالموت وانما هو من اللغو الاعرابي الكريه والذي جعل من مصطلح الوفاة يفيد الموت..
فقوله متوفيك تعني ساوفيك حقك كاملاً واعطيك اياه...
وحقه هذا هو ان قال له الرب السامي ( رافعك الي ) وبمعنى انه رفعه الى المرتبة الربوبية السامية واصبح السيد المسيح وبعد هذا القول هو كلمة الله واله الارض او ( من آل له الامر كاملا على الارض )..
إنتهي الإقتباس.
ونرد عليك ونقول...هل يا رجل تجعل الناس تنطق بكلمة الكفر بعد إذ هم مسلمون؟
هل تقول أن المسيح إله علناً وتقول إله الأرض!!
هل تمهد للمسيح الدجال الذي سيأتي ويقول إني المسيح بن مريم وأنا الله رب العالمين؟!!
ولكن الله تعالي لا إله إلا هو رب السموات والأرض و مايبنهما ورب الكون سبحانه...ولكي نكفي أنفسنا معكم من الجدال فنأتي لك بآية ليس فيها كلام ولن تقدر أن تُحرّفها بأي شكل ولا طريقة ولن تقدر أن تلغو فيها .فأسمع
فقال الله تعالي:
(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ)
إنتهي.
وأما قولك الكذب الذي تقول فيه أنه لا علاقة بالتوفي بالموت وإن هذا لغو أعرابي
فهل يا رجل لا تؤمن بكل تلك الآيات عن التوفي للأنفس؟
فأنظر قال تعالي:
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) سورة الزمر
(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا)
وتُحرّف كلام الله تعالي عن مواضعه وتقول لا علاقة للتوفي بالموت و تقول أن قول الله تعالي متوفيك يعني موفيك أجرك ومعطيك حقك كاملاً...
فلن أرد عليك إلا بمحكم الكتاب فقال تعالي:
وقال تعالي:
(فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ) (27)سورة محمد)
وقال تعالي:
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)سورة المائدة
نري في الآينتين نفي مطلق للعقيدة التي تدعو لها أنت فهو نفي لإن نشرك بالله تعالي معه عبده ورسوله المسيح عيسي بن مريم صلي الله عليه وعلي أمه وسلم تسليماً وفي نفس الوقت تأكيد بإن التوفي يكون برفع النفس لله تعالي ولذلك قال:
(فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ )
وقال تعالي عن الذين تتوفاهم الملائكة بإذن الله تعالي ظالمين أنفسهم ويكون مثواهم النار
وقال تعالي:
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ ۖ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ ۚ بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (28) فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (29)سورة النحل
وعلي عكسهم الذي تتوفاهم الملائكة بإذن الله من الصالحين مثواهم الجنة وقال تعالي:
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (32) سورة النحل
وآية أخري صريحة محكمة للعالم والجاهل عن التوفي للنفس توضح من هو الذي يلغو في كتاب الله تعالي وقال تعالي:
قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)سورة السجدة
فهل لازلت تري ومن معك أنه لا علاقة بالتوفي بالموت؟
فأكتفي برد الله تعالي عليك قي 4 كلمات
وقال تعالي:
(قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ)
وتلك الآية الذي يقول الله تعالي فيها لرسوله محمد النبي الأمي رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم رحمة الله للعالمين ولو كره الكافرون بإنه إما يريه و يبقيه حياً فيجعله يري بعض الذي يعد الله تعالي الكافرين به أو يتوفاه.. فيتوفي الله تعالي نفس رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم
وقال تعالي:
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ (46)سورة يونس
وأما إذا أخذنا بتفسيرك الذي ما أنزل الله له من سلطان بل هو تحريف سيكون تفسير الآية:وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نوفيك أجرك ونعطيك حقك كاملاً!!!
فما علاقة أن يريه بعض الذي يعدهم بأن يعطيه حقه
فهل إذا أراه الله تعالي ما يعد الكافرين لن يعطيه حقه مثلاً؟
هل هذا تفسير منطقي يقبله عاقل؟!!
بل لا يستقيم ولا يجوز
بل يقول الله تعالي لرسوله محمد صلي الله عليه وآله والمؤمنينن جميعاً وأسلم تسليماً كثيراً إما يريه و يبقيه حياً فيجعله يري بعض الذي يعد الله تعالي به الكافرين أو يتوفاه من قبل ذلك فيتوفي الله تعالي نفس رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم فلا يري ذلك
تصديقاً لقول الله تعالي:
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ (46)سورة يونس
فمن ثم لن يري ما يعد به الله تعالي الكافرون
فالله تعالي يقول له ليس لك من الأمر شئ إما سأريك ذلك في حياتك أو سيكون بعد موتك.
