Replies of the Imam to Nasim and Alam of Al-Jihad in the doctrine of seeing Allah the Most High openly..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 1 -


Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

02-05-2008
11:54 pm
ــــــــــــــــــ


..Replies of the Imam to Nasim and Alam Al-Jihad about the doctrine of seeing Allah the Most High openly
Allah is sufficient for me and an Excellent Guardian


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..

O community scholars of the nation, and O all searcher about the Truth, and it is incumbent on us the reply to you with the Truth and respecting you, and Allah just made me humble upon the Muslims and mighty upon the disbelievers and I say the Truth and I do not fear in Allah a blame of blamer.

O Alam of Al-Jihad, I see you saying that (Talib Al-Elm) is right in seeing Allah glory to Him! and He is highly exalted (beyond measures). O Alam Al-Jihad, keep your duty to Allah and do not say about Allah other than the Truth with enlightening knowledge and authority, and I see you following conjecture that does not avail a thing against the Truth and you write long/wide writings, all of it (words in words = zero), so does not benefit a thing from it the searcher for the truth, and welcome to you in any case, And Allah the All Knowing about your desire and intention, and I hope from Allah to make see the Truth truly and sustain you following it, and the falsehood false and sustain you sunning it, but there is a condition for answering this supplication-call, and Allah made that condition from the decisive verses and it is the fact you do not want other than the Truth and you are feeling the pain and fearing to follow the false while do not know, then you search for the Truth, so if Allah looked at you heart and saw that you are searching for the Truth and you want none but the Truth then comes the fulfillment of the supplication-call from the Truth glory to Him because He is the Truth and what is besides Him is the falsehood, and that is confirming to the word of Allah the Most High: {And those who strive hard for Us, We shall certainly guide them in Our ways. And Allah is surely with the doers of good.}Truthful Allah the Great [Al-`Ankaboot] 29:69

O Alam Al-Jihad, and the searcher for the Truth, certainly I will point out to you how you can overcome me if you are upon the Truth and I am upon false? and it is that you take my clear evidence and my authority from the grand Quran then you bring an interpretation for it better than my interpretation and better explanation, but unfortunately, as if Nasser Al-Yemeni does not argue with you a thing from the Quran, in fact I see you turning away from the decisive verses which I argue with you by it, then you turn away from it as if it is not from the Quran, as if I came up with it of my own volition, what is the matter with you? How do you judge? and I had argued with you by decisive verses of Allah in nullifying the openly seeing Allah glory to Him, He is exalted highly (beyond measures). And Allah the Most High said: {The People of the Book ask you to bring down to them a Book from heaven; indeed they demanded of Moses a greater thing than that, for they said: Show us Allah manifestly..}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´]4:153

And Allah the Most High said: {And it is never vouchsafed to a mortal that Allah should speak to him, except by revelation or from behind a veil, ..}Truthful Allah the Great [Al-Shoo`arã] 42:51

Do you know the meaning of Allah’s word: { it is never vouchsafed to a mortal}, surely that negation is infinite abiding eternal always as like the word of Allah the Most High: {and your Lord is never forgetful.}Truthful Allah the Great [Maryam] 19:64

Therefore these attributes of the Lord glory to Him do not change nor altered nor convert nor end; Allah’s attributes the absolute eternal for Him in the world’s life and in the hereafter, glory be to Him, but perhaps who do not know think that the angels see their Lord openly, but only humans do not see their Lord openly, but if they returned to the grand Quran, surely they will find that Allah do not address all of His creation except from behind a veil, also they find that the vision of all the creation do not comprehend Allah openly and He comprehends them and see them altogether, so all of you wherever you are He certainly hear you and see you while He is having control over everything upon His throne, Glory to Him, and He is highly exalted (beyond measures)! So ponder very well over what follows of verses, surely you will find that Allah made not seeing Him, glory be to Him, from His great attributes, in fact He made that among His attributes that He did not take consort nor a son, and that the vision does not comprehend Him,and He comprehends (all) vision, glory be to Him. And Allah the Most High said: {Wonderful Originator of the heavens and the earth! How could He have a son when He has no consort? And He created everything, and He is the Knower of all things.(101) That is Allah, your Lord. There is no god but He; the Creator of all things; therefore serve Him, and He has charge of all things.(102) Vision comprehends Him not, and He comprehends (all) vision; and He is the Subtile, the Aware.(103)}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:101-103

O glory be to Allah! How much these verses are clear and evident to the scholar and the ignorant except whom it has been made obscure to him. Can we compel you to (accept) it, while you are averse to it? Don’t you see that this is from the Lord’s eternal attributes? {Wonderful Originator of the heavens and the earth!} which means the Creator, {How could He have a son when He has no consort?} and He is the Creator of everything, and He is the Knower of all things? Then He says: {..the Creator of all things; therefore serve Him, and He has charge of all things.(102) Vision comprehends Him not, and He comprehends (all) vision; and He is the Subtile, the Aware.(103)}Truthful Allah the Great

These attributes which derived from the verses that its mention came consecutive one follow after another, so why you have made one of them ends with the end of the world’s life then it changes so the vision comprehends Him in the hereafter?! I know that the doubters will follow the allegorical-similar from the Quran with narrations of seduction. And Allah is Ever Truthful in His word the Most High: {He it is Who has revealed the Book to you; some of its verses are decisive — they are the basis of the Book — and others are allegorical-similarities. Then those in whose hearts is perversity follow the part of it which is allegorical-similar, seeking to mislead, and seeking to give it (their own) interpretation. And none knows its interpretation save Allah, and those firmly rooted in knowledge. They say: We believe in it, it is all from our Lord. And none mind except men of understanding.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:7

Surely here I am arguing with you by the decisive evident and clear then do not follow it who is in their hearts a diversion from the decisive verses, surely none follows it because he wants the proof of the narration of seduction and he does not have except the allegorical-similar with the narrations of seduction in the outer meaning of it and which none knows in the interpretation of it except Allah, and He inspires the interpretation of it to the well established in the knowledge and I am of them, therefore you can never overpower the Truth if I was truly of them, so do not argue with me in allegorical-similar verse but I bring to you an explanation is better from your explanation and better interpretation, and that is a promise upon your Imam with Allah’s permission, that is a promise not to be belied.

O our Allah, Your servant is calling on You by the fact that there is no God except You, and by the fact of Your mercy which You ordained upon Yourself, and by the fact of the greatness of the pleasure’s Bliss of Yourself; if Nasser Mohammad Al-Yemeni is not truly the Awaited Mahdi, that You support scholars of the nation and all the searchers for the Truth with knowledge and authority so they bridle me with Truth an utmost bridling so I do not lead the nation astray if I was upon false as they see me who do not know, and if Nasser Mohammad Al-Yemeni is truly the Awaited Mahdi so increase to him knowledge upon his knowledge and guidance to his guidance and make his argument the is the irrefutable nullifying to the innovations and forgeries Surely You are the Hearer, the Knower,

O our Allah,.indeed You are witnessing that I did not say that I am the Awaited Mahdi out of my own self, and I you know that I claimed that I am the Awaited Mahdi out of my own self surely the curse of Allah, and the angles and the people altogether is on me or on who argues with me and he is turning away haughtily to lead others astray from the way of Allah as You told us about them in Your True word, Blessed is You and Exalted Highly: {And among the people is he who disputes about Allah without knowledge, and without guidance, and without an illuminating Book.(8) Turning away haughtily to lead men astray from the way of Allah. For him is disgrace in this world, and on the day of Resurrection We shall make him taste the punishment of burning.(9)}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:8-9

And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..

The Awaited Mahdi khalifa of Allah upon the people from the family of the purified House the twelfth Imam and not from the twelve Shiites; Nasser Mohammad Al-Yemeni

ــــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 5075 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

-1-
الإمام ناصر محمد اليماني
28 - 01 - 1429 هـ
05 - 02 - 2008 مـ
11:54 مساءً
ــــــــــــــــــ


ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرةً
حسبي الله ونعم الوكيل..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، ثم أما بعد..
يا معشر عُلماء الأمّة ويا جميع الباحثين عن الحقيقة، وكان حقًا علينا الردُّ عليكم بالحقّ واحترامكم، وقد جعلني الله ذليلاً على المُسلمين عزيزاً على الكافرين وأقول الحقّ ولا أخاف في الله لومة لائم.
ويا علم الجهاد، إنّي أراك تقول إنّ (طالب العلم) على الحقّ في رؤية الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً. ويا علم الجهاد، اتّقِ الله ولا تقُل على الله غير الحقّ بعلمٍ وسلطانٍ منير، وإني أراك تتّبع الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً وتكتب كتابات طويلةٍ عريضةٍ كلها ( كلامٌ في كلامٍ = صفر)، فلا يستفيد منها الباحث عن الحقيقة شيئاً، وأهلاً وسهلاً بك على كُلِّ حال، والله هو العالم بمرادك ونيّتك، وأرجو من الله أن يريك الحقّ حقّاً ويرزقك اتّباعه والباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه، ولكنّ هُناك شرط لإجابة هذا الدعاء وجعل الله ذلك الشرط من الآيات المُحكمات وهو أن لا تريد غير الحقّ وتتألّم وتخشى أن تتّبع الباطل وأنت لا تعلم، ومن ثم تبحث عن الحقّ، فإذا نظر الله إلى قلبك ورأى أنّك باحثٌ عن الحقّ ولا تريد غير الحقّ ومن ثم يأتي تصديق الدُّعاء من الحقّ سُبحانه لأنّه الحقّ وما دونه الباطل، وذلك تصديقاً لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم [العنكبوت:69].

وياعلم الجهاد، ويا باحثاً عن الحقيقة ألا أدلّكم كيف تستطيعون أن تغلبوني إن كنتم على الحقّ وأنا على الباطل؟ وهو أن تأخذوا دليلي وسلطاني البيّن من القرآن العظيم ومن ثم تأتون له بتأويلٍ خير من تأويلي وأحسن تفسيراً، ولكن للأسف ولا كأن ناصر اليماني يُجادلُكم من القرآن شيئاً؛ بل أراكم تُعرضون عن الآيات المحكمات التي أجادلكم بها ومن ثم تعرضون عنها وكأنّها ليست من القرآن أو كأنّي أتيتُ بها من تلقاء نفسي، ما لكم كيف تحكمون ولقد جادلتكم بآيات الله المحكمات في نفي الرؤية لله جهرةً سبحانه وتعالى علواً كبيراً؟ وقال الله تعالى: {يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ‌ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِ‌نَا اللَّـهَ جَهْرَ‌ةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ} صدق الله العظيم [النساء:153].

وقال الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ‌ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَ‌اءِ حِجَابٍ} صدق الله العظيم [الشورى:51].

فهل تعلمون المعنى لقول الله: {ما كان لبشر} إن ذلك نفيٌّ أزليٌّ أبديٌّ خالدٌ سرمديٌّ كمثل قول الله تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:64].

