بسم الله الرحمن الرحيم
في مشاركتي رقم 68 المذكوره سلفا لقد ذكرت فيها ان ابراهيم ابن اسماعيل هو من حاجج التبع وهذا بالظن ولكن تبين لي من بيان المهدي ان الذي حاجج ابراهيم ابن اسماعيل في ربه هو النمرود بن كنعان وليس التبع كما ظننت ولكم حزيل الشكر
السلام عليكم
أخي الأواب إن حديث إمامنا الغالي عن إبراهيم الجد و قصته مع الملك نمرود لا تعني بأنه ليس هناك إبراهيم آخر فالإمام لم يأت على تفسير كامل القرآن. ولكنني أشكرك على بيانك هذا فلقد نسيت حقيقة أنه لم يبق إلا أهل لوط وأهل إبراهيم بعد العذاب بكوكب سقر وبذلك يكون العذاب الذي لحق بقوم تبع الذين سكنوا قرية سبأ من قبل بلقيس أين بعث إبراهيم بن لقمان بن إسماعيل ذي القرنين هو بسيل العرم كما وصف في القرآن و ليس بكوكب سقر كما كنت أعتقد. مازلت أصر أنه هناك في آل إبراهيم إبراهيم و إسحاق و يعقوب من ذرية إسماعيل
—
انتهى الاقتباس من Abderrahman
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه
أخي الحبيب عبدالرحمن إن الإمام قال بصريح العبارة أنه بالقرآن الكريم يوجد 28 نبي كما في هذا الإقتباس من البيان [[[[ وتعلمون في القُرآن العظيم بخمسة وعشرين نبياً ورسولاً، ويعلم المهدي المُنتظر بثمانية وعشرون نبياً ورسولاً، ]]] انتهى
وهذا الإقتباس أيضا [[
ويامعشر عُلماء الأمة تيقظوا لبيان الأحرف التي جاءت في أوائل تسع وعشرون سورة في القُرآن العظيم، فما ظنكم بأن تكون تلك الأحرف وإنها ليست كلمات بل أحرف على حدة رموزاً لأسماء المُقسم بهم وهم ثمانية وعشرون نبياً ورسولاً والإمام (ن) هو التاسع والعشرون، ولكن الرمز لم يكن شرطاً أن يكون أول حرف من الاسم المُقسم به بل أي حرف من اسمه سواء الحرف الأول من الاسم المُقسم به أو ما بعد الحرف الأول من حروف الاسم الأخرى، ولكنها لا تتجاوز عن الاسم الأول.]]] انتهى
وهذا الإقتباس أيضا [[
يا معشر عُلماء الأمة لقد أمركم الله بالإيمان بجميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم آدم عليه الصلاة والسلام إلى مسك خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد ذكر الله لكم في مُحكم آيات القُرآن العظيم ثمانية وعشرين منهم بالاسم بعدد الأحرف التي يتكون منها القُرآن العظيم ثمانية وعشرين نبياً ورسولاً.]]] انتهى
فلو تاملنا قول الذين يقولون على الله مالايعلمون بأنه يوجد بالقرآن 25 نبيا وذكروا من ضمنهم ذو الكفل وهو بالأساس نفسه إلياس عليه الصلاة والسلام إذا يكون الأصل في قولهم هو=25-1= 24 نبيا وليس 25 نبيا
فلو أضفنا على 24 نبيا + 3 = 27 نبيا وهي الحقيقة الحق لأن نبي الله ذو القرنين له مكانين لأن له عُمرين في الكتاب وبعثه الله لأمتين منها واحدة إلي قوم يعبدون بشرا يدعي انه إله من دون الله
او بمعنى آخر عدد الأنبياء في الكتاب هو =[ 26 + ذو القرنين + الإسم الآخر لذو القرنين في الكتاب بنفس القائمة 28 نبيا ورسولا = 28 نبيا ]] لاريب ولاشك
فإن إعتمدنا قولك أخي عبدالرحمن بأنه يوجد عدد 2 إبراهيم لأصبح عدد الأنبياء 29 وليس 28 كما أفتانا الإمام
أو بمعنى آخر فإن الإمام لم يذكر بقائمة الأنبياء الثمانية وعشرون عدد 2 إبراهيم كما ذكر هارون وهارون وميز احدهم عن الآخر بهارون اخو موسى وهارون بن عمران بن يعقوب بن عمران أخو مريم
فلماذا حتى الان يامعشر الأنصار تجادلونني في عدد الأنبياء وهي واضحة كالشمس في كبد السماء ليس دونها سحاب
فذو القرنين هو نبي له عددين إثنين بقائمة الأنبياء 28 المذكورين في القرآن بالإسم , ولن اتنازل عن هذا بإذن الله لأنني رأيته حقا لاريب ولاشك
فلاياتينا احدا يقول انه يوجد إبراهيمين مذكورين بالإسم في الكتاب أو داوودين إثنين في قائمة الأنبياء المذكورين بالإسم في الكتاب فلايوجد نبي مذكور بالإسم مكرر بنفس الإسم الأول غير هارون , ولايوجد نبي له عددين بالقائمة إلا ذو القرنيين وإنا لصادقون لوجود فتوى الإمام بأن الإسم الآخر لذو القرنين الذي نبحث عنه هو (من ضمن العدد بالقائمة 28 نبيا)))فمن يريد بعد ذلك في العدد او في الاسماء فليأتيني بتبيان يبين معني كلمتى ضمن العدد !!!.