فذلك يستقيم ويجوز ويقبله العاقلون أولو الألباب .
ولكنك تطبِّق قول الله تعالي بالحرف الذي قال فيه سبحانه:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26)سورة فصلت
فإنك تلغوا في القرآن فكفاك و إن ربك لبالمرصاد ونستكمل و نتابع لنرد علي النقطة التالية كما وعدناك من آيات محكمات واضحات للعالم و الجاهل لا يزيغ عنهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق
ونأتي للنقطة التالية ونقتبس من قولك.
إقتباس من قولك:
فعيسى عليه صلوات ربي وبعد حادثة الصليب وتنفيذه لكل ماطلب منه تجاه ربه السلام وبان جعل من نفسه فداء للسلام اصبح هو اله الارض الراضي وبما ارضاه ربه وايده بالروح القدس فاصبح هو الناطق باسم الاله السامي على الارض لانه هو من آل له الامر عليها ليكون ربها المربي لها على معنى السلام
( هذا هو ابني الوحيد الذي عنه رضيت ).. كلمة الله
اذن
فبعد حادثة الصليب تمامً ذهب السيد المسيح الى قرار مكين وايده الرب السامي بالروح القدس التي تصل بينهما فنطق السيد المسيح بالحكمة كلها فكان معنا القران الكريم او ( ام القرى ) والذي هو المائدة التي نستمد منها كل علومنا الكونية الالهية عبر العصور والى اخر الزمان ان كان للزمان اخر..
إنتهي الإقتباس .
وأرد عليك وأقول:
هل أنت من الذين لا يؤمنون بالقرآن فتقول أن المسيح بن مريم تم صلبه؟
فهل تكفر بقول الله تعالي الذي قال فيه:
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) سورة النساء
فهل تدعو الناس للكفر بقوله تعالي:
(وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ )
وتقول أنه إتصلب؟!!لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
وتقول أن المسيح إله؟
فأنت تدعو الناس لعبادة المسيح الدجال الذي سيظهر للناس قريباً ويقول أنه هو المسيح عيسي بن مريم وهو الله رب العالمين وهو الذي أرسل القرآن لكن تم تحريفه فهو سيقول نفس الكلام الذي تدعو إليه...
ولكن ما كان للمسيح الحق أن يقول ذلك ولكن سيأتي المسيح عيس بن مريم و لن يقول إلا الذي قاله هو في المهد صبياً حيث قال ( إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ)
وسيدعو لدين الله تعالي دين الإسلام الحق الذي بين يدينا كتابه القرآن الكريم المحفوظ من التحريف الذي أنزله الله تعالي علي رسول الله محمد صلي الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً
فسيأتي المسيح عيسي بن مريم ليكون من الصالحين التابعين للإمام المهدي المنتظر الحق من الله رب العالمين الإمام ناصر محمد اليماني الذي هو موجود وحي يرزق والذي كشف لنا من محكم القرآن من آيات محكمات واضحات للعالم والجاهل لا يزيغ عنهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق...
فكشف لنا من القرآن من تلك الآيات خطة المسيح الكذاب الذي سيأتي مستغلاً عقيدة النصاري الذي يعتقدون أن المسيح هو الله أو بن الله فسيأتي ويقول أنه المسيح بن مريم وأنه الله تعالي وهو من أرسل الكتب السماوية ومنها القرآن لكن القرآن تم تحريفه حتي أصبح المسلمون يعتقدوا أن المسيح هو مجرد رسول وليس إله و لكنه سيقول إني المسيح الإله
وفي نفس الوقت سيبعث الله تعالي المسيح عيسي بن مريم الحق ولكنه سيدعو الناس لعبادة الله وحده لا شريك ولإتِّباع الإسلام ولإتِّباع خليفة الله في الأرض الإمام المهدي ناصر محمد اليماني..
فهل من الصدفة أنك و المسيح الدجال تدعون لنفس العقيدة؟
أم إنها أوامر الدجال شخصياً لكم؟
وبالنسبة لقولك الذي تقول فيه أن المائدة هي أم القري وهي القرآن؟!!!
فنترك الرد من رب العالمين الذي يقول:
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113)المائدة
(قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا)
فهل يريدون مائدة (القرآن الكريم) ليأكلون منه!!!؟
أم يريدون أن يأكلون من أم القري؟!!!
أفلا تعقلون؟!