إذاً تلك صفات الربّ سبّحانه لا تتغير ولا تتبدل ولا تتحول ولا تنتهي؛ صفات الله المُطلقة الخالدة له سبحانه في الدُنيا وفي الآخرة، ولكن لربما الذين لا يعلمون يظنون بأن الملائكة يرون ربهم جهرةً وإنّما البشر لا يرون ربهم جهرةً، ولكن إذا رجعوا للقرآن العظيم فسوف يجدون بأنّ الله لا يكلم جميع خلقه إلا من وراء حجاب، وكذلك يجدون بأنّ أبصار جميع الخلائق لا تدرك الله جهرةً وهو يدركهم ويراهم أجمعين، فجميعكم أينما كنتم يسمعكم ويراكم وهو مستوٍ على عرشه، سبحانه وتعالى علواً كبيراً!

فتدبروا ما يلي من الآيات جيداً فستجدون بأنّ الله جعل عدم رؤيته سبحانه من صفاته العظمى؛ بل جعل ذلك من ضمن صفاته بأنه لم يتخذ صاحبةً ولا ولداً وأنّه لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار سبحانه. وقال الله تعالى: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103)} صدق الله العظيم [الأنعام].
ويا سُبحان الله! فكم هذه الآيات واضحةٌ وجليّةٌ للعالم والجاهل إلا من عُمِّيت عليه، أنلزمكموها وأنتم لها كارهون؟ أفلا ترون بأنّها من صفات الربّ الأزلية؟ {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي الخالق، {أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ} وهو الخالق لكُلِّ شيءٍ وهو بكل شيء عليم؟ ومن ثم يقول: {خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}.

وتلك الصفات المستنبطة من الآيات والتي جاء ذكرهن تترى واحدةً تلو الأخرى فلماذا جعلتم إحداهن منتهيةً بنهاية الدنيا ومن ثم تتغير فتدركه الأبصار في الآخرة؟ وأعلم أنّ الممترين سوف يتّبعون المتشابه من القرآن مع أحاديث الفتنة، وصدق الله العظيم في قوله تعالى: {هوَ الَّذي أَنزلَ عليكَ الكتابَ منهُ آياتٌ محكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكتَابِ وأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فأمَّا الَّذين في قُلُوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشَابَهَ منهُ ابتِغَاءَ الفِتنَةِ وابتِغَاءَ تأويلِهِ وما يَعلَمُ تأويلَهُ إلاَّ الله والرَّاسِخونَ في العِلمِ يَقولونَ آمَنَّا به كُلٌّ من عند ربِّنا وما يَذَّكَّرُ إلاَّ أُولُوا الأَلبَابِ (7)} صدق الله العظيم [آل عمران].

فها أنا ذا أجادلكم بالمحكم الواضح والبيّن ثم لا يتّبعه الذين في قلوبهم زيغٌ عن الآيات المحكمات، فلا يتّبعهنّ لأنّه يريد برهان حديث الفتنة وليس له غير الآيات المتشابهة مع أحاديث الفتنة في ظاهرهنّ والتي لا يعلم بتأويلهنّ إلا الله؛ ويُلْهم تأويلهن للراسخين في العلم وأنا منهم، إذاً لن تستطيعوا أن تغلبوا الحقّ إذا كنتُ حقّاً منهم، فلا تُجادلوني بآيةٍ متشابهةٍ إلا أتيتُكم بتفسيرٍ خيراً من تفسيركم وأحسن تأويلاً، وذلك وعدٌ على إِمامِكم بإذن الله وعدٌ غير مكذوب.

اللهم عبدك يدعوك بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك إن لم يكن ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر بأن تؤيّد عُلماء الأمّة وجميع الباحثين عن الحقيقة بعلمٍ وسلطانٍ فيُلجمونني بالحقِّ إلجاماً حتى لا أُضِلَّ الأمّة إن كنت على ضلالٍ كما يراني الذين لا يعلمون، وإن كان ناصر اليماني هو حقّاً المهديّ المنتظَر فزِده علماً إلى علمه وهُدًى إلى هُداه واجعل حجّته هي الدّاحضة للباطل والدامغة للبُدع والافتراء إنّك أنت السميع العليم.
اللهم إنك تشهد أنّي لم أقل أنّني المهديّ المنتظَر من ذات نفسي، وإن كنت تعلم أنّني ادّعيت أنّي المهديّ المنتظَر من ذات نفسي فإنّ عليَّ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين أو على الذي يجادلُني وهو ثانيَ عِطْفِهِ ليصدّ عن سبيل الله كما أخبرتنا عنهم، في قولك الحقّ تباركت وتعاليت: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9)} صدق الله العظيم [الحج].

وسلامٌ على المُرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر من آل البيت المُطهر الإمام الثاني عشر وليس من الشيعة الاثني عشر؛ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 2 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

07-14-2008
12:37 am
ـــــــــــــــــــ



To Alam of the outcast satan..


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace upon my grandfather and my beloved and my row-model the most loved to my heart of the people is Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and I salute him with a (best) salutation, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds, I do not differentiate among anyone of His messengers, and I am of the submitting-Muslims, after this..

O Flag of Al-Jihad against the Truth, I know what you want and what you intend upon it, and what is your purpose and the ultimate of your hope, I will direct a question to you, I want the answer for it sooner than later and it is: Does Allah speak to the people openly in the world’s life of in the hereafter?

As in respect to your arguing in the computation from the Book, I surely know in what I speak with. And Allah the Most High said: {He orders the Affair from the heaven to the earth; then it will ascend to Him in a day the measure of which is a thousand years of what you count.}Truthful Allah the Great [Al-Sajdah] 32:5

And that is a thousand years from the years of the spread-furnished land in which the deceptive messiah (Al-Dajjal, antichrist), and his day is as a year. And since his month is thirty years and his year 360 years; therefore:

1000 x 360 = 36000 Three hundred and sixty thousand years
That is the total lifetime for humanity since the coming out of Adam prayer of forgiveness and peace be upon him.

So the calculation became consistent to Allah’s day in the Book as: {a thousand years of what you count}, but is is not but a one year of Allah’s years in the Book that its day is as a thousand years and it’s month is as a thirty thousand years, and the year 360,000 years; three hundred and sixty thousand years of what we count.

And that’s because the (Qadari) year is as a month of Allah’s months in the Book, and it is equivalent of thirty thousand years, that’s because the one (Qadari) day is as a thousand months of our months, and as a one solar month for the movement of the sun, and since the one (Qadari) month is as a thousand months of our months therefore the (Qadari) month equals thirty thousand months of our months, and since the thirty thousand months after the converting to the years it will become (2500) two thousand and five hundred years and that is not but a one (Qadari) month, therefore the twelve (Qadari) months is one (Qadari) year, and it will equal thirty thousand years in the computation of our days, and that is one month in Allah’s computation in the Book upon the count of His days the Most High to the comprehensive-overall computation which includes the lunar (Qadari) month, the solar (Qadari) month and the earthly (Qadari) month.
And that computation will manifest to you on the day of rising the sun from its setting (place) in my era and your era, my generation and your generation and Allah’s curse is upon the liars.

O Alam Al-Jihad, I swear by the Lord of the worlds that indeed you are worshiping the outcast satan and he is who you meet him openly in the awareness or in the dream. O Alam Al-Jihad, surely you believe each who claimed falsehood and you take him for a close friend because you know that he is scandalous liar because you are from the human satans whom Allah said about them: {And surely they had purposed to turn you away from that which We have revealed to you, that you should forge against Us other than that, and then they would have taken you for a close friend.(73) And if We had not made you firm, you might have indeed inclined to them a little;(74) Then We would have made you taste a double (punishment) in life and a double (punishment) after death, and then you would not have found any helper against Us.(75)}Truthful Allah the Great [Al-Esra] 17:73-75

Also because you know that Ahmad Al-Hasan Al-Yemeni is scandalous liar so you took him for a close friend, and the Awaited Mahdi did not send him from the dungeon, and you know that there is no reality for that mirage Muhammad Al-Hasan Al-Askari who run after him some of the twelve Shiites so they claim that he is the Awaited Mahdi, and wait for the emerging of him from the dungeon night and day, and the waiting prolonged and he did not some out of the cave, and preceded that we issued fatwa to the twelve Shiites that the moon appeared so let them get out of the dungeon’s dense darkness, so how can he see the full moon who is in the dense darkness of the dungeon?!

And you pretend that you want the Truth and none other than the Truth while you are of the human satans; of whom Allah said about them: {And of the people is he whose speech about the life of this world pleases you, and he calls Allah to witness as to that which is in his heart, yet he is the most violent of adversaries.}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:204

And the evidence on that you are an enemy to Allah is your alleged book which Allah has sent down no authority for it.

O Alam Al-Jihad, surely you are taking who forged-lies against Allah as a close-friend as like Ahmad Al-Hasan Al-Yemeni, surely you took him for a close friend because you know that Ahmad Al-Hasan Al-Yemeni is scandalous liar, and the general supervisor son of Omar had banned you on the sites of the Awaited Mahdi from entering the dialogue table because you put superstition and shifty words of yours none of the scholars understand from it a thing, so what you think of who are less than them?

O Alam Al-Jihad, I had issued an order to the manger of our sites in allowing you with the dialogue once again but with a condition that we resort for judgement to Allah’s Book and the True sunna of His messenger if are are truthful, and if you insisted on your book which the outcast satan had hand it to you, I say: Go to to hell with your Book and your lord who you worship him besides Allah.

Perhaps the searchers for the Truth wonder from the harshness of Nasser Mohammad Al-Yemeni harshness against this Flag of Al-Jihad! And I reply to them by the Truth and I say: I swear by lord of the worlds that he is indeed does not want the Truth, and if the Truth manifests to him surely he does not take it for a way, because he knows that it is the Truth. And if he sees the way of falsehood he takes it for a way, because he knows that it is the way of falsehood, and he takes who forged lies against Allah as a close-friend. And even if he was bringing some of the verses from the Quran and which has no relation to it in the subject of the dialogue, he only brings it in order to dupe others that he is speaking from the Quran while he is an enemy of the Quran and who Allah sent down upon him the Quran and who Allah taught him the explanatory-statement. And I know the certain knowledge that I did not wrong him and he as well know that I did not wrong him a thing even if he did not confess with that.

And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

ــــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 5076 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 07 - 1429 هـ
14 - 07 - 2008 مـ
12:37 مساءً
ـــــــــــــــــــ


إلى علم الشيطان الرجيم ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي وحبيبي وقدوتي؛ أحبُّ الناس إلى قلبي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين ولا أفرّق بين أحدٍ من رُسله، وأنا من المُسلمين، وبعد..

و يا علم الجهاد ضدّ الحقّ، إنّي أعلم ما ترُيد وما تنوي عليه وما هي غايتك ومُنتهى أملك، ولسوف أوجّه إليك سؤالاً أريدُ الإجابة عليه عاجلاً غير أجلٍ وهو: هل يُكلّم الله الناس جهرة في الدُنيا أو في الآخرة؟

أما بالنسبة لجدلك في الحساب من الكتاب، فأنا أعلم بالذي أنطقُ به. وقال الله تعالى: {يُدَبِّرُ‌ الْأَمْرَ‌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْ‌ضِ ثُمَّ يَعْرُ‌جُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُ‌هُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [السجدة].

وذلك ألف سنة من سنين الأرض المفروشة التي فيها المسيح الدجال، ويومه كسنة، وبما أنّ شهره ثلاثون سنة وسنته 360 سنة؛ إذاً:

360 ×1000 = 360000 ثلاثمائة وستون ألف سنة.
وذلك العُمر الكلي للبشرية منذ خروج آدم عليه الصلاة والسلام.

