صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

[الاواب]

ولكن إذا وجدتم أن الله حقً أصدق الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فعلمتم أنه لا يجادل الإمام ناصر محمد اليماني أي عالم من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليماني بسلطان العلم المحكم من القرآن العظيم إذاً فعليكم أن تتبعوا الذكر المحفوظ من التحريف وتكفروا بما يخالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية كون الإمام المهدي لا يكفر بالتوراة والإنجيل ولا بالبيان الحق في السنة النبوية إلا ما خالف منهما جميعاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فأيهم ياتُرى الحديث الحق فهل هو الحديث الذي يأتي مُخالف لحديث الله في محكم كتابه والجواب من الله مُباشرة تجدوه في محكم كتابه))

(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)صدق الله العظيم
فاتقوا الله يا عباد الله ولا تعرضوا عن ذكر الله المحفوظ من التحريف القُرآن المجيد الذي نهديكم به إلى صراط العزيز الحميد فنخرجكم به من الظُلمات إلى النور كما أخرج به جدي الذي أتبعوه من الظُلمات إلى النور تصديقاً لقول الله تعالى))
(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)

وقال الله تعالى(( إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِى النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِى آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (41) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (42) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (43) مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (44) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِى آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (45)صدق الله العظيم
ويا عجبي الشديد أحبتي عُلماء الأمة لما جعل الله القُرآن عليكم عمى برغم إنكم به مؤمنون أفلا أفتيكم لماذا الله جعله عليكم عمى وذلك بسبب أنكم فرحتم بما عندكم من العلم وتركتم تدبر كتاب الله القُرآن العظيم أفلا تعلمون أحبتي في الله عُلماء الأمة إن ما وجدتم من العلم الذي أنتم به مستمسكون جاء مخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم أن ذلك العلم جاءكم من عند غير الله ورسوله وليس ناصر محمد اليماني هو من أفتاكم بذلك بل الله العلي العظيم هو من أفتاكم بذلك الناموس لكشف الأحاديث المكذوبة عن النبي من افتراء فريقاً من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكُفر ويريدوا أن يردوكم من بعد إيمانكم كافرين بما انزل الله في محكم القرآن العظيم كون أحاديث البيان في السنة النبوية هي كذلك من عند الرحمن تأتي بمزيد من الشرح لبيان القرآن تصديقاً لقول الله تعالى))

((17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)صدق الله العظيم
وبما أن أحاديث البيان هي كذلك من عند الرحمن ولكن الله علمكم كيف تستطيعوا أن تعلموا حديث البيان المُفترى الذي جاءكم من عند غير الله في السنة النبوية فسوف تجدوا بينه وبين محكم القرآن
اختلافا وتناقضاً كبيراً كون ذلك الحديث مكذوب عن النبي جاءكم من عند الشيطان على لسان أولياءه الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر وبما أن القُرآن محفوظ من تحريفهم وتزييفهم ولذلك جعل الله محكم القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث البيان لعلكم تهتدون وقال الله تعالى))

(((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)صدق الله العظيم

أي ولو كان حديث البيان من عند غير الله لوجدوا في الْقُرْآَنَ اختلافا" كثيراً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان كون حديث البيان المُفترى جاءكم من عند غير الله أي من عند الشيطان على لسان أولياءه يوحون إلى أولياءهم ليجادلوكم بذلك الحديث المُفترى في سنة البيان برغم أنه مخالف لمحكم القرآن فإن أطعتموهم فاتبعتم حديث البيان المفترى من عند الشيطان الذي بدل أن يأتي ليزيد القرآن شرح وبيان جاء مُخالف لمحكم القرآن البين في آيات الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم فإن أطعتم حديث الشيطان فقد أشركتم بالرحمن وكفرتم بالقرآن ولن تجدوا لكم من دون الرحمن ولياً ولا نصيراً يامعشر عُلماء الأمة المُعرضون عن إتباع كتاب الله وسنة رسوله الحق سنة البيان التي تأتي لتزيد القُرآن شرح وبيان ومن ثم تجدوا أن القُرآن وأحاديث البيان الحق في السنة النبوية (نور على نور )لا يختلفان في شئ بل جاءت مصدقة لفتوى الله الحق أن جعل القرآن المرجعية لأحاديث البيان وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )

((تكثر لكم الأحاديث بعدي فإذا روي لكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافق فاقبلوه وما خالف فردوه ))

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))


(اعرضوا حديثي على كتاب الله، فإن وافقَه فهو مني وأنا قلتُه ))


وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)


(إنها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث، فأعرضوا حديثهم على القرآن، فما وافق القرآن فخذوا به، وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به )


(((أيما حديث بلغكم عني تعرفونه بكتاب الله فاقبلوه وأيما حديث بلغكم عني لا تجدون في القرآن موضعه ولا تعرفون موضعه فلا تقبلوه ))


وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
(( اعرضوا الحديث إذا سمعتموه على القرآن فما كان من القرآن فهو عني وأنا قلته، ومالم يكن على القرآن فليس عني ولم أقله، وأنا بريءٌ منه )

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))
((سيكذب عليَّ كما كذب على الأنبياء من قبلي، فما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فما وافق كتاب اللّه فهو مني وأنا قلته، وما خالف كتاب اللّه فليس مني ولم أقله.)