بل هم طلبوا المائدة من الله تعالي ومن أغراضها لتكون آية لهم لتطمئن قلوبهم
كما طلب نبي الله إبراهيم من الله تعالي أن يريه كيف يحي الموتي وقال له الله تعالي وقتها أولم تؤمن قال بلي ليطمئن قلبي كما قال الله تعالي:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260)سورة البقرة
فأنظر قول إبراهيم : (قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ)
وأنظر قول الحواريين الذين طلبوا المائدة لعدة أغراض ومنهم
( وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا)
وننتقل إلي نقطة آخرة وإقتباس آخر من قولك.
الإقتباس:
فالمولى سبحانه وتعالى لم ينزل سوى كتابين ( عهدين ) وهم كتاب موسى وهذا الكتاب او ( العهد القديم والعهد الجديد ) ولقوله:
((( قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم )))
إنتهي الإقتباس.
وأرد وأقول إن الله تعالي أنزل من عنده كتب أخري كمثل كتاب الإنجيل الذي أنزله الله تعالي علي المسيح عيسي بن مريم وليس الإنجيل هو أقوال وحكم للمسيح كما تزعم بل هو كلام الله تعالي أُنزل عبده ورسوله المسيح عيسي بن مريم تصديقاً لقوله تعالي:
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3)سورة آل عمران
فأنظر ( وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ )
وتصديقاً لقوله تعالي:
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46)سورة المائدة
فأنظر (وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ)
ولكن عندما قال الجن في قول الله تعالي:
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30) سورة الأحقاف
.فقالوا إنه كتاب أُنزل من بعد موسي ذلك لإنه الشيطان الرجيم الذي هو إبليس المَلك هاروت وهذا هو إسم له في الكتاب وهو المسيح الدجال بنفسه قد قام بالتعتيم التام عن عالم الجن بشأن بعث رسول الله المسيح عيسي بن مريم لكي يوهمهم أنه هو المسيح بن مريم وأن هو بن الله أو الله أو تجسد لله ولكنه كذّاب و لذلك إسمه المسيح الكذاب فما كان للمسيح بن مريم الحق إلا أن يقول الحق فيدعو لعبادة الله وحده لا شريك له
لذلك أراد أن لا يعلم الجن بشأن نبي الله وعبده المسيح عيسي بن مريم حتي يقدر أن ينتحل شخصيته ويدَّعي الألوهية في يوم ظهوره للناس يوم الفتنة الكبري يوم الفتنة الجهرية لإبليس الشيطان الرجيم شخصياً فيظهر لكم ويفتنكم بصوته ويجلب عليكم برجاله وخيوله المجنحة من الأرض المجوفة حيث يقطن هو وجنده يأجوج ومأجوج فاحذروا فتنة المسيح الكذاب يا أولي الألباب وتلك الفتنة الجهرية لإبليس موجودة في القرآن في آيات محكمات واضحات للعالم والجاهل تصديقاً لقوله تعالي:
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64)سورة الإسراء
وها أنتم تمهدون له لكي يعبده الناس يوم ظهوره وهيهات هيهات لقد كشف لنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني مكر وخطة الشيطان المسيح الكذاب من القرآن العظيم حتي لا نقع بها....
وأما بالنسبة لقولك الذي تقول فيه أنه لم ينزل الله تعالي غير القرآن والتوراة...
فهل لا تؤمن بزبور داوود
تصديقاً لقوله تعالي:
وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55)سورة الإسراء....
أم إنك لا تؤمن بصحف إبراهيم ؟
كما قال تعالي:
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)سورة الأعلي
وأيضاً قوله تعالي:
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ (36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ (37)سورة النجم
ألا تعرف أن من شروط إكتمال الإيمان هو أن تؤمن بكافة كتب الله تعالي كنا قام الله بتعريف الإيمان لنا في تلك الآية الكريمة فقال سبحانه:
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)سورة البقرة
؟؟؟
ولكن كل تلك الكتب ليست محفوظة من التحريف فهي أُنزلت من عند الله تعالي ولكن دخل فيها التحرييف والتزييف من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر وأيضاً السنة النبوية كذلك دخل فيها التحرييف والتزييف
فلذلك جعل الله تعالي كتابه القرآن العظيم الكتاب المحفوظ من التزييف والتحريف الذي لم يقدر ولن يقدر شياطين الإنس والجن تغيير حرف واحد فيه وإن كان بعضهم لبعض ظهيراً ونصيراً.
فلذلك جعل الله تعالي القرآن هو المرجع لباقي الكتب والسنة النبوية فما خالفه منهم فهو ليس من عند الله تعالي بل من عند الشيطان فلا يجب أن نكفر بهم إلا بما جاء فيهم مخالف فقط القرآن العظيم هو الكتاب المرجع لهم والمهيمن عليهم...