فأصبح الحساب موافقاً ليوم الله في الكتاب كــ {أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ}، ولكنّه ليس إلا سنةٌ واحدةٌ من سنين الله في الكتاب التي يومها كألف سنةٍ وشهرها ثلاثون ألف سنة والسنة 360000 ألف سنة ثلاثمائة وستون ألف سنة مما نعدّه نحن.

وذلك لأنّ السّنَة القدريّة كشهر من شهور الله في الكتاب، وهي تعدل ثلاثين ألف سنة، ذلك لأنّ اليوم القدري الواحد كألف شهرٍ من شهورنا، وكشهر واحد شمسي لحركة الشمس، وبما أن الشهر القدري الواحد كألف شهر من شهورنا إذاً الشهر القدري يعدل ثلاثين ألف شهر من شهورنا، وبما أنّ الثلاثين ألف شهرٍ بعد التحويل إلى سنين سوف تصبح (2500) ألفين وخمسمائة سنة وذلك ليس إلا شهراً قدريّاً واحداً، إذاً اثني عشر شهراً قدريّاً سنة قدريّة واحدة. وسوف تعدل بحساب أيامنا ثلاثين ألف سنة وذلك شهرٌ واحدٌ في حساب الله في الكتاب على حساب أيامه تعالى للحساب الشامل والذي يشمل الشهر القدري القمري والشهر القدري الشمسي والشهر القدري الأرضي. وسوف يتبيّن لك ذلك الحساب يوم طلوع الشمس من مغربها في عصري وعصرك وجيلي وجيلك ولعنة الله على الكاذبين.

ويا علم الجهاد، إنّي أقسم بربّ العالمين إنّك لتعبُد الشيطان الرجيم وهو الذي تُقابله جهرةً في العلم أو في الحُلم، و يا علم الجهاد إنّك لتُصدّق كُلّ من ادّعى الباطل وتتّخذه خليلاً لأنّك تعلم أنّه مُفْتَرٍ كذّابٌ وذلك لأنّك من شياطين البشر الذين قال الله عنهم: {وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِ‌يَ عَلَيْنَا غَيْرَ‌هُ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ﴿٧٣﴾ وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْ‌كَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴿٧٤﴾ إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرً‌ا ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

ولأنّك تعلم بأنّ أحمد الحسن اليماني مُفترٍ كذّابٌ فاتخذتَه خليلاً، ولم يبعثه المهديّ المنتظَر من السرداب، وتعلم أنّه لا حقيقة لمحمد الحسن العسكري ذاك السراب الذي يجري وراءه بعض الشيعة الاثني عشر فيزعمون أنّه المهديّ المنتظَر، فينتظرون خروجه من السرداب الليل والنهار وطال الانتظار ولم يخرج من الغار، وسبق وأن أفتينا الشيعةَ الاثني عشر بأنّه ظهر القمر فليخرجوا من السرداب المُظلم، فكيف يشاهد البدر من كان في سردابٍ مُظلمٍ؟

وتتظاهر بأنّك تريد الحقّ ولا غير الحقّ وأنت من شياطين البشر؛ من الذين قال الله عنهم: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّـهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿٢٠٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة]. والدليل على إنّك عدوٌ لله هو كتابك المزعوم الذي ما أنزل الله به من سُلطان.

ويا علم الجهاد، إنّك لتتّخذ من افترى على الله خليلاً كمثل أحمد الحسن اليماني، فأنت اتّخذته خليلاً لأنّك تعلم أنّ أحمد الحسن اليماني مُفترٍ كذابٌ، وقد منعك ابن عُمر المُشْرِف العام على مواقع المهديّ المنتظَر من الدخول لطاولة الحوار لأنك تضع لك خزعبلات وهزهزة كلام لا يفهم منه العُلماء شيئاً، فما بالك بمن دونهم؟

ويا علم الجهاد لقد أصدرتُ أمراً لمدير مواقعنا بالسماح لك بالحوار مرةً أخرى ولكن بشرط أن نحتكم إلى كتاب الله وسنة رسوله الحقّ إن كنت من الصادقين، وإن أصرَرْت على كتابك الذي سلمك إيّاه الشيطان الرجيم فأقول: اذهب أنت وكتابك وربّك الذي تعبده من دون الله إلى الجحيم.

ولربما يستغرب الباحثون عن الحقّ قسوةَ ناصر محمد اليماني على علم الجهاد هذا! وأردُّ عليهم بالحقّ وأقول: إنّي أقسم بربِّ العالمين إنّه لا يُريد الحقّ، وإن يتبيّن له الحقّ فإنّه لا يتخذه سبيلاً لأنّه يعلم أنّه الحقّ. وإن يرى سبيل الباطل يتخذه سبيلاً لأنه يعلم أنه سبيل الباطل، ويتخذ من افترى على الله خليلاً. وإن كان يأتي ببعض الآيات من القرآن والتي لا دخل لها بموضوع الحوار وإنّما يأتي بها لكي يوهم الآخرين بأنّه يتكلم من القرآن وهو عدوٌ للقرآن ومن أنزل الله عليه القرآن ومن علّمه الله البيان. وأنا أعلم علم اليقين بأنّي ما ظلمته وهو كذلك يعلم بأنّي لم أظلمه شيئاً وإن لم يعترف بذلك.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 3 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

07-14-2008
08:21 pm
ـــــــــــــــــــ



Urgent to Alam Al-Jihad..


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..

O Alam Al-Jihad, you are saying that Allah speaks to you in the vision, so have you seen Him openly speaking to you in the vision? Answer me with the Truth sooner rather than later.

O community of supporters, if the purification (with pure water) is present invalidated the dusting with dry soil, and the Awaited Mahdi guarantees dialogue with all scholars of the nation upon their various educational field, and if I was not fit for that I would not have invited them to the dialogue table, and I am the most fit than you with the Truth in the dialogue with all scholars of the nation, and I silence their tongues with the logic of the knowledge and the authority from the grand Quran until I up hold against them the argument with Allah’s permission, and if I was absent from the site them ask them to wait until the Awaited Mahdi is present and he will reply to you with the Truth.

O community of supporters, do not be naive, so if you saw your companion had been overpowered at the dialogue table it should not be fore you following me, it is then I am not the Awaited Mahdi as long I did not overpower all scholars of the Muslims and all scholars of the heavenly religions with the Truth and knowledge and an authority from the grand Quran, except who disbelieved in the grand Quran, surely Allah will judge between me and him with justice, and He is the Swiftest in rockning.

So leave the Awaited Mahdi to have dialogue with the guests of the international dialogue table at the site of the Awaited Mahdi:
(Website of the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni; forums of the glad tidings)
(https://albushra-islamia.com. )

And you mission is not but delivering the message with the True explanatory-statement for the Quran to all scholars of the nation, with every trick and means with all what Allah granted you of ability by e-mail and through the audio-visual and print media, surely that is your mission O beloved ones to the heart of the Awaited Mahdi the best foremost supporters, and leave me for the dialogue with the arriving ones to the dialogue table so you get increased with faith and knowledge of what you did not know.

And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
The beloved of the best foremost supporters from the humans; the Imam Mahdi the supporter to Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni.

ـــــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 5077 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

-3-
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 07 - 1429 هـ
14 - 07 - 2008 مـ
08:21 مساءً
ـــــــــــــــــــ


عاجل إلى علم الجهاد..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
ويا علم الجهاد، إنّك تقول بأنّ الله يُكلمك في الرؤيا، فهل رأيته جهرةً يُكلمك في الرؤيا؟ أجبني بالحقّ عاجلاً غير آجل.

ويا معشر الأنصار، إذا حضر الطهور بطل العفور والمهديّ المُنتظر كفيل بالحوار مع جميع عُلماء الأمّة على مُختلف مجالاتهم العلميّة، ولو لم أكن كفؤاً لذلك لما دعوتُهم إلى طاولة الحوار، وأنا أكفيكم بالحقّ في الحوار مع جميع عُلماء الأمّة، وأُخرس ألسنتهم بمنطق العلم والسُلطان من القرآن العظيم حتى أقيم عليهم الحجّة بإذن الله، وإذا كنت غائباً عن الموقع فاطلبوا منهم الانتظار حتى حضور المهديّ المُنتظَر وسوف يردّ عليكم بالحقّ.

ويا معشر الأنصار، لا تكونوا ساذجين، فإن رأيتم صاحبكم قد غُلب في طاولة الحوار فلا ينبغي لكم اتّباعي فأنا لست المهديّ المُنتظَر ما لم أغلب جميع عُلماء المُسلمين وجميع عُلماء الديانات السماويّة بالحقّ وبالعلم وبسلطانٍ من القرآن العظيم، إلا من كفر بالقرآن العظيم فسوف يحكم الله بيني وبينه بالحقّ، وهو أسرع الحاسبين، فذروا المهديّ المُنتظر للحوار مع ضيوف طاولة الحوار العالمية بموقع المهديّ المنتظر:
( موقع الإمام ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية )

ومهمتكم ليست إلا التبليغ بالبيان الحقّ للقرآن إلى جميع عُلماء الأمّة بكُلّ حيلةٍ ووسيلةٍ بكُل ما آتاكم الله من قدرة عن طريق البريد الالكتروني وعن طريق الوسائل المسموعة والمرئية والمقروءة، فتلك هي مهمّتكم يا أحباب قلب المهديّ المنتظر الأنصار السابقين الأخيار، وذروني للحوار مع الوافدين لطاولة الحوار حتى تزدادوا إيماناً وعلماً ما لم تكونوا تعلمون.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
حبيب الأنصار السابقين الأخيار من البشر المهديّ المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 4 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

07-14-2008
11:00 pm
ــــــــــــــــــ


{And those who have been given knowledge see that what is revealed to you from your Lord, is the Truth and it guides into the path of the Mighty, the Praised.} 34:6
O Flag of Al-Jihad, do not speak to Hosain so you take advantage of his obedience to my command..


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..

O Flag of Al-Jihad, Surely Hosain is of the best foremost supporters from the Youths of the nation and he is able alone to bridle you by the Truth fully, and stop you at your tracks with knowledge and authority, but I instructed him with a mission of publishing him and the son of Omar and all the supporters, as for the dialogue surely it is the mission of the Awaited Mahdi the caller to the dialogue table, thus I do not want the foolish ones to make them busy away from informing the nation, those are my ministers for the delivering of the message O Alam Al-Jihad. So it should not be for you to insult Hosain with your words: Didn’t I tell you that I do not want to speak with you, in fact he too as well does not want to see you, in fact even he does not want to see your handwriting.

(You should) know that my jealousy upon my supporters is greater than my jealousy on my self, that’s because their jealousy on their True Imam from their Lord is stronger jealousy than that which on their fathers and their mothers, so do not mention them nor speak to them after today, and the dialogue is exclusively between you and I, so answer me; how Allah speaks to you in your dream so I reply to you by the Truth O Alam Al-Jihad. I am waiting for you reply now and I will respond to you after this reply of yours, and thanks.

The Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

ـــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 5078 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 07 - 1429 هـ
14 - 07 - 2008 مـ
11:00 مساءً
ــــــــــــــــــ


{ وَيَرَ‌ى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّ‌بِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَ‌اطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }
يا علم الجهاد، لا تُخاطب حسين فتستغل طاعته لأمري ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
ويا علم الجهاد إنّ حسين لمن الأنصار السابقين الأخيار من شباب الأمّة وهو قادر لوحده أن يُلجمك بالحقّ إلجاماً ويوقفك عند حدك بعلم وسُلطان، ولكنّي كلّفتُه بمهمة النّشر هو وابن عمر وجميع الأنصار، أمّا الحوار فهو مهمة المهديّ المنتظر الداعي إلى طاولة الحوار، وكذلك لا أريد السُفهاء أن يشغلوهم عن البلاغ للأمّة، أولئك هم من وزرائي للتبليغ يا علم الجهاد، فلا ينبغي لك أن تشمت بحسين بقولك "ألم أقل لك أنّي لا أريد التكلم معك". بل هو كذلك أيضاً لا يُريدك ولا يُريد رؤيتك بل حتى لا يُريد رؤية كتابة يدك.
واعلم بأنّ غيرتي على أنصاري هي أعظم من غيرتي على نفسي، وذلك لأنّ غيرتَهم علي إمامهم الحقّ من ربِّهم أشدّ غيرة من تلك التي على آبائهم وأمهاتهم، فلا تذكرهم ولا تخاطبهم بعد اليوم، وبيني وبينك الحوار حصريّاً، فأجبني كيف يُكلِّمك الله في منامك حتى أُجيبك بالحقّ يا علم الجهاد، وأنا منتظر ردّك الآن وسوف أردُّ عليك من بعد ردّك هذا فوراً، وشكراً.

المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 5 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

07-14-2008
11:56 pm
ــــــــــــــــــــ



O community of supporters, leave the dialogue between the Awaited Mahdi, and Alam Al-Jihad..
The Awaited Imam Mahdi nullifies seeing Allah openly with the absolute nullification not in the dream nor asleep, and not in the awareness of the world’s life nor in the hereafter..


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace upon the seal of the prophets and messenger and his righteous purified family and upon the followers to the Truth till the day of judgement, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds, after this..

O Alam Al-Jihad, it is not my question to you in order for you to teach me the fatwa about seeing Allah glory be to Him and He is Highly Exalted (beyond measures), I only wanted the answer from you, so you say that you saw Allah in the dream, then I bridle you by the Truth an utmost bridling, and I nullify seeing Allah openly with the absolute nullification not in the dream nor asleep, and not in the awareness of the world’s life nor in the hereafter, because non can endure seeing the greatness of Allah’s Self Being even the enormous mountain, glory be to Him, He is Highly Exalted (beyond measures), He encompasses all vision and no vision can encompass Him!

O Alam Al-Jihad, if the mountains did endure seeing Lord of the servants openly, so are the mountains greater or the servants? And Moses prayer of forgiveness and peace be upon him said as the news came in the decisive grand Quran in the word of Allah the Most High: {And when Moses came at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said: My Lord, show me (Yourself) so that I may look at You. He said: You can never see Me; but look at the mountain; if it remains firm in its place, then you will see Me. So when his Lord manifested His glory to the mountain, He made it crumble and Moses fell down in a swoon. Then when he recovered, he said: Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:143

O Alam Al-Jihad, Allah only desired to manifest to Moses and the nation what he would never see Allah’s Self Being, and Allah wanted to manifest to him with the proof in the True explanatory-statement with application for the ratification upon the actual reality in order for him to know why Allah responded to him with His word the Most High: {You can never see Me}, that’s because can not endure seeing the greatness of Allah’s Self Being anyone of His creation even the enormous mountain which it is bigger and more gigantic and stronger than the creation of the human-being; except if the mountain endured seeing the greatness of Allah’s Self Being surely then Moses will see his Lord, and Allah made the viewing of Moses to his Lord contingent on the endurance of viewing of the mountain at the greatness of Allah’s Self Being. And for that Allah the Most High said: {He said: You can never see Me; but look at the mountain; if it remains firm in its place, then you will see Me. So when his Lord manifested His glory to the mountain, He made it crumble and Moses fell down in a swoon. Then when he recovered, he said: Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}Truthful Allah the Great

O Alam Al-Jihad, look to what happened to moses and he did not see his Lord but he fell down in a swoon of what happened to the mountain, then Moses realized that seeing Allah openly it should not be for anyone of Allah’s servants altogether, and it should not be fore anyone of His creation to compete the greatness of Allah’s Self Being, and Moses realized that after the actual explanatory-statement to the reason of negating viewing from Allah in His word to Moses: {You can never see Me}, but Allah clarified to Moses why he would never see Allah openly with True explanatory-statement upon the actual reality, then Moses realized the reason of nullifying viewing to Allah openly to the fact that it is the greatness to Allah’s Self Being, non can endure seeing Allah’s Self Being openly even the enormous mountain. And Moses learned the reason of nullifying the sight to Allah openly that it should not be fore anyone from the servants of Allah altogether, and for that Moses said after he (he woke up conscious) recovered and saw the mountain had become crumbled so he realized the extent of the greatness of Allah’s Self Being, and that it should not be even thinking in how the form of Allah’s Self Being, and Moses realized his mistake and for that he said: {he said: Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}Truthful Allah the Great

O Alam Al-Jihad, it is not obscuring the viewing restrictedly-limited to the human being only in fact upon all servants of Allah in the heavens and the earth. And Allah the Most High said: {Wonderful Originator of the heavens and the earth! How could He have a son when He has no consort? And He created everything, and He is the Knower of all things.(101) That is Allah, your Lord. There is no god but He; the Creator of all things; therefore serve Him, and He has charge of all things.(102) Vision comprehends Him not, and He comprehends (all) vision; and He is the Subtile, the Aware.(103)}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:101-103

O Alam Al-Jihad, now we will move on to the methods of the revelation to the servants, and we will find Allah as well negates seeing Him openly, glory be to Him. And Allah the Most High said: {And it is never vouchsafed to a mortal that Allah should speak to him, except by revelation or from behind a veil, or by sending a messenger and revealing by His permission what He pleases. Surely He is High, Wise.}Truthful Allah the Great [Al-Shoo`arã] 42:51

But is the obscuring of vision is restrictively-limited in the world’s life? And I say: No, as well in the hereafter continues this attribute of the greatness of Allah’s Self Being, and when Allah says about a thing so He says: {And it is never} and here the thing which Allah spoke about it there is no changing to the words of Allah in it ever, and what is contrary to it is false. So look at the word of Allah the Most High: {It is never met for a mortal that Allah should give him the Book and the judgment and the prophet-hood, then he should say to men: Be my servants besides Allah’s; but (he would say): Be worshipers of the Lord because you teach the Book and because you study (it);(79) Nor would he enjoin you to take the angels and the prophets for lords. Would he enjoin you to disbelieve after you submit?(80)}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:79-80

So could it be after the negation that comes a servant from Allah’s servants and Allah grants him the Book and the judgment and the prophet-hood to say to the people be my servants besides Allah’s? Therefore, O Alam Al-Jihad, there is no changing to the words of Allah in the mother of the Book. Also look at the word of Allah the Most High: {..and your Lord is never forgetful.}Truthful Allah the Great [Maryam] 19:64 which means it should not be for Him to forget so there is no change.

As that look at the word of Allah the Most High: {..and never is there with Him any (other) god}Truthful Allah the Great [Al-Mu´minûn] 23:91 which means it should never be with Him (another) god.

As well look at the word of Allah the Most High: {..and never was Allah going to make your faith to be fruitless..}Truthful Allah the Great [Baqara] 2:143 which means it should not be that He render the faith of His servants fruitless, glory be to Him..

And I did not get out of the subject a thing, in fact I brought you the verses that speaks about Allah’s Self with word of the absolute negation {And it is never}, do you see that it is possible that Allah be forgetful in the world’s life or in the hereafter -glory to Him- so He changes His attribute in His word the Most High: {..and your Lord is never forgetful.}Truthful Allah the Great? As well is it possible that a god being with Allah so He changes the word of monotheism; the judgement is in the Most High: {..and it is never there with Him any (other) god}Truthful Allah the Great? Thus, O Alam Al-Jihad, the attribute of the greatness to His Self Being, glory be to Him, no changing for this attribute not in the world’s life nor in the hereafter ratifying to the absolute negation {And it is never} in confirming with the word of Allah the Most High: {And it is never vouchsafed to a mortal that Allah should speak to him, except by revelation or from behind a veil, or by sending a messenger and revealing by His permission what He pleases. Surely He is High, Wise.}Truthful Allah the Great [Al-Shoo`arã] 42:51

O Alam Al-Jihad, don’t you see that Allah made clear as well the reason to the not speaking openly and said: {Surely He is High, Wise}Truthful Allah the Great, which means High in His greatness and Himself so not a thing equals in the greatness even endures the viewing Him glory be to Him and He is highly exalted (beyond measures).

Now we move on so we see the situation in the hereafter in the unseen knowledge in the grand Quran for us to see is there between Him and His creation a veil on the day when Allah address the people speaking? And Allah the Most High said: {And on the day when the heaven bursts asunder with clouds, and the angels are sent down, as they are sent.(25) The kingdom on that day rightly belongs to the All Merciful, and it will be a hard day for the disbelievers.(26) And on the day when the wrongdoer will bite his hands, saying: Would that I had taken a way with the Messenger!(27) O woe is me! would that I had not taken such a one for a friend!(28) Certainly he led me astray from the Reminder after it had come to me. And the devil ever deserts man.(29) And the Messenger will say: My Lord, surely my people treat this Quran as a forsaken thing.(30}Truthful Allah the Great [Al-Furqãn] 25:25-30

O Alam Al-Jihad, what is the clouds which Allah said about it: {And on the day when the heaven bursts asunder with clouds, and the angels are sent down, as they are sent.(25)}? And you will find the answer about these clouds in the same subject in another position [U]Allah issues to you fatwa about the clouds, so He says to you that it is the veil between the creator and the creatures. And Allah the Most High said: {Do they wait for not but that Allah should come to them in the shadows of the clouds with angels, and the matter has (already) been decided. And to Allah are (all) matters returned.}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:210

But it is the light of His face the Most High radiates from behind the veil so it illuminates the land of gathering. And Allah the Most High said: {And would be blown in the images (of the living and the dead), so all those in the heavens and all those in the earth will swoon, except such as Allah please. Then it will be blown again, when lo! they stand up, awaiting.(68) And the earth beams with the light of its Lord, and the Book is laid down, and the prophets and the witnesses are brought up, and judgment is given between them with justice, and they are not wronged.(69) And every soul is paid back fully for what it did, and He knows best what they do.(70)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:68-70

And this is the True judgement in the fatwa in nullifying seeing Allah openly in the world’s life and in the hereafter, and we will now come to apply the rule and the law to reveal the inserted narrations in the prophetic sunna, so what is the Quranic rule to uncover the inserted narrations? That is in the word of Allah the Most High: {And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide narrations by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82) But if any news of security or fear comes to them, they spread it abroad. And if they had referred it to the Messenger and to those in authority among them, those of them who can search out knowledge of it would have known it. And were it not for the grace of Allah upon you and His mercy, you would certainly have followed the devil save a few.(83)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81-83

And based on the Quranic rule to reveal the inserted narrations in the word of Allah the Most High: {And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide narrations by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82)}Truthful Allah the Great, O Alam Al-Jihad and all scholars of the nation, come to the application for the ratification in the sunna of Mohammad, so what we found it concurred with these decisive clear verses from the mother of the Book, I surely swear by Allah the Most High the Great an oath confirms it the knowledge and the authority from the Quran that what concurred of the sunna with this fatwa by the Truth in not seeing Allah surely that this narration uttered with it who does not utter from desire my grandfather and my beloved Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, and what differed of the narrations to this fatwa surely as that I swear by the Truth that it is from other than Allah; inserted in the sunna of Mohammad. So come along to the application for the ratification of the sunna of Mohammad, and Allah had made the Awaited Mahdi out of need for the search for the trusted narrators in fact he supported the True narration directly to the grand Quran, so I know whether this Sunni narration is the Truth from Lord of the worlds uttered with it who does not utter out of desire, or that it is a narration from other than Allah.