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))
((إنّ على كلّ حقًّ حقيقةً وعلى كلّ صوابٍ نوراً، فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه. وأورده))

(((أَيُّهَا النَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ، وَمَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ.))


وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))

(إنها ستكون فتنة فقيل))فما المخرج منها ؟ قال: كتاب اللّه فيه حديث ما قبلكم، ونبأ ما بعدكم، وفصل ما بينكم من يتركه من جبار يقصمه اللّه، ومن يبتغ الهدى من غيره يضله اللّه، وهو حبل اللّه المتين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم،)

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم))
((إذا حدثتم عني حديثاً فوافق الحق فأنا قلته ))صدق عليه الصلاة والسلام

ويقصد إذا وافق الحق أي الْقُرْآَنَ العظيم تصديقاً لقول الله تعالى))

(وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا )صدق الله العظيم

ولذلك تجد الإمام المهدي يدعوا عُلماء المُسلمين وأمتهم إلى الاحتكام إلى آيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم والسؤال الذي يوجهه المهدي المنتظر إلى كافة ُعلماء المُسلمين هو لماذا لا يجيبوا داعي الاحتكام إلى آيات الكتاب البينات في مُحكم القرآن العظيم إن كانوا به مؤمنون ولا يزالون يتبعون ملة فريقاً من أهل الكتاب من الذين أعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى)

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23) صدق الله العظيم

وذلك لأنه يوجد فيه الحكم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم تصديقاً لقول الله تعالى)

( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ )

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}صدق الله العظيم

ولكنهم أعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله وقال الله تعالى)

((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23)) صدق الله العظيم

والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا تتبعون ملتهم فتعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله كما أعرضوا فلماذا تنهجون نهجهم وتعرضوا عن آيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم فهل ترضوا على أنفسكم أن تكونوا من الفاسقين المُعرضين عن آيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم فتذكروا قول الله تعالى)

(( وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)) صدق الله العظيم

وذلك لأنها من آيات أم الكتاب البينات هُن أم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى)

(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ )صدق الله العظيم

(( أَلا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلالَةٍ ))

وقال ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللَّهِ وَالنُّورُ الْمُبِينُ ) تصديقاً لقول الله تعالى)

(( يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا ))
وقال الله تعالى (( قد جاءكم من الله نورٌ وكتابٌ مبينٌ ، يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ))صدق الله العظيم


الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليماني

[الاواب]

قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)

((( (((( اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء)) )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فهذا يعني أن الله قد أطلَع رسوله ليلة الإسراء والمعراج فأطلعه على من في النار من الأمم المُعرضين عن دعوة الحق من ربهم وأطلعه على أهل الجنة من الأمم الذين اتبعوا الحق من ربهم وذلك الحديث هو الحق تصديقاً لوعد الله لرسوله بالحق على أن يريه النار ومن فيها من الأمم الذين كذبوا بالحق من ربهم كمثل قوم نوح عليه الصلاة والسلام ومن بعدهم وقال الله تعالى))

({مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا}صدق الله العظيم

فذلك هو العذاب البرزخي للكُفار من بعد هلاكهم من قبل قيام الساعة تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوَءُ الْعَذَابِ * النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أَدْخِلُوَاْ آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدّ الْعَذَابِ{ صدق الله العظيم

فقد رآهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتعذبون في نار جهنم رأي العين في ليلة أُسري به بقدرة الله ليريه من آيات ربه الكُبرى ومنها النار الكُبرى التي وعد بها الكافرين ومنها الجنة التي وعد بها الشاكرين تصديقاً لقول الله تعالى((﴿ وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ﴾صدق الله العظيم

فقد شاهد النار وما قد أُدخل فيها من الكفار وشاهد الجنة وما قد أُدخل فيها من الأبرار وشاهد في الجنة جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى رسول الله المسيح عيسى إبن مريم صلى الله علية واله وسلم كون أنفسهم في الجنة عند مليك مُقتدر وقابلهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعانقهم جميعاً وكان الذي يعرِّف بهم النبي هو رسول الله جبريل عليهم الصلاة والسلام ومن ثم خاطب الله سُبحانه رسوله عليه الصلاة والسلام من وراء الحجاب وقال له ذات قول قاله له من قبل رسوله جبريل عليه الصلاة والسلام ) وقال الله تعالى لنبيه من وراء الحجاب يامُحمد رسول الله ((لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95) إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ (96) وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ (97)))))