تصديقاً لقوله تعالي:
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)سورة المائدة
فأنظر ما هو الكتاب المهيمن ومرجع باقي الكتب السماوية فإنه القرآن العظيم تصديقاً لقوله تعالي:
( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ )
والقرآن هو الذكر المحفوظ من التحريف تصديقاً لقوله تعالي:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)سورة الحجر
فنكفر بكل ما خالف القرآن الكريم ونفركه بنعل قدمينا سواء كان في التوراة أو الإنجيل أو السنة النبوية...فما خالف القرآن العظيم الذكر المحفوظ من التحريف فهو أكيد من عند غير الله تعالي
وننتقل لقولك الذي هو الكفر بعينه بل وليس الكفر وحسب بل والإسائة للإسلام والمسلمين بل هو ذاته الصد عن سبيل الله وطاعة إبليس (المسيح الكذاب) الذي سأقتبس منه الآن
إقتباس من قولك:
ولهذا فان تلاميذ السيد المسيح لم ياخذوا بالقران الكريم عندما جائهم ولم يعترفوا به ( لاتعرفونه ) لانهم قد اخذوا بكلام معلمهم بطرس وبان الباركليت قد حل عليه هو واصبح معهم وبحيث بقي الباركليت الحقيقي ( القران الكريم ) قابعً في الظلام وتتناقله ايدي الابدال واحد بعد الاخر وعلى مدار 600 عام تقريباً وحتى وصل الى يد الراهب بحيرا والذي كان اخر واحد مؤتمن عليه وبحيث وقع بعدها في يد الدجال القرشي قثم ابن عبد اللات والذي سمى نفسه بعدها ب ( محمد ابن عبد الله ) ليتم نشره من خلال هذا الشيطان الدجال واتباعه وذلك تصديقً لحكمة المولى سبحانه وتعالى والتي يقول فيها بانه يرسل الشياطين على الكافرين لتازهم ازا لان الاعراب هم الاشد كفرا ولان رسولهم الدجال هو الشيطان الاعرابي الذي ياز اتباعه بازهم على كل الامم وبحيث ان حاله عندي كحال الشيطان المسيحي بولوس والشيطان السامري اليهودي من انه ثلاثة حالات للتجسيد الشيطاني.
إنتهي الإقتباس.
فمن ثم أرد عليك وأقول ..
فاللهم صلي وسلِّم تسليماً كثيراً علي حبيب قلوب المسلمين المؤمنين النبي الأمي خاتم الأنبياء و المرسلين الذي نزّل الله عليه القرآن آخر كتاب من عنده وحفظه من التحريف
اللهم صلي وسلِّم تسلمياً كثيراً علي رسول الله محمد بن عبد الله وآله وصحبه ومن والاه وأتَّبَعه بإحسانٍ إلي يوم الدين..
وليمت الشياطين بغيظهم..
و يا رجل هل تكفر بقول الله تعالي الذي قال فيه ..
قال تعالي:
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)سورة الفتح
فالسؤال صريح لك ولمن علي شاكلتك...هل تكفر بإن محمد رسول الله؟
هل تكفر بقول الله تعالي:
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ)
أم إنك تكفر ببعض الكتاب وتؤمن ببعض؟
فقال تعالي عنهم:
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85)سورة البقرة.....
أم أنت تدعو الناس لذلك؟
هل تريد تعريف لرسول الله محمد بن عبد الله صلَّي الله عليه وآله وسلّم تسليماً كثيراً؟
وإليك التعريف من الله تعالي رب العالمين في محكم كتابه تصديقاً لقول الله تعالي:
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) سورة الأحزاب
هل تكفر بإن محمد رسول الله وخاتم النبيِّن فلا نبي ولا رسول من بعده حتي بعد ما رأيت تلك الآية؟
هل تريد توكيد من ربك الله تعالي يا هذا أن محمد رسول الله كما أن عيسي رسول الله صلي الله عليهم أجمين وسلم؟
فأنظر قوله تعالي:
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) آل عمران
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ )
فلا مفر لك بعد الآيات المحكمات بأن تؤمن بالقرآن الذي نُزِّل علي محمد تصديقاً لقوله تعالي:
الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3)سورة محمد
فيذكر الله تعالي اأن المؤمنون هم الذين آمنوا بما أُنزل علي من؟
فقال تعالي:
(بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ )
وننتقل إلي النقطة التالية
وأقتبس قولاً آخر من قولك ..
إقتباس:
فنحن مسيحيين لان رسولنا الوحيد الذي نؤمن به هو السيد المسيح كلمة الله الرحمان التي تخاطبنا
إنتهي الإقتباس.
