مُجَرّدُ تعليقٍ للسّائلِ (الزاوي)، فهل تعلمُ أنّ قواعدَ الحسابِ في الكتابِ يقينيَّةٌ كونها ليست عشوائيةً ظنيَّةً؟ بل يقينيّةٌ (أرقامٌ فيزيائيّةٌ) لا تحتملُ الشَّكّ، فنستطيعُ الحصولَ على مُحيطِ الكوكبِ الذي لا بُدّ أن يكونَ 360 درجةً، وحتى مُحيط مدار فَلَكِه الذي يَسبحُ فيه فلا بُدّ أن يكون 360 درجةً بدقّةٍ مُتناهيةٍ عن الخطأ، ونُفَصِّلُ بيانَ الحسابِ للكواكبِ ومُحيطَ الكوكبِ وعددَ سنينه وكذلك مُحيط مداره الفلكيّ الدائري الذي يَسبَح فيه (فلا بُدّ أن يكونَ كذلك 360 درجة) ولذلك قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الإسراء].
والتَّفصيلُ في كُل شيءٍ يشملُ المسافاتِ لمداراتِ دائرةِ الكواكبِ الفَلَكيّةِ التي تسبحُ فيها، ومحيطاتِ الكواكب ذاتها، وتعدادِ السنينَ والحسابَ بقواعدٍ صحيحةٍ في الكتاب فتنضبطُ على قواعد كافَّةِ الحساباتِ فلن تختلفَ في شيءٍ؛ بل حتى سرعة الضوء تتوافق معها بالضبط! على سبيل المثال: إذا أردتُ أن أحصُلَ على مُحيطِ مدارِ كَوكَبِ سَقَر الفلكيّ - بسرعة الضّوءِ - الذي يَسبَح فيه؛ فبكُلّ بساطةٍ أضرب كما يلي:
8 × 60 × 360 × 300,000
=
51,840,000,000 كيلومتر.
أم تُريدُ بسرعةِ الأرضِ حول نفسها لنستخرجَ دائرةَ مدارِ فَلَكِ كوكبِ سقرَ القطبيّ؟ بضرب: 24,000 × 6,000 × 360
=
51,840,000,000 كيلو متر.
فها أنا ذا أُجيبُ عَليك وأنا لا أعرفكَ ولَكِن لكي يعلمَ الأنصارُ أنّ ليست الإجاباتُ حصريَّةً بالمعرفةِ للسائلين، ولرُبَّ أنصاريّ مِمَّن أعرفهم (قدرهم عظيمٌ عند الله وخليفته) ورغم ذلك لا يجدُ أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يُجيبُ عليه رغمَ حُبّ اللهِ له وخليفته، ويا قُرّةَ العين عليك أن تعلمَ أنّ بعثَ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني تَحَدٍّ من رَبّ العالمين بالبيان العلميّ الفيزيائيّ للملكوت الكونيّ الفيزيائيّ في القرآن العظيم من البدايةِ إلى النّهايةِ، وأمَّا البيانُ الفقهيّ في الدِّين فبيَّنوه مِن الكتاب كافّةُ رسلِ اللهِ وأنبيائه، وأمَّا الآياتُ العلميَّةُ فكلَّفَ اللهُ بها مَن آتاه عِلْمَ الكِتاب، ولِذَلِك أمَر اللهُ رسولَهُ بإعلان التَّحدّي لِمُنكري آياتِه الفيزيائيّةِ في القُرآن العظيم الذي تنزَّلَ على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ولذلك أمرَ اللهُ نبيَّهُ بإعلان تحَدِّي بَعْث الإمام المهدي ناصر محمد الذي يُفَصِّلُ لهم ما تنزّلَ على مُحَمَّد رسول الله تفصيلًا، وتجدُ الأمرَ إلى مُحَمَّد رسول الله بإعلان التَّحدي بِبَعثِ الإمام المهدي بالبيان العلميّ فيجدونه الحقَّ على الواقعِ الحقيقيّ تصديقٌ لإعلان التحدّي لمُنكِريّ رسالةِ القرآنِ العظيم الذي تنزّلَ على محمد النبيّ الأميّ، ولذلك قال الله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [سورة الرعد].