So definitely without doubt or suspicion as Allah told us we will find between it and the Quran a much discrepancy totally, and I do not say that the discrepancy will be in the allegorical-similar verses of the Quran which none knows its interpretation except Allah, in fact the discrepancy between the forged narration and the grand Quran will be in the its decisive clear verses the mother of the Book, so come to the application for the ratification for the law to uncover the inserted narrations in the prophetic sunna, and Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, said: [None would see Allah in the world’s life nor in the hereafter] said the Truth -prayer of forgiveness and peace be upon him

And he believed in what Allah revealed to him in the grand Quran in regard the fatwa in seeing Allah glory be to Him and He is highly exalted (beyond measures), but beams the light of His face the Most High from behind the veil of speaking as what witnessed Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- in the night of journeying by night and the ascension to His Lord. And Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, said: [I saw light] said the Truth -prayer of forgiveness and peace be upon him

In the meaning of that he saw the light of His face the Most High from behind the veil of speaking, and that the enduring veil; if Allah descended glory be to Him, surely the veil descends with Him glory be to Him. And and Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, said: [A veil would descend between Him and His creation] said the Truth -prayer of forgiveness and peace be upon him. In confirming with the word of Allah the Most High: {And on the day when the heaven bursts asunder with clouds, and the angels are sent down, as they are sent.(25) The kingdom on that day rightly belongs to the All Merciful, and it will be a hard day for the disbelievers.(26)}Truthful Allah the Great [ Al-Furqãn] 25:25-26

As well you find the explanatory-statement about the fact of the clouds that it is the veil of the Lord, glory be to Him, and He is highly exalted (beyond measures). Confirming with the word of Allah the Most High: {They wait for not but that Allah should come to them in the shadows of the clouds with angels, and the matter has (already) been decided. And to Allah are (all) matters returned.}Truthful Allah the Great [Baqara] 2:210

After applying the rule and the law to confirm what came available of the True narrations in regard seeing Allah surely we found it concurring with what came in the decisive grand Quran totally, as for now we will apply the law to uncover the inserted narrations and most certainly we will find it contrary with decisive Quran, so we find it came violating to Allah’s Book and the sunna of His messenger with no doubt or suspicion, and they say that Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family said:

اقتباس المشاركة :

[They said: O messenger of Allah, do we see our Lord on the day of resurrection? So messenger of Allah -prayer of forgiveness and peace be upon him- said: “Do you dispute in the moon on the night of full-moon?” They said: No, O messenger of Allah. He said: “Surely you see Him as such, Allah gathers the people on the day of resurrection, so He says: Whoever was worshiping something let him follow it, so who was worshiping the sun follows the sun, and who was worshiping the moon follows the moon, and who was worshiping (altawagheet) Idols, follows it, and this nation remains in it the intercessors of it or the hypocrisy of it, so Allah comes to them in a form so He says: I am your Lord. So they say: You are our Lord, so they follow Him..” etc.]. This is from the narrations which did not say it prayer of forgiveness and peace be upon him.

— انتهى الاقتباس

In fact, even the logic of the falsehood recognize it those of understanding minds directly, so how they say:

اقتباس المشاركة :

[so Allah comes to them in a form so He says: I am your Lord. So they say: You are our Lord, so they follow Him...]

— انتهى الاقتباس

?!! As if they are lost looking for their Lord! Do you not understand?! Is the sun or moon two enemies to Lord of the worlds so say: [so who was worshiping the sun follows the sun, and who was worshiping the moon follows the moon, and how was worshiping (altawagheet) Idols, follows it]? In fact the sun and the moon each is in its orbit floating glorifying Allah and prostrating in submission for Him. And Allah the Most High said: {Have you not that to Allah makes prostration in submission whoever is in the heavens and whoever is in the earth, and the sun and the moon and the stars, and the mountains and the trees, and the animals and many of the people? And many there are to whom chastisement is due. And he whom Allah abases, none can give him honour. Surely Allah does what He pleases.}Truthful Allah the Great [Hajj] 22:18

How they make the sun and the moon enemies to Allah so He says to them: who was worshiping the sun let him follow the sun; which means he is being of the sun’s party, and who was worshiping the moon let him follow the moon; which means he is being of the moon’s party?! O who possess understanding-minds, how is that while the sun and the moon are of Allah’s party?

As for their saying

اقتباس المشاركة :

[ and how was worshiping (altawagheet) Idols, follows it]

— انتهى الاقتباس

; which means from (altawagheet) Idols’ party, don’t you see that they made the sun and the moon of the enemies of Allah by their saying of

اقتباس المشاركة :

[so who was worshiping the sun follows the sun, and who was worshiping the moon follows the moon, and how was worshiping (altawagheet) Idols, follows it]

— انتهى الاقتباس

? And as well O who possess understanding-minds, How the hypocrites follow Lord of the worlds while they are of the most violent of adversaries to the Lord of the worlds? That’s because they said in the forged narration: [and this nation remains in it the intercessors of it or the hypocrisy of it, so Allah comes to them in a form so He says: I am your Lord. So they say: You are our Lord, so they follow Him..] so is this narration could believe it a sane even if he did not know that it is violating the decisive Quran? In fact those of understanding minds recognize that this is slandering and lies unjustly.

O Alam Al-Jihad, you have to know the certain knowledge that the vision concerns its owner and not be built on it a legal judgement for the nation as ratification to the narration of Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family: [Sufficient for a person to be admonished in his dream]

Thus my visions to my grandfather Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, I gave them fatwa by the Truth and I said that the vision of my grandfather belongs to me and I do not argue with you with it, I only say to you that Allah made the sign to fulfill this vision with the Truth, and it is the word of my grandfather Mohammad messenger of Allah to me in the vision: [None would argue with you from the Quran but you would overpower him]

Then I said to them: Surely if I truly saw my grandfather, indeed Allah must fulfill to me the vision with the Truth, so you find it truly that you do not argue Nasser Mohammad Al-Yemeni from the Quran but he upheld you with knowledge and authority, and her came the fulfillment for the vision with the Truth upon the actual reality, so I defeated the doubters by the grand Quran and not by the argument of the vision, but you want the Awaited Mahdi to believe you with the doctrine that the vision would be built on it a legal judgement for the nation, so you would strike your stroke O Alam Al-Jihad, it is then the earth would certainly be in a state of disorder for the many forgers in the vision, so do not be of the ignorant ones, surely I am a trustworthy advisor to you, and I call you to the straight path.

And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..

O our Allah, Your servant asking you by the fact of there is no God except You and by the fact of Your mercy which You ordained upon Yourself; if You knew of good in Alam Al-Jihad to guide him inside out, so he would be of the believers wholeheartedly no fawning nor hypocrisy. Surely You are the Hearer the Knower ratification to Your word my Lord in Your decisive Book: {And if Allah had known any good in them, He would have made them hear. And if He makes them hear, they would turn away while they are averse.}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:23

My honorable brother keep your duty to Allah if you fear Allah, so follow the Truth Who speaks with the Truth and not by dreams and fantasies, in fact with Allah’s Book and the sunna of His messenger, and that is an argument against us if we did not take it or an argument for us if we took it surely He would not chastise us. In confirming with the word of Allah the Most High: {Messengers, bearers of good news and warners, so that the people may have no plea against Allah after the (coming of) messengers. And Allah is ever Mighty, Wise.}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:165

Therefore, O Alam Al-Jihad, indeed the argument is against us if we got out of what came with it the seal of the prophets and messengers, of the taking with Allah’s Book and the True sunna of His messenger is an argument for us between the hands of His mercy, so He makes us to enter His garden and save us from His chastisement. And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..

The caller to the straight path
The Awaited Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
ــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 5079 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

- 5 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 07 - 1429 هـ
14 - 07 - 2008 مـ
11:56 مساءً
ــــــــــــــــــــ


ذروا الحوار بين المهديّ المنتظَر وعلم الجهاد يا معشر الأنصار..
الإمام المهديّ المنتظَر ينفي رؤية الله جهرةً بالنفي المُطلق لا في الحُلم ولا في المنام ولا في العلم في الدُنيا ولا في الآخرة..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين وعلى التّابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..

ويا علم الجهاد، ليس سؤالي لك لكي تُعلّمني الفتوى في رؤية الله سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً، وإنما كنت أريد الإجابة منك فتقول بأنك رأيت الله في المنام ثم ألجمك بالحقّ إلجاماً، وأنفي رؤية الله جهرةً بالنفي المُطلق لا في الحُلم ولا في المنام ولا في العلم في الدُنيا ولا في الآخرة، نظراً لأنه لا يتحمل رؤية عظمة ذات الله حتى الجبل العظيم، سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار!

ويا علم الجهاد، إذا لم تتحمل الأوتاد رؤية ربّ العباد جهرةً فهل الأوتاد أعظم أم العباد؟ وقال موسى عليه الصلاة والسلام كما جاء الخبر في مُحكم القرآن العظيم في قول الله تعالى: {وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:143].

ويا علم الجهاد، إنّما يُريد الله أن يُبيِّن لموسى والأمّة لماذا لن يرى ذاتَ الله، وأراد الله أن يُبيّن له بالبرهان بالبيان الحقّ بالتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي ليعلم لماذا أجاب الله عليه بقوله تعالى {لَن تَرَانِي}، وذلك لأنّه لا يتحمل عظمة رؤية ذات الله أحدٌ من خلقه حتى الجبل العظيم الذي هو أكبر وأعظم وأقوى من خلق الإنسان؛ إلا إذا تحمّل الجبل رؤية عظمة ذات الله فإنه موسى سوف يرى ربه، وجعل الله رؤية موسى لربه متوقفة على تحمل رؤية الجبل لعظمة ذات الله. ولذلك قال الله تعالى: {قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم.