وأرد عليك وأقول بعد أن أثبتنا إنك تدعو لعقيدة أخري غير التي يدعو إليها القرآن وتفرق بين رسل الله ولا تؤمن بهم جميعاً فتكفر برسول الله محمد صلي الله عليه وآله وسلم
وعليه فأنت ومن علي شاكلتك من الذين قال تعالي عنهم:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151)سورة النساء
والفرق كبير جداً بينك ومن علي شاكلتك وبين من يؤمن بالله وجميع رسله عليهم الصلاة والسلام وعلي آلهم أجميعن وقال تعالي عنهم:
وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (152)سورة النساء
وأما بالنسبة لإسئلتك التي إجابتها معلومة لكل مسلم مؤمن موحد بربه التي سأقتبس لك منها
إقتباس من أسئلتك:
هل عندكم رسول احيا الموتى وابرء الاكم والابرص وصنع طيرا ونفخ فيه فاصبح طيرا باذن الله سوى السيد المسيح وبشهادة القران؟
هل عندكم رسول قادرا على النفخ في الشيء وكما نفخ فينا المولى من روحه غير السيد المسيح وبشهادة القران؟
إنتهي الإقتباس.
و إليك الإجابة مني:
إنك قد أجبت علي نفسك يا رجل في السؤال فقلت إنَّ كل القدرات والمعجزات التي كانت عند المسيح كانت (بإذن الله)
فما الغريب في أن الله تعالي يحيي الموتي بإذنه؟!!!
فإنَّ كل القدرات والمعجزات التي كانت عند المسيح كانت (بإذن الله)
فأيَّد الله تعالي رسوله المسيح عيسي بن مريم بمعجزات ألا وأكبرها هي إحياء الموتي بإذن الله...ولكنك تظن أن تلك المعجزة لم يؤيد الله تعالي بها إلا رسوله المسيح بن مريم ولكني أقول لك الحقيقة التي تجهلها أو تحاول إخفائها
بأن ذلك ليس حقيقي...
فقد أيَّد الله تعالي أيضاً رسوله إبراهيم بمعجزة إحياء الموتي عندما أمره الله تعالي بأن يذبح أربعة من طير ومن ثم يضع كل جزء منهن علي جبل ومن بعدها قال له الله تعالي أنه عندما يناديهن إبراهيم من بعد ذبحهنّ وموتهنّ سيأتينَه سعياً فيعودوا من بعد موتهن أحياء!
تصديقاً لقوله تعالي:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260)سورة البقرة
فأنظر من بعد موتهنّ سيدعيهنّ رسول الله إبراهيم فسيأتينَه سعياً من بعد موتهنّ
تصديقاً لقول الله تعالي:
(ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ)
ولكن هل تظن فقط إنك معجزة إحياء الموتي بإذن الله قد أيَّد الله تعالي رسول الله إبراهيم ورسول الله المسيح عيسي بن مريم فقط؟
لا بل أيّد الله تعالي رسوله موسي بتلك المعجزة عندما كان هناك شخصاً مقتولاً من بني إسرائيل وهو الشخص الذي ضربه موسى بقطعة لحم من البقرة فنهض حياً ليريكم الله آياته الدالة على وحدانيته والتي لا يفعلها من يدَّعي الربوبية سواه سبحانه وتعالى علواً كبيراً كما إحياء ميت وقد كان ميتاً مقتولاً. وقال الله تعالى:
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)سورة البقرة
فهل معني ذلك أن موسي يحيي ويميت؟
كلا ثم كلا بل الله هو المحيي المييت سبحانه وتعالي عما يشرك المشركون فيؤيد رسله بمعجزات للتصديق بآياته ..لكي يصدق الناس أن الذي يفعل ذلك هو رسول من الله تعالي وما يقوله أو ما أُرسل به من كتاب هو من عند الله سبحانه
فلذلك بعد أن أحيا موسي الميت بإذن الله قال تعالي :
(َكَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
فلم ينسب الله تعالي الفعل لموسي بل لنفسه لإن الله الذي فعل ذلك سبحانه.....
فهي كانت آية من آيات الله تعالي لعلكم تعقلون
:كما قال تعالي
( وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
فلا تحرِّف كلام الله تعالي عن مواضعه تصديقاً لقول الله تعالي:
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)سورة البقرة
ويا رجل ما هذه الصيغة الغريبة لسؤالك وما هذا السؤال الذي لا يدل إلا علي أحد أمرين وهما: إما الجهل والسطحية أو إخفاء الحقيقة
فسؤالك هو:
هل عندكم رسول احيا الموتى وابرء الاكم والابرص وصنع طيرا ونفخ فيه فاصبح طيرا باذن الله سوى السيد المسيح وبشهادة القران؟
إنتهي سؤالك
فأجاوب عليك وأقول:
فما علاقة المسيح بالأمر؟إنه هو فقط عبداً من عباد الله إختاره لتنفيذ تلك المعجزات للبشر حتي يصدقوا بكلام الله تعالي وجعله مثل لقومه تصديقاً لقوله تعالي:
إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (59)سورة الزخرف
فهل معني ذلك إن هناك حق لآخرين أن يقولوا
إن رسول الله الوحيد هو موسي فهل عندكم من رسول جعل العصا حيّا تسعي بإذن الله؟!!!!