ولقد ذكرت من واقع تحليلاتي لإجابات السادة الأنصار وبتتبعي لإشارات البيان الحق للذكر وردود الإمام المهدي المنتظر بأن نبي الله ذو القرنين هو نفسه نبي الله شعيب عليه الصلاة والسلام غير انه للمصداقية وحتى أكون امين مع نفسي وأخرج لكم مابداخلي من حيرة هو أنني لاأزال أشك وحيران بين نبيين إثنين شعيب وأيوب عليهما الصلاة والسلام وهذا من عدم يقيني من نسب نبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام ومادفعني لترك نبي الله أيوب هو انني بحثت بالانترنت وأخذت إجابات من بعض الأنصار تفيد بأن نسب نبي الله أيوب ينتهي لإسحاق بن إبراهيم عليه الصلاة والسلام
فقررت ان ذو القرنين هو شعيب عليه الصلاة والسلام
بسم الله الرحمان الرحيم , قال الله تعالي في سورة ابراهيم , الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماءا فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار , وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار , واتيناكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار , واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام, ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم , صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الاواب لا هم ثمانيه وعشرين نبيا ولكن ابراهيم بن اسماعيل قد ذكر في القائمه باسم ذي القرنين لذلك لم يكرر اسمه اما الذي ذكر في القائمه هو ابراهيم ابو الانبياء . والحمدلله رب العالمين
عند قراءة الايات الاولي وتدبرها نجد ان الله تعالي اشار لتيسير الاسباب لنبيه الصديق ابراهيم عليه السلام ونعني بذلك اسباب السفر , ووقوفا عند الاية الاخيرة نلاحظ ان ابراهيم الصديق ذهب لاجناس كثيرة من الناس الذين يعبدون الاصنام وهذا يدل علي اسفاره الكثيرة , وهذا اخواني الانصار يجعلني ان شاء الله اكيدة من ان ابراهيم الخليل هو ذو القرنين وهناك كذلك في ذكر قصة ذو القرنين في سورة الكهف نلاحظ ان كلمة الاسباب ذكرت ثلاث مرات مع ثلاث اسفار لذو القرنين , واللهم ارزقنا حسن الظن
سورة إبراهيم : ( الر )
ا :إبراهيم
ل:إسماعيل أو لوط
ا : إبراهيم
وسلام على المرسلين والحمدلله ربّ العالمين
—
انتهى الاقتباس من حبيبة النعيم الأعظم
بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الحبيبه رضي الله عنك وارضاك ياحبيبة النعيم الأعظم
اعتقد تقصدين ر : إبراهيم
من الر
ا :إبراهيم
ل:إسماعيل أو لوط
ر : إبراهيم
وسلام على المرسلين والحمدلله ربّ العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الحبيبه رضي الله عنك وارضاك ياحبيبة النعيم الأعظم
اعتقد تقصدين ر : إبراهيم
من الر
ا :إبراهيم
ل:إسماعيل أو لوط
ر : إبراهيم
وسلام على المرسلين والحمدلله ربّ العالمين
—
انتهى الاقتباس من راضيه بالنعيم الأعظم
بارك الله فيك ياحبيبتي في النعيم الأعظم (( راضية بالنعيم الأعظم ))
نعم هذا ماكنت أقصد وربي النعيم الأعظم
أشكرك الشكر الجزيل وشكر الله لك وجزاك خيراً على التنبيه(( على السهو في كتابة الحرف خطأً..))
تم التعديل ... رضي الله عنك وأرضاك أختي الحبيبة
بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الحبيبه رضي الله عنك وارضاك ياحبيبة النعيم الأعظم
اعتقد تقصدين ر : إبراهيم
من الر
ا :إبراهيم
ل:إسماعيل أو لوط
ر : إبراهيم
وسلام على المرسلين والحمدلله ربّ العالمين
—
انتهى الاقتباس من راضيه بالنعيم الأعظم
السلام عليكم
ولماذا لا يكون ا : إسماعيل
ل: لقمان
ر : إبراهيم
ههه لقد قلت هذا من سبيل الهزل يا أختاه فالأحرف ليست بدليل قاطع
والسلام
ضوابط المشاركة