((((((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ))))

صدق الله العظيم

كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قابل رسُل الله جميعاً ليلة المعراج إلى جنة المأوى عند مليك مقتدر ومن ثم جاء التصديق على الواقع الحقيقي لقول الله تعالى)

((((((((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ))))

صدق الله العظيم

ومن ثم استحى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ربه من شكه في الحق فقد أراه الله من آيات ربه الكُبرى وخر ساجداً لله أمام عرشه العظيم وخرّوا وراءه كافة الأنبياء والمُرسلين ساجدين لرب العالمين وخرّوا من ورائهم جميع أتباعهم من المقربين عند رب العالمين وخرّوا من ورائهم جميع المُقربين من ملائكة الرحمن بالملأ الأعلى ومن ثم خرّوا من ورائهم ثمانية هم من أضخم خلق الله من العبيد وهم حملة العرش العظيم فسبحوا لربهم ما شاء الله ومن ثم رفع رأسه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستدار نحو الساجدين بعد أن رفعوا رؤوسهم فألقى إليهم بالسؤال ليس إلا تنفيذاً لأمر ربه وقال أجعل الرحمن من دونه آلهة يعبدون فردوا عليه كافة الرُسل من رب العالمين وقالوا سُبحان الله العظيم وكفى بالله شهيداً بيننا وبين المُشركين فلم نقل لهم إلا ما أمرنا الله أن نقول لهم ))

(((((أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )))

(((اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ )))

فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )

[الاواب]

أفلا ترى أن الروح إذا غادرت الجسد فهو لا يشعر بأي ألم ولا يسمع ولا يرى ولا يتكلم والروح من أمر ربي يامغربي فلا تتبعوا الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ويتبعون الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً أفلا ترى أنك ترى في المنام وأنت لم تستخدم عيناك وتسمع وأنت لم تستخدم أذناك وتتألم لو رأيت انك تحترق فسوف تشعر بعذاب الحريق برغم انه لم يلمس جلدك شيء وكفى بالمرء أن يوعظ في منامة وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

(كفى بالمرئ أن يوعظ في منامة )

ويارجل أفلا تتفكر في أحوال أهل الجنة كمثل الشهداء تجدهم أحياء عند ربهم يرزقون بمعنى أنهم يأكلوا ويشربوا الآن يا مغربي فالروح من أمر ربي وكذلك أهل النار ولا أريد ان أجادلكم في الروح وأكتفي بقول الله تعالى:

(("ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"))صدق الله العظيم

[الاواب]

ولذلك علمكم الله بكشف الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية أنه إذا كان الحديث من عند غير الله أنكم سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القرآن إختلافاً كثيراً وقال الله تعالى:

((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)) صدق الله العظيم

وقد علمكم الله بفريقٍ من أولياء الطاغوت الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا المكر ليصدوا عن الذكر المحفوظ من التحريف صدوداً كبيراً وقال الله تعالى:

((إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)) صدق الله العظيم

ومن ثم علمكم الله عن الحكمة الخبيثة لماذا اتخذوا إيمانهم جُنة وإنما متسترين بذلك لكي تظنوهم من صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكونوا من رواة الأحاديث للناس وقال الله تعالى:

((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)) صدق الله العظيم

وبناء على قول الله عن الناموس لكشف الحديث المفترى, أن يتم عرضه على كتاب الله القرآن المحفوظ من التحريف فإذا كان هذا الحديث لم ينطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعلمكم الله أنه لا شك ولا ريب سوف يأتي مخالف لحكم الله في محكم كتابه لا شك ولا ريب ولكن فضيلة الشيخ السوادني يدعوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى التوبة عن هذه الدعوة الحق ويا سُبحان الله العظيم فهل التوبة في نظرك أن أدعو إلى إتباع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم في السنة النبوية!! هيهات هيهات ورب الأرض والسماوات ما كان يتوب الإمام المهدي من الحق إلى الباطل ما دُمت حياً فبئس التوبة أن يتوب العبد عن إتباع الحق فيتبع الباطل وأعوذُ بالله أن أتبعك أو أستمع نصيحتك ما دمت حياً وأرجو من ربي التثبيت حتى لا تفتنوني عما أنزل الله في محكم كتابه القرآن العظيم, وقد هيمن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليكم بمحكم كتاب الله القرآن العظيم, ولسوف يجدوا الباحثين ذلك ولنقيم على المُمترين بالباطل الحجة بالحق وننسف إفتراء الطاغوت في السنة النبوية نسفاً حتى أطهر سنة جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الآحاديث المُفتراة تطهيراً, وأما الأحاديث الحق منها فأعوذ بالله أن أكذب بها بل والله العظيم أن يقيني بالأحاديث النبوية الحق كدرجة يقيني بالقرآن العظيم كوني لو أنكر أحاديث حق عن النبي, إذاً لأنكرت آياتٍ في القرآن العظيم وأضرب لكم على ذلك مثلاً عن الأحاديث الحق عن النبي عليه الصلاة والسلام لا شك ولا ريب بما يلي:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(إنكم ستختلفون من بعدي، فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فمني وما خالفه فليس مني)