ولا أملك إلا أن أقول لكم يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق و تتَّبِعوا ملة قوم ضلوا وأضلوا كثيراً وضلَّوا عن سواء السبيل تصديقاً لقوله تعالي:
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الحقّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ (77)} صدق الله العظيم .المائدة
فهل لا تؤمن بكل تلك الآيات أم تجهلها؟!فإذا كنت تجهلها فقد علمناها لك الآن وقد علمتها فليس لك حجة بين يدي الله تعالي فلا يجب أن تأخذك العزة بالإثم وتستمر في ضلالك القديم لتضل الناس علي علم.
فبذلك ستكون كمثل الذي يحرفون كلام الله تعالي من بعد ما عقلوه تصديقاً لقوله تعالي:
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (76)أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (77) وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) البقرة
وأما إذا كنت لا تؤمن بتلك الآيات..فإنك ستكون من الذين يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعض أنت ومن معك فقال تعالي عنهم:
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (86)سورة البقرة
فتوبوا إلي الله تجدوا الله غفور رحيم فيبدل سيئاتكم حسنات وهو يغفر الذنوب جميعاً وأذكركم بقوله تعالي:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59) وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ (60)سورة الزمر
فلا تقنطوا من رحمة الله تعالي فهو يغفر الذنوب جميعاً
فقال تعالي:
(لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
فليس غفران فقط بل الله تعالي أكرم من ذلك فيبدل سيئاتكم حسنات فيكون رصيدكم ملئ بالحسنات بعد إذ كان ملئ بالسيئات
تصديقاً لقوله تعالي:
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (70) سورة الفرقان
فلا تفعلوا مثل إبليس الذي أبلس من رحمة الله فيأس من رحمة الله
وأكثر الناس لا يعلمون للأسف مدي عظيم رحمة الله أرحم الراحمين التي وسعت كل شئ.
وأخيراً نحذركم و نقول إن فتنة الشيطان الرجيم الجهرية بالصوت والصورة أقتربت فيفتنكم بالصوت والصورة وبرجاله من يأجوج ومأجوج وخيولهم فسيخرجون عليكم من الأرض المجوفة جنة الله من تحت الثري وربها الله تعالي وليس المسيح الكذّاب الشيطان الرجيم تصديقاً لقوله تعالي:
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى(6)سورة طه
وأراك تقول عن الملائكة إنَّهم هم الفضائيون...
هل عندكم من سلطانٍ بهذا ؟أم تقولون علي الله ما لا تعلمون؟
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين؟
ولا يوجد شئ إسمه فضائين
بل الذين ترونهم ويسمونهم فضائيين هم لا يأتون من الفضاء بل من الأرض المجوفة باطن أرضكم فهناك تجويف أرضي فالأرض لها فتحة من القطب الشمالي وفتحة من القطب الجنوبي فأبحثوا في جوجل عن نظرية الأرض المجوفة أو بالإنجليزية
(the hollow earth)
أو أنظروا في اليوتيوب عن فيديو الدكتور مصطفي محمود رَحِمَه الله بإذنه الذي يتكلم فيه عن الأرض المجوفة والتجويف الأرضي
فتلك الأرض المفروشة أرض الأنام جنة الله من تحت الثري الذي بها سد ذي القرنين ويأجوج ومأجوج وقوم آخرون
وتلك هي الجنة التي أنظَر الله تعالي فيها الشيطان الرجيم المسيح الكذاب كما قال تعالي:
قالَ فَاخرُج مِنها فَإِنَّكَ رَجيمٌ ﴿٣٤﴾ وَإِنَّ عَلَيكَ اللَّعنَةَ إِلى يَومِ الدّينِ ﴿٣٥﴾ قالَ رَبِّ فَأَنظِرني إِلى يَومِ يُبعَثونَ﴿٣٦﴾ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ ﴿٣٧﴾ إِلى يَومِ الوَقتِ المَعلومِ﴿٣٨﴾سورة الحجر
فاليوم المعلوم أقترب وسيخرجه الله تعالي من تلك الجنة التي باطن أرضكم هذه مذئوماً مدحوراً يوم الفتنة الكبري بعد مرور كوكب العذاب سقر اللواحة للبشر أو ما تسمونه بالكوكب العاشر
(nibiru planet x)
التي ستعذِّب المعرضين عن الذكر الحكيم والبيان الحق للقرآن العظيم وكل ذلك بيَّنه لنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صاحب علم الكتاب في بيانه الحق للقرآن فأستنبطه لنا من القرآن من آيات محكمات بيِّنات واضحات للعالم والجاهل لايزيغ عنهنّ إلا من كان في قلبه زيغ ولا يكفر بها إلا الفاسقون.