فانظر يا علم الجهاد ما حدث لموسى وهو لم يرَ ربّه ولكنه صُعِق مما حدث للجبل، ومن ثم أدرك موسى بأنَّ رؤية الله جهرةً لا تنبغي لأحدٍ من عباد الله أجمعين، ولا ينبغي أن يُنافس عظمة ذات الله أحدٌ من خلقه، وأدرك ذلك موسى من بعد البيان الفعلي لسبب نفي الرؤية من الله بقوله لموسى: {لَن تَرَانِي}، ولكن الله بيّن لموسى لماذا لن يرى الله جهرةً بالبيان الحقّ على الواقع الحقيقي، ومن ثم أدرك موسى سبب نفي الرؤية لله جهرة بأنها العظمة لذات الله لا يتحمل رؤية ذات الله جهرةً حتى الجبل العظيم، وعلِم موسى سبب نفي الرؤية لله جهرةً بأنّه لا ينبغي لأحدٍ من عباد الله أجمعين، ولذلك قال موسى بعد أن أفاق ورأى الجبل قد صار دكاً فأدرك مدى عظمة ذات الله وأنّه لا ينبغي حتى التفكر في كيفية ذات الله، وأدرك موسى خطأه، ولذلك قال: {قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِين}.

ويا علم الجهاد، ليس حجب الرؤية قصراً على الإنسان فحسب بل على جميع عباد الله في السموات والأرض. وقال الله تعالى: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٠١﴾ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَ‌بُّكُمْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿١٠٢﴾ لَّا تُدْرِ‌كُهُ الْأَبْصَارُ‌ وَهُوَ يُدْرِ‌كُ الْأَبْصَارَ‌ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ‌ ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

ويا علم الجهاد، سوف ننتقل الآن إلى طُرق الوحي إلى العباد، وسوف نجد الله كذلك ينفي رؤيته جهرة سُبحانه. وقال الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [الشورى:51].

ولكن هل حجاب الرؤية مُقتصرٌ في الدُنيا؟ وأقول كلا وكذلك في الآخرة تستمر هذه الصفة لعظمة ذات الله، وحين يتكلم الله عن شيء فيقول: {وَمَا كَانَ} وهُنا الشيء الذي تكلم الله عنه لا تبديل لكلمات الله فيه أبداً، وما خالفه فهو باطلٌ. فأنظر إلى قول الله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ‌ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَ‌بَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُ‌سُونَ ﴿٧٩﴾ وَلَا يَأْمُرَ‌كُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْ‌بَابًا أَيَأْمُرُ‌كُم بِالْكُفْرِ‌ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

فهل ينبغي من بعد النّفي أن يأتي عبدٌ من عباد الله يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوّة أن يقول للناس كونوا عباداً لي من دون الله؟ إذاً يا علم الجهاد لا تبديل لكلمات الله في أم الكتاب. وكذلك انظر لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:64]، أي لا ينبغي له أن ينسى فلا تبديل.

وكذلك انظر لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ} صدق الله العظيم [المؤمنون:91]، أي لا ينبغي أن يكون معه إله.

وكذلك انظر لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} صدق الله العظيم [البقرة:143]، أي لا ينبغي أن يضيع إيمان عباده سُبحانه.

ولم أخرج عن الموضوع شيئاً بل أتيتُك بآياتٍ تتكلم عن ذات الله بكلمة النّفي المُطلق {وَمَا كَانَ}، فهل ترى بأنه مُمكن أن يكون الله نسياً في الدُّنيا أو في الآخرة -سُبحانه- فيبدل صفته في قوله تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} صدق الله العظيم؟ وكذلك هل يمكن أن يكون مع الله إله في الدُّنيا أو في الآخرة فيبدِّل كلمة التوحيد الُحكم في قوله تعالى {وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ} صدق الله العظيم؟ وكذلك يا علم الجهاد صفة العظمة لذاته سُبحانه لا تبديل لهذه الصفة لا في الدُنيا ولا في الآخرة تصديقاً للنفي المُطلق {وَمَا كَانَ} تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [الشورى:51].

ويا علم الجهاد، أفلا ترى بأنّ الله بيَّن كذلك السّبب لعدم التكليم جهرة وقال: {إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم، أي عَلِيٌّ في عظمته وذاته فلا يُساويه في العظمة شيء حتى يتحمّل رؤيته سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً.

وننتقل الآن لننظر الوضع في الآخرة في علم الغيب في القرآن العظيم لننظر هل بينه وبين خلقه حجاب يوم يُكلم الله الناس تكليماً ؟ وقال الله تعالى: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا ﴿٢٥﴾ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّ‌حْمَـٰنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِ‌ينَ عَسِيرً‌ا ﴿٢٦﴾ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ‌ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ﴿٢٩﴾ وَقَالَ الرَّ‌سُولُ يَا رَ‌بِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ مَهْجُورً‌ا ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

ويا علم الجهاد، فما هو الغَمام الذي قال الله عنه: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً}؟ وسوف تجد الجواب عن شأن هذا الغمام في الكتاب في نفس الموضوع في موضع آخر يُفتيك الله عن الغمام فيقول لك إنّه الحجاب بين الخالق والخلائق. وقال الله تعالى: {هَلْ يَنظُرُ‌ونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّـهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ‌ ۚ وَإِلَى اللَّـهِ تُرْ‌جَعُ الْأُمُورُ‌ ﴿٢١٠﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

ولكنّه نور وجهه تعالى يشرق من وراء الحجاب يُضيء أرض المحشر. وقال الله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ‌ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْ‌ضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّـهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَ‌ىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُ‌ونَ ﴿٦٨﴾ وَأَشْرَ‌قَتِ الْأَرْ‌ضُ بِنُورِ‌ رَ‌بِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بالحقّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٦٩﴾ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

وهذا هو الحُكم الحقّ في الفتوى بنفي رؤية الله جهرةً في الدُنيا أو في الآخرة، وسوف نأتي الآن لتطبيق القاعدة والناموس لكشف الأحاديث المدسوسة في السُّنة النّبويّة، فما هي القاعدة القرآنيّة لكشف الأحاديث المدسوسة؟ إنه في قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وبناء على القاعدة القرآنية لكشف الأحاديث المدسوسة في قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم، فتعالوا يا علم الجهاد ويا معشر جميع عُلماء الأمّة من أجل التطبيق للتصديق في السُّنة المحمديّة فما وجدناه منها تطابق مع هذه الآيات المُحكمات البيّنات من أمّ الكتاب فأقسم بالله العلي العظيم قَسماً يُصدقه العلم والسُلطان من القرآن بأنّ ما تطابق من السُّنّة مع هذه الفتوى بالحقّ في عدم رؤية الله فإنّ ذلك الحديث نطق به من لا يُنطق عن الهوى جدّي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وما خالف من الأحاديث هذه الفتوى فكذلك أقسم بالحقّ أنّه من عند غير الله مدسوس في السُّنة المحمديّة، فتعالوا سويّاً للتطبيق للتصديق في السُّنة المحمديّة، وقد أغنى الله المهديّ المنتظَر الحقّ عن البحث عن الرواة والثُّقات بل أسند الحديث الحقّ مباشرةً إلى القرآن العظيم، فأعلمُ هل هذا الحديث السُّنّي هو الحقّ من عند ربّ العالمين نطق به الذي لا ينطق عن الهوى؟ أم أنّه حديثٌ من عند غير الله؟

فحتماً بلا شكّ أو ريب كما أخبرنا الله سوف نجد بينه وبين القرآن اختلافاً كثيراً جُملةً وتفصيلاً، ولا أقول بأنّ الاختلاف سوف يكون في آيات القرآن المُتشابهات التي لا يعلم تأويلهنّ إلا الله؛ بل الاختلاف بين الحديث المفترى وبين القرآن العظيم سوف يكون في آياته المحكمات البيّنات أمّ الكتاب، فتعالوا للتطبيق للتصديق للناموس لكشف الأحاديث المدسوسة في السُّنة النّبويّة، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لن يرى اللهَ أحدٌ في الدنيا ولا في الآخرة]. صدق عليه الصلاة والسلام، وصدق بما أنزل الله عليه في القرآن العظيم في شأن الفتوى في رؤية الله سبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً، ولكنّه يشرق نور وجهه تعالى من وراء حجاب التكليم كما شاهد ذلك محمدٌ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في ليلة الإسراء والمعراج إلى ربه. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [رأيتُ نوراً] صدق عليه الصلاة والسلام؛ بمعنى أنّه رأى نور وجهه تعالى من وراء حجاب التكليم، وذلك الحجاب الدائم إذا تنزّل الله سُبحانه فيتنزّل الحجاب معه سُبحانه، وقال محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في شأن نفي رؤية الله جهرة قال: [يهبط وبينه وبين خلقه حجاب] صدق عليه الصلاة والسلام وعلى آله أجمعين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا ﴿٢٥﴾ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّ‌حْمَـٰنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِ‌ينَ عَسِيرً‌ا ﴿٢٦﴾} [الفرقان].

وكذلك تجدون البيان عن حقيقة الغمام أنّه حجاب الربّ سبحانه وتعالى علوِّاً كبيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {هَلْ يَنظُرُ‌ونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّـهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ‌ وَإِلَى اللَّـهِ تُرْ‌جَعُ الْأُمُورُ‌ ﴿٢١٠﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

ومن بعد تطبيق القاعدة والناموس لإثبات ما تيسر من الأحاديث الحقّ في شأن رؤية الله فوجدناها تطابقت مع ما جاء في محكم القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً، وأمّا الآن فسوف نقوم بتطبيق الناموس لكشف الأحاديث المدسوسة وحتماً سوف نجدها سوف تختلف مع المحكم في القرآن، فنجدها جاءت مُخالفةً لكتاب الله وسنة رسوله بلا شكّ أو ريب، ويقولون أنّه قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

اقتباس المشاركة :

قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: «هل تضامون في القمر ليلة البدر؟» قالوا: لا، يا رسول الله. قال: «فإنكم ترونه كذلك، يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقول من كان يعبد شيئاً فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمسَ الشمسَ، ويتبع من كان يعبد القمرَ القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت، وتبقى هذه الأُمَّة فيها شافعوها أو منافقوها فيأتيهم الله في هيئة، فيقول: أنا ربكم. فيقولون:أنت ربنا، فيتبعونه..» إلخ

— انتهى الاقتباس

وهذا من الأحاديث التي لم يقُلها عليه الصلاة والسلام.

بل حتى منطق الباطل يعلمه أولو الألباب مباشرةً فكيف يقولون: [فيأتيهم الله في هيئة، فيقول: أنا ربكم. فيقولون:أنت ربنا، فيتبعونه...]؟ وكأنهم تائهون يبحثون عن ربّهم! أفلا تعقلون؟ وهل الشمس أو القمر عدوّان لربّ العالمين حتى يقولون: [فيتبع من كان يعبد الشمسَ الشمسَ، ويتبع من كان يعبد القمرَ القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت]؟ بل الشمس والقمر كل في فلكِهِ يَسْبَحون ويُسَبِّحون لله وله يسجدون. وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوُابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} صدق الله العظيم [الحج:18]. فكيف يجعلون الشمس والقمر أعداءً لله فيقول لهم: من كان يعبد الشمس فليتّبع الشمس أي يكون من حزب الشمس ومن كان يعبد القمر فليتّبع القمر أي يكون من حزب القمر! فكيف ذلك يا أولي الألباب والشمس والقمر من حزب الله؟

أما قولهم: [ويتبع من كان يعبد الطواغيت] أي من حزب الطّواغيت، أفلا ترون أنّهم جعلوا الشمس والقمر من أعداء الله بقولهم مَنْ [فيتبع من كان يعبد الشمسَ الشمسَ، ويتبع من كان يعبد القمرَ القمرَ، ويتبع من كان يعبد الطواغيت] ؟ وكذلك يا أولي الألباب كيف يتبع المنافقون ربّ العالمين وهم من أشدّ الخصام لربّ العالمين؟ وذلك لأنهم قالوا في الحديث المُفترى: [وتبقى هذه الأُمَّة فيها شافعوها أو منافقوها فيأتيهم الله في هيئة، فيقول: أنا ربكم. فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه..] فهل هذا الحديث يُصدِّقه عاقل ولو لم يعلم أنه يُخالف القرآن المحكم؟ بل يدرك أولو الألباب أن هذا بهتان وكذبٌ بغير الحق.