فَلَو صَدَّقَ المُسلِمون بأمرِ الله أنَّه جعلني خليفتَه على العالَم بأسرِه لوجدوا أنّ الإمامَ المهديّ خليفةَ الله على الملكوت هو حقًّا فخرٌ؛ ليس لأهل اليَمَن فحَسب وليس للعَرَب فَحَسب؛ بل فخرٌ لبني الإنسان أنَّ الله كرَّمَهُم واصطفى خليفة الله على الملكوت مِنهُم. ولكن يا إبراهيم الزاوي أُقسمُ بِمَن رفعَ السَّماءَ بلا عَمَدٍ ترونها لا يُساوي عندي ملكوتُ ربّي مثقالَ ذرّةٍ من هدفي في نَفْس ربّي، فَلَن يُغريني رَبّي بذلك هيهاتَ هيهاتَ - ونسألُ من اللهِ الثّباتَ - وربّ الأرضِ والسَّماواتِ لن أرضى حتى يرضى. فذلك هو أجري وأُجرتي ومُنتهى غايتي وحقيقةُ أُمنيتي (رضوانُ نفسه وذهابُ حُزنِه)، كون حُبّي لِرَبي هو زادي ومُرافِقي في السَّفر وأتلذَّذُ بذكره في فؤادي في مَقِيلي والسَّمَر؛ بل الحبُّ كُلُّه حَبّيته فيه - سبحانه - وزماني كُلّهُ أنا عِشتُه له - سبحانه - حبيبُ قلبي الودودُ المحبُّ لِمَن أحبّهُ بلا حدود. كَذَب اللي يقولون: "المحبَّةُ لها مقياس"، والحُبّ الأعظم يوجد في كلِّ إنسانٍ غيرَ أنَّه خامِلٌ، فَمِن العبيد مَن يُفيقُ حبُّهُ الأعظَم لِعَبدٍ هواه فاتّخذ إلههُ هواهُ فيعيشُ من أجله ويستمتعُ بذكره وينعمُ برضوان نفسه، ولذلك قال الله تعالى: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [سورة الفرقان].
وليس الحُبُّ مُحَرَّمًا ولكن بشرط أن يكونَ الحُبُّ الأعظمُ في قلبه هو لِرَبِّه (للإله الحَقّ) الودودِ المُحِبّ لِمَن أحبّه، فلا يُضَحِّي بحبّ ربّهِ ليُرضيَ أحدًا دونه فلن يجدَ له من دون الله وليًّا ولا نصيرًا؛ بل الأخلاءُ بعضُهم لبعض عدوُّ يومَ القيامةِ.
وهل خلقنا الله إلَّا مِن أجل الحُبّ الأعظم أن يكون لله الودود الذي خلق عبيده؟ فهو الأولى بالحُبِّ الأعظَم، فَمَن أحَبّ الله بالحُبِّ الأعظَم فحتمًا يُدرِكُ حقيقةَ النَّعيم الأعظَم مِن نعيم جنته، وكذلك يُدركُ بياني هذا العاشقون لأحدٍ من عباده من دونه بالحُبِّ الأعظم فليس لهم إلَّا أن يُنِيبوا إلى الله رَبِّهم ويخاطبوه: "يا ودود إنَّك أنت الحَقّ الأحقُّ بحُبّي الأعظَم فلا تَجْعَلْهُ لأحدٍ من دونك - سبحانك - يا مَن تُحِبُّ مَن أحبَّكَ فأنت الودود المُحِبّ لِمَن أحَبَّكَ، يا من يَحُول بين المَرءِ وقلبه بِكَ اعتصمتُ؛ مشّ حتنازل عنك أبدًا مَهما يكون وعليك الرّكون فَثَبِّتْ الفُؤادَ على حُبّكَ وحُبّ من يُحبّكَ؛ نِعْمَ الحبّ حُبَّك".
أولئك أحبابُ رَبّ العالَمين قومٌ يُحبّهُم الله ويُحبَّونه وما بَدَّلوا تبديلًا، فهل إصرارُهم على عظيم نعيم رضوان نفس ربّهم إلَّا مِن عظيم حُبّهم لله الودود سُبحانه وتعالى عُلوًّا كبيرًا؟! ويا للَعَجَب كان مُجرّدَ تعليقٍ فصارَ بيانًا في حبِّ الرحمن! وكُلّ يومٍ هو في شأنٍ.
وسلامٌ على المُرسَلين والحَمْد لله رَبّ العالَمين..
أخوكم خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________
مُجَرّدُ تعليقٍ للسّائلِ (الزاوي)