فسيخرج عليكم المسيح الكذاب بجنوده من يأجوج ومأجوج معه فيقول لكم أنه المسيح بن مريم وأنَّه الله رب العالمين (مستغلاً بذلك عقيدة قومٍ كافرين نفذّوا خطة الشيطان الرجيم فقالوا إن المسيح هو الله ومنهم من قال إنه بن الله أو تجسيده علي الأرض فمنهم الذين نفَّذوا الخطة عن عمد من شياطين الإنس والجن ومنهم من إتَّبعوهم عن ضلال) وسيقول إن يأجوج ومأجوج هم ملائكة الله المقربين (وهذا الذي تمهد له أنت بقولك الذي تقول فيه أن المسيح هو إله والملائكة هم فضائين فهل ذلك محض صدفة يا رجل؟)
وسيقول لكم تلك جنتي (الجنة التي خرج منها وهي جنة لله وليست له) وناري هي التي مرت من أمامكم ( وسكيون ذلك قد حدث من قبلها وقت العذاب بكوكب العذاب الذي سيكون الله تعالي قد عذَّب به القوم المعرضين وأهلك به الشياطين ومكَّن به الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ومن معه من المؤمنين. ومِن بعدها سيرفع الله تعالي العذاب عن الناس بعد أن يدعوه بحق رحمته أن يكشف العذاب فتذكَّروا لا ينفع يوم العذاب الإيمان فقط بل الذي ينفع هو سؤال الله تعالي برحمته أن يكشف العذاب برحمته وعدم اليأس من رحمته)
فذلك هو عذاب الدخان المبين لا يصيب المؤمنين بل يصيب الكافرين المعرضين عن دعوة الإحتكام لكتاب الله العظيم وسنة رسوله صلي الله عليه وآله وسلم الحق التي لا تخالف محكم كتاب الله في شئ وتلك دعوة الإمام ناصر محمد اليماني منذ 12 عام حتي الآن فإن لن تستجيبوا لداعي الله فأبشّركم بعذاب الدخان المبين
فشياطين البشر يرونه بعيداً وهو قريباً بل لا يأتيكم إلا بغتةً وأنتم غافبون يا معشر المعرضون..
وأذكِّركم مرة أخري لن تنفع نفساً إيمانها فقط ساعة العذاب بل ما ينفع هو الدعاء لله بحق رحمته التي وسعت كل شئ أن يكشف العذاب وسيكشفه
كما قال تعالي عندما أخبرنا من أنباء الغيب في محكم الذكر عن ذلك اليوم :
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15)سورة الدخان
فأنظروا قوله تعالي:
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15)سورة الدخان
فالسر في قوله تعالي:
رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)سورة الدخان
فالدعاء الدعاء ولا تيئسوا من رحمة الله سبحانه و لو كان الإيمان وحده الذي ينفع وقت العذاب لكشف الله تعالي عن فرعون عذاب الغرق فنجاه عندما آمن وهو يغرق
عندما أخبرنا عنه الله تعالي:
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) سورة يونس
فلم ينجِّيه الله تعالي لإن وقت العذاب لا ينفع الإيمان ولكن ما ينفع هو الدعاء بحق رحمته فرحمته وسعت كل شئ فلا تيأسوا من رحمة الله مهما حدث
فسيكشف العذاب يومها الله تعالي و السر في ذلك هو لدعاء الناس يومها لله بحق رحمته التي كتب علي نفسه فالله أرحم الراحمين وسع كل شئ رحمة
فلا يفتننكم الشيطان المسيح الكذاب يا معشر البشر كما أخرج أبويكم من الجنة ...
وذلك هو ذاته يوم البعث الأول لمن يشاء الله من الكافرين.
ويوم بعث الرقيم (المسيح عيسي بن مريم الحق الذي سيقول لكم إني عبد الله وينهاكم عن المبالغة في شخصه بغير الحق والشرك بالله وسيكون من الصالحين التابعين للإمام المهدي ناصر محمد اليماني
وسيبعث الله تعالي معه أصحاب الكهف النائمين في كهفهم النومة الثانية حتي الآن.