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

(من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

(ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فأنا قلته وإن لم يوافقه فلم أقله)
صدق عليه الصلاة والسلام

إذاً يا فضيلة الشيخ السوداني أنتم ليس بمعتصمين بكتاب الله ولا سنة رسوله الحق ما دمتم أبيتم الإستجابة للإحتاكم إلى مُحكم كتاب الله القرآن العظيم وإذا فسرتم القرآن فأراكم تفسروه برأيكم من عند أنفسكم ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:

((من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار)) صدق عليه الصلاة والسلام

ولكنك تجد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يفسر القرآن بالقرآن بآيات في قلب وذات الموضوع
ونفصل لكم البيان الحق تفصيلاً وبما أني الإمام المهدي أعلمُ أني لا أقول على الله إلا الحق ولذلك تجدوني أعلن لكم بنتيجة الحوار من قبل الحوار كما أعلناها في الصفحات الأولى في هذا الحوار وهاهو تبين لكم الحق أنه مع الإمام ناصر محمد اليماني إلا من أبى أن يطع عقله كون العقل لا شك ولاريب يكون إلى جانب الإمام ناصر محمد اليماني ويشهد على صاحبه أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق وليس أبو حمزة المصري الزهراني ولا السوادني ويشهدُ بهذا آلاف من الذين تابعوا هذا الحوار هنا أو بموقعي ولسوف نستمر بنسف عقائد الطاغوت نسفاً بمحكم القرآن العظيم, وحتماً لا شك ولا ريب سوف يجد أولوا الألباب أن سُلطان العلم الحق هو مع الإمام ناصر محمد اليماني

[الاواب]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )صدق الله العظيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المُسلمين إلى يوم الدين:

سلام الله عليكم أحبتي في الله كافة المُسلمين الذين يريدون الحق ولا غير الحق والحق أحق أن يُتبع ومن كان يريد أن يتبع ويبحث عن الحق فحقً على الحق أن يهديه إلى الحق كونه هو الحق تصديقاً لقول الله تعالى((وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
صدق الله العظيم
ويا أحبتي في الله عُلماء المُسلمين وأمتهم إني اشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنكم لو تتبعون الإمام ناصر محمد اليماني إتباع أعمى كونه يقسمُ بالله العظيم أن الذي أفتاه أنه المهدي المنتظر ثم تصدقوا قسمه فتتبعوه إنكم إذاً لمن الجاهلين ولو أنكم تُعرضون عن الإمام ناصر محمد اليماني فلم تصدقوا قسمه بالرؤيا بالمنام فأشهدُ لله شهادة الحق اليقين أن الله لن يحاسبكم شيئاً على عدم اتباع ناصر محمد اليماني وحتى لو كان هو حقًا المهدي المنتظر خليفة الله رب العالمين إلا إذا أقام الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليكم الحُجة بسلطان العلم من رب العالمين لا شك ولا ريب فإذا أعرضتم عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني واتباعه بعدما أقام عليكم حُجة سلطان العلم من آيات الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم من مُحكم القرآن العظيم فإن أعرضتم عن اتباع آيات الكتاب فإني أُبشركم بعذاب أليم من رب العالمين كون الله لن يحاسبكم لماذا لم تصدقوا ناصر محمد اليماني كون ناصر محمد لن يبعثه الله بكتاب جديد حتى تكذبوه أو تصدقوه ولكنكم إذا كذبتم سُلطان العلم الذي يُحاجكم به الإمام ناصر محمد اليماني فإنكم لم تكذبوا بكلام ناصر محمد اليماني بل كذبتم بكلام الله رب العالمين وجحدتم بآياته البينات المحكمات في محكم كتابه لعالمكم وجاهلكم حُجة الله عليكم وما يكفر أو يعرض عم جاء فيها إلا الفاسقون تصديقاً لقول الله تعالى)
(وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)صدق الله العظيم
ولربما يود أحد السائلين أن يقاطع الإمام ناصر محمد اليماني ويقول يا ناصر محمد اليماني إني من الجاهلين في العلم و ليس من عُلماء الأمة ولكنك تقول أنك تُجادل بآيات الكتاب البينات لعالمكم وجاهلكم وبما أنك أنكرت عذاب القبر ونفيت أنه يكون في حُفرة السوءة في المقابر بأرض البشر وتقول أن العذاب على النفس من دون الجسد وأن الكفار يتعذبون في النار في الفضاء الكوني بين السماء والأرض في كوكب النار وبما أني من الجاهلين فأنا أريدُ من ناصر محمد اليماني أن يثبت أولاً حقيقة الإسراء بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل اطلع حقًا على أهل النار وهل اطلع حقاً على أهل الجنة ليلة الإسراء والمعراج ومن ثم يردُ عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول


قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
((( (((( اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء)) )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم



فهذا يعني أن الله قد أطلع رسوله ليلة الإسراء والمعراج فأطلع على من في النار من الأمم المُعرضين عن دعوة الحق من ربهم وأطلع على أهل الجنة من الأمم الذين اتبعوا الحق من ربهم وذلك الحديث هو الحق تصديقاً لوعد الله لرسوله بالحق على أن يريه النار ومن فيها من الأمم الذين كذبوا بالحق من ربهم كمثل قوم نوح عليه الصلاة والسلام ومن بعدهم وقال الله تعالى))
({مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا}صدق الله العظيم
فذلك هو العذاب البرزخي للكُفار من بعد هلاكهم من قبل قيام الساعة تصديقاً لقول الله تعالى)
((وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوَءُ الْعَذَابِ * النّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ أَدْخِلُوَاْ آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدّ الْعَذَابِ{ صدق الله العظيم
فقد رآهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتعذبون في نار جهنم رأي العين في ليلة أُسري به بقدرة الله ليرية من آيات ربه الكُبرى ومنها النار الكُبرى التي وعد بها الكافرين ومنها الجنة التي وعد بها الشاكرين تصديقاً لقول الله تعالى((﴿ وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ﴾صدق الله العظيم
فقد شاهد النار وما قد أُدخل فيها من الكفار وشاهد الجنة وما قد أُدخل فيها من الأبرار وشاهد في الجنة جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى رسول الله المسيح عيسى بن مريم كون أنفسهم في الجنة عند مليك مُقتدر وقابلهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعانقهم جميعاً وكان الذي يعرف بهم النبي هو رسول الله جبريل عليهم الصلاة والسلام ومن ثم خاطب الله سُبحانه رسوله عليه الصلاة والسلام من وراء الحجاب وقال له ذات قول قاله له من قبل رسوله جبريل عليه الصلاة والسلام ) وقال الله تعالى لنبيه من وراء الحجاب يامُحمد رسول الله ((لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95) إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ (96) وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ (97)))))
((((((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ))))
صدق الله العظيم
كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قابل رسُل الله جميعاً ليلة المعراج إلى جنة المأوى عند مليك مقتدر ومن ثم جاء التصديق على الواقع الحقيقي لقول الله تعالى)
((((((((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ))))
صدق الله العظيم
ومن ثم استحيا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ربه من شكه في الحق فقد أراه الله من آيات ربه الكُبرى وخر ساجداً لله أمام عرشه العظيم وخروا وراءه كافة الأنبياء والمُرسلين ساجدين لرب العالمين وخروا وراءهم جميع أتباعهم من المقربين عند رب العالمين وخروا وراءهم جميع المُقربين من ملائكة الرحمن بالملأ الأعلى ومن ثم خروا وراءهم ثمانية هم من أضخم خلق الله من العبيد وهم حملة العرش العظيم فسبحوا لربهم ما شاء الله ومن ثم رفع رأسه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستدار نحو الساجدين بعد أن رفعوا رؤسهم فألقى إليهم بالسؤال ليس إلا تنفيذاً لأمر ربه وقال أجعل الرحمن من دونه آلهة يُعبدون فردوا عليه كافة الرُسل من رب العالمين وقالوا سُبحان الله العظيم وكفى بالله شهيداً بيننا وبين المُشركين فلم نقول لهم إلا ما أمرنا الله ان نقول لهم :
(((((أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )))
(((اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ )))
فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )

[الاواب]

من الإمام المهدي المُنتظر إلى كافة مُفتيي الديار في جميع الأقطار وإلى كافة خُطباء المنابر في بيوت الله وإلى جميع المُسلمين والناس أجمعين والسلام على من اتبع الهُدى من العالمين

إنكم تؤمنون جميعاً بقول الله تعالى((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ))صدق الله العظيم

وها هي تبينت لكم جميعاً الحكمة من حديث مُحمد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم :
(( لا تكتبوا عني شيئا" سوى القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه ))صدق عليه الصلاة والسلام

وذلك لأنه يخشى أن تعرضوا عن كتاب الله القرآن العظيم فتتبعوا كتاب الطاغوت الشيطان الرجيم ، ولكنكم خالفتم أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكتبتم الأحاديث النبوية وهاهو المهدي المُنتظر يدعوكم إلى اتباع كتاب الله القرآن العظيم ليحكم بينكم منه فيما كُنتم فيه تختلفون فإذا أنتم عنه مُعرضون !!