ويا علم الجهاد، عليك أن تعلم علم اليقين بأنّ الرؤيا تخصّ صاحبها ولا يُبنى عليها حكمٌ شرعيٌّ للأمّة. تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحق. قال عليه الصلاة والسلام: [كفى بالمرء أن يوعظ في منامه].

وكذلك رؤياي لجدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقد أفتيتهم بالحقّ وقلت إنّ رؤيا جدّي تُخصني ولا أحاجُّكم بها، وإنّما أقول لكم بأنّ الله جعل آية لتصديق هذه الرؤيا بالحقّ وهي قول جدّي محمد رسول الله لي في الرؤيا: [وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته].

ومن ثم قلتُ لهم: فإن كنت حقّاً رأيتُ جدّي فلا بُدّ أن يُصدقني الله الرؤيا بالحقّ فتجدون بأنّه حقاً لا تُجادلون ناصر محمد اليماني من القرآن إلا غلبكم بعلمٍ وسلطانٍ، وهُنا جاء التصديق للرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي فهزمتُ المُمْترين بالقرآن العظيم وليس بحجّة الرؤيا، ولكنّك تريد أن يُصدّقك المهديّ المنتظَر بعقيدةِ أنّ الرؤيا يُبنى عليها حكمٌ شرعيٌّ للأمّة فتضرب ضربتك يا علم الجهاد! إذاً لفسدت الأرض لكثرة المُفترين في الرؤيا، فلا تكن من الجاهلين إنّي لك ناصحٌ أمينٌ وأدعوك إلى صراطٍ مُستقيمٍ. وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

اللهم عبدُك يسألك بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك إن كنت تعلم في علم الجهاد خيراً أن تهديه قلباً وقالباً، فيكون من المُصدّقين قلباً وقالباً لا رياء ولا نفاق، إنّك أنت السميع العليم. تصديقاً لقولك ربّي في مُحكم كتابك: {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:23].

فاتّقِ الله أخي الكريم إن كنتَ تخاف الله فاتَّبع الحقّ الذي ينطق بالحقّ وليس بالأحلام والأوهام بل بكتاب الله وسُنَّة رسوله، وتلك حُجّة الله علينا إن لم نأخذ بها أو حجّة لنا إن أخذنا بها فلا يعذبنا. تصديقاً لقول الله تعالى: {رُّ‌سُلًا مُّبَشِّرِ‌ينَ وَمُنذِرِ‌ينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّـهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّ‌سُلِ وَكَانَ اللَّـهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٦٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

إذاً يا علم الجهاد إنّ الحُجّة علينا إذا خرجنا عمّا جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين، أو يكون الأخذ بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ حُجّةً لنا بين يدي رحمته فيدخلنا جنتّه ويَقِينا من عذابه.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الدَّاعي إلى الصراط المُستقيم؛ المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 6 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

07 - 15 - 2008
11:11 pm
ـــــــــــــــــــ



Assertion of the Awaited Mahdi that the matter of the vision relates to its owner, and no legal judgement to be built on it as a course for the nation..



In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and from Him I beseech for help, and I receive from Him the revelations of orientation (making one to understand) by the True explanatory-statement for the grand Quran the backing up with the clear authority from the same grand Quran, and if Allah did not back me up with the authority from the Quran that silence the tongues of the doubters, it is then cleared that Nasser Mohammad Al-Yemeni does not receive the revelations of orientation (making one to understand) from the All Merciful, the Most Merciful, but whispers of an outcast satan, that’s because for each call a proof and Allah made the proof of the revelations of orientation (making one to understand) that I speak with the True explanatory-statement for the Quran and the True sunna of Mohammad, after this..

O Alam Al-Jihad, I am Nasser Mohammad Al-Yemeni when I say that Allah teaches me the True explanatory-statement for the Quran with revelation of orientation (making one to understand), surely I warn the Muslims in order they believe me due to my word that I receive the explanatory-statement for the Quran with revelations of orientation (making one to understand), as long as the find the ratification by the Truth I bring it from the Quran itself, and that’s because you do not for a new messenger comes with new Book, and whoever claimed a new Book surely will be for him Allah’s decisive word as a watchful tower in His decisive word in the grand Quran: {Mohammad is not the father of any of your men, but he is the messenger of Allah and the seal of the prophets. And Allah is ever Knower of all things.}Truthful Allah the Great [Al-Ahzãb] 33:40

Indeed, no new Book after the grand Quran, so do you want me to believe you and deny the word of my Lord? And who is true in word than Allah? I surely do not acknowledge with a new Book to come after the Quran a message from Lord of the worlds, whether you received it in awareness or in dream. I surely ask Allah to witness and His angels and the righteous of His servants that I am disbelieving in your book totally and most certainly was not revealed to you from Allah, in fact whisper of an outcast satan, wants to lead you astray from the grand Quran so he mislead through you the nation to other than the straight path, and O Alam Al-Jihad, what you feel it is not but the whispering of the elusive tempter (satan), by Allah were it not that Allah backed me up with the authority of knowledge from the Quran ratification for the revelation of orientation (making one to understand) then would have became like you O Alam Al-Jihad, and like all the mahdis who satans whisper to them in their chests so they inspire to some of them that he is the Mahdi and the one who speaks to him in his chest that it is the soul of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- descended to his body they he says and that this is confirming to the word of Allah the Most High: {He Who has made the Quran binding on you will surely bring you back to the place of return. Say: My Lord knows best him who has brought the guidance and him who is in manifest error.}Truthful Allah the Great [Al-Qasas] 28:85

But it is not as they claim, in fact it had passed and ended and Mohammad messenger of Allah returned to Mecca on the day of the clear victory after his leaving from Mecca and it is the place of return to Mecca with the manifest victory. In confirming with the word of Allah the Most High: {Surely We have granted you a clear victory,(1) That Allah may cover for you your (alleged) shortcomings in the past and those to come, and complete His favour to you and guide you on a right path,(2) And that Allah grants you victory with a mighty victory.(3)}Truthful Allah the Great [Al-Fatt-h] 48:1-3

That is the place of return to Mecca victorious after that he got out of it watching fearfully, so Allah made true for him with the promise of the clear victory on the day of conquest of Mecca.

O Alam Al-Jihad, as for you surely I know what you want to say, so you want to say that you are the connecting ring between the Creator and the creation, and who whispered to you in your chest say to you that he is Allah descended to your heart, of the holy spirit descends to your heart, and you do not believe in the voice speaking from behind the veil, and you claim that the voice; the human being only feels it as inspiration in the heart and the ear does not hear it, and I will issue fatwa to you in that with the Truth, and you have to know that the hunting-trap of satan is in revelation of orientation (making one to understand) that is mentioned in the grand Quran, then he whispers in the chest without the Truth so he makes the human being thinks that it is a revelation from the Lord of the worlds, and who is it for you to distinguish the revelation of orientation that caste into the chests, is it a revelation from the All Merciful or a whisper of satan? Surely that depends on the authority of knowledge from the grand Quran the seal of the heavenly Books to the worlds, as for if Allah did not back him up with the manifest authority by the knowledge from the grand Quran; so you have to know that you and the others that this is not a revelation from the All Merciful, in fact a whisper of satan that Allah did not send an authority in it, as for how would be clearing to you regarding Nasser Mohammad Al-Yemeni whether what he receives it with revelation of orientation is from the All Merciful or from satan? Surely that depends on the bridling to all scholars of the nation at the dialogue table, so if Nasser Mohammad Al-Yemeni bridled them with authority of knowledge from the Quran totally and he silenced their tongues by the Truth from the Quran itself, surely for every call is a proof and Allah had fulfilled for him (His promise) with the authority of knowledge from the Quran so it would manifest that Nasser Mohammad Al-Yemeni is Truly receiving the revelation in the orientation from Lord of the worlds with the True explanatory-statement for the grand Quran to make it clear to people who know and that is in the era of knowledge as Allah promised with that in the word of Allah the Most High: {And thus do We discharge explanation of the messages, and that they may say, you have studied; and that We may make it clear to a people who know.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:105

So who are the people whom Allah described them with the knowledge until when the explanatory-statement for the Quran with knowledge and logic so they find it True from the Lord ratifies it the science which they encompassed with it in various scientific fields and you find the people that the Quran makes clear for them with knowledge of science and logic so get gets clear for them that it is the Truth, you find them in the word of Allah the Most High: {And those who have been given the knowledge see that what is revealed to you from your Lord, is the Truth and it guides into the path of the Mighty, the Praised.}Truthful Allah the Great [Saba´] 34:6

That’s because Nasser Mohammad Al-Yemeni argues with them by the facts of the scientific revelation in the grand Quran, so the scientists find it truly upon the actual reality if completed the application to the True explanatory-statement for ratification, then they find that the discovered knowledge of science and logic ratifies it in the twentieth century despite that the Quran was sent down before they discovered that by more than a thousand and four hundred years, then it gets clear to the people of knowledge that it is the Truth, in confirming with the word of Allah the Most High: {We will soon show them Our signs in farthest-horizons (of the universe) and in themselves, until it is quite clear to them that it is the Truth. Is it not enough that your Lord is a Witness over all things?}Truthful Allah the Great [Fussilat] 41:53

And got ahead of me in this field the searchers about the Truth but they erred and had hit-right as like sheikh Abdul Majid al-Zandani, who said: (Al-Aradin) are the seven layers of the earth (earthly-planets) that they are altogether underneath our earth in its interior. But Nasser Mohammad Al-Yemeni does not err a thing in the facts of the explanatory-statement for the scientific verses in the grand Quran, nor I explain to them some and I leave another, in fact all the scientific verses in the grand Quran wholly and detailed explanation, for example, we had showed you the fact of the numerical number to the seven earthly-planets that they are altogether below our earth which we live on it, and this earth of water, trees, humans, and rain is the mother of the universe and the planets; the one mass that ruptured from it the seven heavens and what is in between them the seven earthly-planets and what is around them, and Nasser Mohammad Al-Yemeni made clear to you that the seven earthly-planets found altogether after our earth in the lower space and I did not bring an allegorical-similar verses in the verses of ratification, in fact the decisive clear ones like for example the word of Allah the Most High: {Allah is He Who created seven heavens, and of the earth the like thereof. The command descends among them, that you may know that Allah is Possessor of power over all things, and that Allah encompasses all things in (His) knowledge.}Truthful Allah the Great [Al-Talaaq] 65:12