فيا إخواني إن الأمر هو نبأ عظيم وليس هناك متسع للكتابة هنا فأدخلوا علي تلك الروابط فبها بيانات للإمام المهدي ناصر محمد اليماني صاحب علم الكتاب فأقرأوها وتدبَّروها ثم أحكموا بنفسكم ولا تفعلوا مثل الجاهلين الذي يحكموا علي الأشياء من قبل أن يكون لهم بها علم أو من قبل أن يطَّلعو عليها.
وذلك رابط بيان عن فتنة المسيح الكذاب ومن هو وأين مكانه من القرآن الكريم:
[url]https://albushra-islamia.com./showthread.php?t=1306]
و هذه روابط لبعض بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:
بيان بعنوان:
حقيقة كوكب العذاب من مُحكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب planet-x ..
[url]https://albushra-islamia.com./showthread.php?t=1438]
وهذا رابط بيان بعنوان:
عاجلٌ وهام للغاية إلى كافة ملوك وأمراء ورؤساء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ..
Read more: [url]https://albushra-islamia.com./showthread.php?t=30025]
وهذه روابط لبيانات أخري في غاية الأهمية:
بيان بعنوان:
أساس دعوة الإمام ناصر للمسلمين والنَّاس أجمعين ..
[url]https://albushra-islamia.com./showthread.php?t=1538]
بيان بعنوان:
المهديّ المنتظَر يُلجم بالبرهان أنّ القرآن المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث..
[url]https://albushra-islamia.com./showthread.php?t=1254]
بيان بعنوان:
بُرهان الخلافة والإمامة في كُلّ زمانٍ ومكان.. https://albushra-islamia.com./showthread.php?1506
بيان بعنوان:
المهديّ المنتظَر يدعو إلى السلام العالمي بين شعوب البشر ..
[url]https://albushra-islamia.com./showthread.php?t=2522]
بيان بعنوان:
ردّ المهديّ المنتظَر إلى السائلين عن اسم الله الأعظم..
[url]https://albushra-islamia.com./showthread.php?t=7467]
بيان بعنوان:
خبرٌ عاجلٌ إلى كافّة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور بالتمكين والفتح المُبين ..
[url]https://albushra-islamia.com./showthread.php?t=27544]
فهل أنتم للإمام المهدي ناصر محمد اليمانيّ مُتَّبِعون ولبيانه الحق للقرآن مؤمنون؟
أشكركم يا أحبتي في الله ..
و يا أخي أيمن أشكرك علي الملاحظة و الإضافة ولكني ما كان يهمني إيصال الرد له هم الضالِّن الذين يتَّبِعونهم...
فهناك من يصدق بمنشوراتهم فوددت لو يرجعون.
وزادت تلك المجموعات الشيطانية فاللهم إنسف تلك الدعوات الشيطانية نسفاً و إهدي القوم الضالين و ثبت المهتدين وزدهم هدي.
وشكراً أحبابي في الله
((( وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا ۗسُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ ﴿١١٦﴾بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ)))117 البقره
صدق الله العظيم
ما شاء الله بوركت اخى الحبيب حسام وفيت و كفيت ... رد ملجم حكيم من محكم القرأن من أيات أم الكتاب
جزاك الله كل خير رد حارق على الشياطين يميتهم بغيظهم ..وهدى الله بردك عليهم قوم أخرين
زادك الله و ايانا علما و حكمة فلتكن اسم على مسمى ((الحسام حسام الدين مصطفى))
و سلام الله على عباده الذين اصطفى و انصاره السابقين و اللاحقين الى يوم الدين
بسم الله الرحمن الرحيم
{ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }
اللهم إني أعوذ بك أن أرضى بشيء حتى ترضى
وقال الله تعالى:{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
صدق الله العظيم ____________
ما شاء الله عليك أخى الحبيب حسام ... ردك ملجم من محكم القرأن،
جزاك الله عنا كل خير، وهدى الله بردك عليهم قوما أخرين
زادك الله علما وهدا، وثبتك وإيانا على الحق، والعهد ... آمين
أشكركم جداً يا أحباب قلبي وإخواني أيمن محمد وأحمد عليمي و أبو ضاري وثبتنا الله وإياكم علي الصراط المستقيم وجعلنا ننصر الدين وإمام المسلمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
الذي نتعلم من بيانه الحق للقرآن الحكمة فهو مُعلمنا وقدوتنا في الدعوة هو وجده حبيب قلوبنا محمد رسول الله صلي الله عليهم وآلهم وسلم.
إلي مجموعة واحة المسيحيين القرآنيين من بني إسرائيل الداعين إلي عبادة المسيح الدجال الشيطان الرجيم
يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)