ويا معشر عُلماء الامة تعالوا لنفتيكم بالحق لماذا نهاكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن تكتبوا عنه أحاديث السنة النبوية وقال عليه الصلاة والسلام (( لا تكتبوا عني شيئا" سوى القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه ))صدق عليه الصلاة والسلام
فهل تدرون ما السبب ؟ وذلك لأن الله علّمه أنها توجد طائفة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفر والمكر ليطفئوا نور الله عن طريق أحاديث السنة النبوية فيضلوا المُسلمين عن طريق الأحاديث المُفتراة في السنة النبوية حتى يردوهم من بعد إيمانهم بهذا القرآن العظيم كافرين ، وبما أن الله علّم رسوله بمكر أعدائه أنهم يبيتون أحاديثا" ليلقوا بها بين أحاديث السنة النبوية عن الرسول كذباً فيضلوا المُسلمين ضلالاً بعيداً فيذروا كتاب الله ويستمسكوا بالأحاديث وأكثرها مُفتراة وقال الله تعالى((مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ))صدق الله العظيم

وهذه فتوى بالحق إن الله أمركم أن تتبعوا كتابه تصديقاً لقول الله تعالى (((وَهَذَا كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى (( إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ )) صدق الله العظيم

[الاواب]

ومن ثم فما كان من أبو حمزة محمود إلا أن يعرض عن فتوى الإمام ناصر محمد اليماني عن فتوى رؤية عظمة ذات الله جهرة وكأنه لم يقراء آيات الكتاب المحكمات التي تنفي عدم رؤية عظمة ذات الله جهرة ومن ثم عاد ليحاجج الإمام ناصر محمد اليماني عن زنى أحد نساء نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام كونه يريد ان يضيع وقت الإمام ناصر محمد اليماني في مسئلة خصوصية لا تنفع المُسلمين بشئ كونه يرى أن الإمام ناصر محمد اليماني يصحح معتقد المُسلمين في مسائل عقائدية كُبرى وفقهية ولا يزال يصد عن الإمام ناصر محمد اليماني صدوداً كبيراً كونه يرى أن الإمام ناصر محمد اليماني ينسف عقائد الباطل المفتراة في السنة النبوية نسفاً بمحكم كتاب الله فيثبت بالبرهان المبين الآحاديث الحق في السنة النبيوة عن عدم رؤية ذات الله جهرة لا في الدُنيا ولا في الآخرة تصديقاً لفتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في صحيح مُسلم قال ))
( عن أبي ذر أنه قال: يا رسول الله هل رأيت ربك؟ فقال رأيت نورًا (((صدق عليه الصلاة والسلام كوني أجد في كتاب الله أن نور ذات الله سبحانه يخترق إلى الأبصار من وراء الحجاب إلى ارض المحشر تصديقاً لقول الله تعالى(( وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِـيءَ بِالنّبِيّيْنَ وَالشّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقّ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) صدق الله العظيم
وإنما يشرق نور ذات الله سُبحانه من وراء الحجاب تصديقاً لقول الله تعالى)

({هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ}صدق الله العظيم
ونور ذات الله سُبحانه يشرق من وراء الغمام

[الاواب]

أُكرر الترحيب بالمُستشار الباحث عن الحق فإن كنت تريد الحق فأقسم لك وللأمة بالحق بأني المهدي المنتظر الحق حقيق لا أقول على الله غير الحق ولم يجعل الله حُجتي بالقسم ولا في الحُلم في المنام ولا في الإسم بل جعل الله الحُجة للمهدي المنتظر البالغة على جميع عُلماء الأمة هو السُلطان المُحكم المُلجم من القرأن العظيم حتى لا يجدوا في أنفسهم حرج مما قضيت بينهم بالحق ويُسلموا تسليما وأرجو منك ومن جميع عُلماء الأمة والباحثين عن الحق عدم اللوم علينا من تطويل البيان الحق للقرأن فالأمر جد عظيم والأمم تنتظر للمهدي المنتظر منذ ألاف السنيين وبما أن دعوة ناصر محمد اليماني للأمة هي إما تكون بُشرى كُبرى للبشر فيقنعهم أنه حقاً المهدي المنتظر بسلطان البيان الحق للقرأن العظيم وإما أن يكون ناصر مُحمد اليماني على ضلال مُبين من الذين يقولون على الله مالا يعلمون فأضلوا الأمة عن كثيرا من الحق بقولهم بالضن إجتهادا منهم برغم إن الله أفتاهم بأن الضن لا يُغني من الحق شيئا ولذلك أُحرم تفسير القرأن إجتهادا منهم كما حرمه الله ورسوله وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (من قال لا أعلم فقد أفتى) بمعنى أن الله كتب لهُ أجر كما لو أفتى نظرا لأنه أتقى الله وقال لا أعلم حرصاً منه أن لا يقول على الله غير الحق ومن ثم عليه أن يجتهد باحث عن المزيد من علم ربه في تلك الفتوى التي أتقى الله ولم يفتي فيها حتى يُعلمه الله بالحق وإذا علم الله أن هذا الباحث لا يُريد غير الحق فحقاً على الله أن يهديه إلى سبيل الحق تصديقاً لوعده الحق في قوله تعالى(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِين) صدق الله العظيم
أما أن يفتي العالم في مسئلة وهو لا يزال مُجتهد ولم يتوصل إلى علم وسلطان منير في شأنها فذلك مُحرم عليه في كتاب الله وسنة رسوله الحق أم إنكم لا تعلمون بأن الإجتهاد هو البحث عن الحق والتمني للوصول إلى الحق ومن بعد أن يهديه الله إلى سبيل الحق ومن ثم يدعوا إلى الحق على بصيرة من ربه)
وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )

(أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جورا" وظلما" يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صفاحاً)

ويامعشر عُلماء الأمة إنكم لم تكذبوا المهدي المنتظر بل كذبتم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال لكم في حديثه الحق ((من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة، و أن يرى الهلال لليلة، فيقال: هو ابن ليليتين )


والسؤال الذي يطرح نفسه لدى أولي الألباب فلماذا لم يراه البشر في ليلته الأولى وذلك لأن الهلال الذي تدرك فيه الشمس القمر يغرب قبل غروب الشمس برغم أنه قد حدث ميلاد هلال الشهر الجديد وذلك هو الإدراك أن يجد عُلماء الفلك أن هلال الشهر سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم أنهم يعلمون أنه قد ولد هلال الشهر الجديد وبرغم ذلك يجدوه يغرب قبلها فذلك هو الإدراك يا عُلماء الفلك فأنتم تعلمون أن الشمس والقمر يجريان من الغرب إلى الشرق فبالله عليكم يا أولي الألباب حين يغرب هلال الشهر الجديد قبل غروب الشمس ويجدوا علماء الفلك أن الشمس إلى الشرق من هلال الهلال المُدرك وهو يتلوها من ناحية الغرب والشمس تدركه فتتقدمه شرقاً وسبق أن فصلنا للبشر كيف يحدث الإدراك وليس كما يظن علماء الفلك أن القمر اجتمع بالشمس في الإقتران ثم يقولوا أنهُ سوف يغرب قبل غروب الشمس كلا ثم كلا فإذا اجتمع القمر بالشمس فإنه يتجاوزها فينفصل عنها شرقاً حتى في حدوث شرط من أشراط الساعة الكبر ولم نقل لكم أنه اجتمع بها ثم غاب قبلها فلسنا من الجاهلين ذلك لأن القمر حركته مُستمرة شرقاً وإنما الإدراك أن يلد الهلال من قبل الإقتران ثم تجدوه يغرب قبل غروب الشمس ثم يجتمع بها وقد هو هلال ثم يتجاوزها فينفصل عنها شرقاً ولن يفهم بهذا السر إلا المهدي المنتظر كما علمه الله الواحد القهار



ويا أمة الإسلام ويا معشر الباحثين عن الحق إني الإمام المهدي الحق من رب العالمين حقيق لا اقول على الله غير الحق والحق اقول أن القرأن من عند الله وكذلك السنة النبوية الحق من عند الله وأشهدُ الله وكافة عبيده الصالحون في السماوت والأرض اني مؤمن بكتاب الله والسنة النبوية الحق فجميعهم أتا بهم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من عند ربه تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ))صدق الله العظيم

أي ما أحل لكم محمد رسول الله وعلمكم به في كتاب الله أو في سنة السنة الحق فخذوه وما نهاكم عنه فعلمكم به في كتاب الله أو في السنة الحق فانتهو فما خطب الذين يريدون أن يعرضوا عن الحق جعلوا هذه الأية حصرياً على السنة أفلا يتقون ذلك لأن القرآن أتى به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وكذلك السنة النبوية الحق أتى بها محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأقسمُ بالله العظيم أن الذين يريدون أن يستمسكوا بالقرآن وحده فنبذوا السنة النبوية أنهم ضلوا ضلال بعيد وكذلك الذين يريدون أن يستمسكوا بالنسة النبوية ويذرون القرآن وراء ظهورهم أنهم كفروا بما أُنزل على محمد فاتقوا الله يامعشر عُلماء الأمة واستمسكوا بكتاب الله وبسنة رسوله الحق إلا ما خالف من السنة النبوية لمُحكم القرأن فأعتصموا بالقرأن وذروا ما خالفه وراء ظهوركم ذلك لأن الله أفتاكم أن الحديث إذا جاء في السنة النبوية مُخالفة لمحكم القرأن العظيم فعلمكم الله أن ذلك الحديث النبوي جاء من عند غير الله أي من عند الشيطان الرجيم على ألسنة شياطين الإنس فاتقول الله واستمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله الحق
ومن قال لكم أن ناصر محمد اليماني لا يؤمن من أحاديث السنة إلا ما وافق القرآن حاشا لله لم اقول ذلك أبداً فلا يفتري علينا المُفترون وأنا حي بينكم أفلا يتقون بل افتيتكم بالحق كرارا ومرارا مرة تلو الأخرى أني أدعوكم إلى الإستمساك بكتاب الله وسنة رسوله الحق وهيهات هيهات أفلا تعلمون إنما أبتعثني الله للدفاع عن سنة محمد رسول الله الحق فأطهرها من البدع والمُحدثات تطهيراً وذلك لأني المهدي المنتظر الحق الذي يؤمن بإن السنة النبوية الحق من عند الله كما القرآن من عند الله تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحق وقال عليه الصلاة والسلام )

(ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

[الاواب]

فأما أصحاب الجنة فأذهب الله حُزنهم بنعيم الجنة وقالوا:
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ) صدق الله العظيم

وأما عبيد النعيم الأعظم فلا أعلم أن الله سوف يذهب حزنهم بنعيم جنته حتى يذهب الحُزن من نفس ربهم فيدخل عباده في رحمته فيقولوا الضالين:
(قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ)
ومن ثم ردوا عليهم أحباب رب العالمين:
(قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ)
صدق الله العظيم

أولئك هم أحباب رب العالمين من الصالحين فهم القوم الذين وعد الله بهم في محكم كتابه في قول الله تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)) صدق الله العظيم

ونعم إنهم ليسُوا بأنبياء ولا شهداء, فأما أنهم ليس بأنبياء كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمُرسلين, وأما أنهم ليسوا بشهداء وذلك كونهم لا يحرصوا على الشهادة في سبيل الله فيتمنوا أن يقتلهم الكفار في سبيل الله أو يقتلوا الكفار إلا أن يُجبروا على ذلك بل يتمنوا أن يجعلهم الله سبباً في هدي الأمة إلى الصراط المستقيم كونهم يعلمون أن تحقيق السعادة في نفس الرب ليس بأن يقتلوا الكفار ويقتلهم الكفار كونهم يعلمون أن الأحب الى الله أن يجعلهم سبباً في هدى الأمة ولذلك تمنوا تحقيق ما يحبه الله ويرضاه لعباده أن يهتدوا عباده إلى الصراط المستقيم, ولذلك تجدوهم كمثل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حريصين على هدى العالمين أولئك أحباب رب العالمين, بل جهادهم هو الدعوة في سبيل الله لا يخافون في الله لومة لائم ونافسوا الأنبياء والمُرسلين والمهدي المنتظر في حُب الله وقربه ولم يذورا التنافس إلى الله للأنبياء والمهدي المنتظر فأحبهم الله وقربهم حتى يغبطهم الأنبياء والشهداء في قربهم من ربهم تصديقاً للحديث النبوي الحق:
((عن أبى مالك الأشعرى قال: كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم, فنزلت عليه هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) [ المائدة: 101 ]
قال: فنحن نسأله إذ قال: ((إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء, يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة)) قال: وفى ناحية القوم أعرابى, فجثا على ركبتيه, وارتمى بين يديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم؟ قال: فرأيت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم البشر, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((هم عباد من عباد الله من بلدان شتى, وقبائل شتى من شعوب القبائل لم تكن بينهم أرحام يتواصلون بها, ولا دنيا يتبادلون بها, يتحابون بروح الله, يجعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الناس, ولا يفزعون, ويخاف الناس ولا يخافون))

رواه أحمد (5/341 , 343) والبغوى فى شرح السنة (13/51) وقال محققه: وشهر بن حوشب مختلف فيه وله شاهد بنحوه من حديث ابن عمر أخرجه الحاكم فى المستدرك (4/170 , 171) وصححه وأقره الذهبي وآخر من حديث أبي هريرة عند ابن حبان فى صحيحه (2508) وإسناده صحيح.

أولئك هم أنصار المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صفوة البشرية وخير البرية برغم أنهم من المذنبين ولكن من أحباب رب العالمين التوابين المتطهرين أحبهم الله وقربهم تصديقاً لقول الله تعالى:
(إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.


أخو البشر في الدم من حواء وآدم المهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني

[أمير النور]

الحمد لله رب العالمين

هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا ِبرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ

من حديث أخرجه الامام أحمد في المسند