This is from the decisive evident and clear verses and ratifies them the knowledge of science and logic upon the actual reality, that’s because Allah says in it that the seven heavens and as well the seven earthly-planets, and that the Quran descends among them upon Allah’s messenger Mohammad; in the meaning of that this earth which we live on it is not from the seven earthly-planets, in fact it is the one mass which ruptured from it the heavens and the earth, and our earth is among the seven earthly-planets and the heavens, in the meaning of that the seven earthly-planets after this earth of ours which we live on it, and in this veres hides the ratification of the humans altogether to the True Awaited Mahdi from their Lord. In confirming with the word of Allah the Most High: {..that you may know that Allah is Possessor of power over all things, and that Allah encompasses all things in (His) knowledge.}Truthful Allah the Great [Al-Talaaq] 65:12

Perhaps AlamAl-Jihad or others would like to interrupt me, so he says: “But the humans did not believe yet that you are the True Awaited Mahdi from their Lord, and you just made clear this verse upon the actual reality as you say”. Then I reply to him by the Truth swearing (an oath) by the Lord of the words ratifies it the Quran with knowledge and logic that all the humans will know the Truth of my Lord’s word: {..that you may know that Allah is Possessor of power over all things, and that Allah encompasses all things in (His) knowledge.}, so they would say: {Our Lord, remove from us the chastisement — surely we are believers.}Truthful Allah the Great [Al-Dukhãn] 44:12

And that is the meaning of the word of my Lord: {..that you may know that Allah is Possessor of power over all things, and that Allah encompasses all things in (His) knowledge.}Truthful Allah the Great

And that is the day of coming of the planet of chastisement below of the seven earthly-planets so Allah makes atop of the mother earth, so it rains — on the deniers in the Truth — stones from Sijjil compacted (layers upon layers), marked (for punishment) with your Lord. And it is not far off from the wrongdoers. And on that day would know all whom Allah made them find out about me that Nasser Mohammad Al-Yemeni speaks with the Truth and that this planet of chastisement is planet Sijjil that is below the seven earthly-planets as we made clear to you from the grand Quran and explained it fully, then the people believe in my mission and in the True explanatory-statement for the grand Quran, so they would be lead to the command of the upright khilafat for the worlds to the straight path.

I know that who speaks to you and he says that he is Allah in the awareness or in the dream, I know that he is a rebellious satan and not Allah, and Allah upon what I say is Witness and Guardian, so let not the pride to carry you off to sin surely I am of the advisers to you.

As for your argument that the vision to base on it a legal judgement for the nation, it is then you have to (attempt) slaughtering your son as Allah’s prophet Abraham did then look would Allah redeem him with a great sacrifice as redeemed Ismael, or that vision belong to Abraham only and would not build on it a legal judgement for the nation? And even if you saw (in a vision) that you should slaughter your son who is a part of your heart surely I do not think that you would do that as Abraham did while he knew that his vision belongs to him from the Lord of the worlds, and has to do it.

As we made clear to you previously that the vision relates to its owner only, and I swear by Lord of the worlds if were the scholars of the nation establishing new legal judgement in the religion as pursuant to apply the visions of people in every era then would have committed the forgers thousands of laws and would corrupted the earth as a result of the satanic vision, as for it is was from the All Merciful surely it is for its owner O Alam Al-Jihad, I swear by the Lord of the worlds if I acknowledged to you without the Truth and I say that legal judgement to be based on the vision —in the religion— then you would have took me for a close-friend and you would have acknowledged that I am the Awaited Mahdi then you would have said: “O Nasser Mohammad Al-Yemeni, therefore you have to receive the knowledge from me as I dictate to you so you publicize it to the worlds”; as you have sent to me from before by an email and said that you will believe me with a condition that I accept to receive the knowledge from you which you will teach me with it for I should publish it in my call, so you would lead the people astray by me a far straying!! And I would never incline a thing to you with Allah’s permission the Lord of the worlds, and I will strive against you with Allah’s Book and the True sunna of His messenger with utmost striving.

And despite that I received the fatwa in regarding me in the vision through my grandfather Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- so I knew that this fatwa belongs to me as I was waiting for this from my Lord to issue fatwa to me about me, and even after He issued fatwa to me; my heart was not at ease that who gave me the fatwa is my grandfather until I saw ratification for the vision with the explanatory-statement for the Quran, so I got certain that who gave me the fatwa is truly my grandfather Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- despite that I had seen my grandfather since a long time ago in the eighties, and I saw the fulfillment of the vision upon the actual Truth after one year, but that was not sufficient to me when he gave me the fatwa regarding me after the year 2000, and when I knew through the vision that Allah will grant me the knowledge of the explanatory-statement for the Quran so none would argue with me from the Quran but I upheld him, so I said: Praise be to Allah, surely that is the proof which Allah made it a proof in the Truth of my call, that’s because how I speak to the people so I say: O people, indeed, I am the Awaited Mahdi and I saw that in the dream, surely they will laugh at me, and how is it for me to convince them with the Truth? And how is it for them to know that I did not forge a lie without right from my Lord? For that I say to them not be naive so they believe me because I said to them that he told me with it Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- in the dream. And I taught them that Allah did not make the vision is the argument against them, in fact the fulfillment of the vision with the Truth that they will find that Nasser Mohammad Al-Yemeni Truly none argues with him from the Quran be he upheld him with the Truth and the convincing authority that they can not deny him due to his extreme clarity, and for that you do not find the scholars deny my knowledge in fact they are in confusion in the matter of me! So how can they deny a clear knowledge from the grand Quran? and they fear to acknowledge that I am the Awaited Mahdi while I a not him due to their seduction with the forged name (Mohammad son of Abd Allah), that’s because they are waiting for an Awaited Mahdi by this name, thus the Shiites (Mohammad AL-Hasan Al-Askari) and the pleasing of the Shiites and the Sunnis became a purpose that could not be achieved ever, and there is no need for me in their pleasure altogether, and if they continued on the falsified argument between their hands, surely I am indeed a watchful tower at them and I will make them in an embarrassing situation. And I say: Let us suppose that it came down in one of the decisive verses in the grand Quran that the name of the Awaited Mahdi is Mohammad and because your name came contrary to what is sent down in the Book which is in between our hands, I would have said to them what my grandfather Mohammad messenger of Allah said it to the Christians; I am Mohammad and I’m Ahmad in the Book, and Allah did not make my argument against you in the name, in fact in the knowledge, then I silence their tongues by the Truth; despite that Allah send down an authority that the name of the Awaited Mahdi is Mohammad; nonetheless surely I know that for the Awaited Mahdi is three names and all of them Allah made them traits for him and it is:

1- Al-Mahdi (the guiding one): That name; Allah ratifies it with the knowledge upon the actual Truth so he guides the people with the knowledge to the path of the All Mighty, the Praised.

2- Nasser Mohammad: As well this name Allah made it a trait ratifies it the Awaited Mahdi in his call that Allah did not make him a prophet nor a messenger, in fact [Nasser means supporter] the supporter to Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- despite that this name Nasser Mohammad is truly my name that my father named me with it since my mother gave birth to me in the year 1389 AH, and hides in that the wisdom of the coinciding in my name in the name of my father, that’s in order the name carries the news and the banner of the matter for the Awaited Mahdi, as fulfilment for the True narration: [My name coincides with his name]

A magnified wisdom but most of you do not know! As for my name number three is:

3- The worshiping-servant of the Greatest Bliss: Thus Allah made this name as a trait for the secret of my worship to my Lord, that’s because I do not worship Allah with the purpose of entering the heavenly-garden, [U]has Allah created me for the purpose of the garden so I pursue to achieve this goal? In fact Allah created the garden for us and He created us for Him. In confirming with the word of Allah the Most High: {And remind, for reminding benefits the believers.(55) And I have not created the jinn and mankind except that they should worship Me.(56) I desire no sustenance from them, nor do I desire that they should feed Me.(57) Surely Allah is the Sustainer, the Lord of Power, the Strong.(58)}Truthful Allah the Great [Al-Dhãreyãt] 51:55-58

Therefore, Allah created the garden for us and He created us for Him. How can we make the garden our purpose and it is not the purpose of creating us? In fact the purpose is worshiping the pleasure of the Lord’s Self, glory to Him, and He is highly exalted (beyond measures).

And I swear by Lord of the worlds that the pleasure of Allah’s Self is indeed the Bliss that is bigger and greater than the bliss of the garden and than the pure beautiful ones to whom he knew the reality of the Lord’s Self pleasure. In confirming with the word of Allah the Most High: {Allah has promised to the believers, men and women, Gardens, wherein flow rivers, to abide therein, and goodly dwellings in Gardens of perpetual abode. And greatest of all is Allah’s goodly pleasure. That is the grand achievement.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:72

Don't’ you see that the Bliss of Allah’s Self pleasure is truly a Bliss that is greater than the heavenly-garden? And that is the reality of the name “the Greatest” for the Lord of the worlds, but most of you being ignorant so they would think that for Allah a name that is greater than His other names, so you violated the sanctity of Allah’s names, surely there is no difference between the name of the Greatest Bliss neither the name Allah nor the name the All Merciful so with any of them you call without discrimination, as for what seduced many of you about the fact of Allah’s name the Greatest so he thought that for Allah a name is greater than other name because he hears the people of knowledge say (name of Allah the Greatest), and for that he thought that for Allah a name is bigger than what he knows of Allah’s other names, so he violated the sanctity of Allah’s names, and he wishes if he knew this name so he would call Allah so He would respond to him, and we say: O glory be to Allah! Does Allah not acknowledge His name Allah, and in His name the All Merciful! Don’t you understand? In fact the likeness of the name the Greatest is as like any other name of Allah’s most beautiful names, and only He is attributed with the Greatest which means a that it is a Bliss that is greater than the bliss of the heavenly-garden, and that is the name which Allah made it the reality of His Self’s pleasure upon His servants. In confirming with the word of Allah the Most High: {Allah has promised to the believers, men and women, Gardens, wherein flow rivers, to abide therein, and goodly dwellings in Gardens of perpetual abode. And greatest of all is Allah’s goodly pleasure. That is the grand achievement.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:72

In fact, hides in this name the wisdom of creating the servants so they worship the reality of the Self’s pleasure of their Lord, so they worship Allah with the purpose of the pleasure upon them, so they would find that is truly a Bliss that not a bliss like it in the whole of existence, but it is the bliss of spiritual bounty. In confirming with the word of Allah the Most High: {Then joyous-relaxation and bounty and a Garden of bliss.}Truthful Allah the Great [Al-Waaqe`ah] 56:89

As for the bliss of the joyous-relaxation and the spiritual bounty is the reality to the pleasure of Allah’s Self and His love to whom brought near from His servants, as for the garden of bliss surely it is materialistic (bliss) they find it with their Lord in the is the abode home (paradise), and what is the benefit — O people — from the kingship while the human being his chest is tight (and) constricted as though he were ascending upwards in the sky so he hastens running to the intoxicants and lusts for he may rest spiritually? Don’t they know that the Greatest Bliss they can find it in the Self’s pleasure of their Lord upon them? It is then they would have followed the way of His pleasure, but satan seduced them and enjoined them with evil and indecency, alcohol and gambling and that they will find their joy in that, and quickly they get bored from the alcohol, gambling and lusts, then some of them they commit suicide then they fall in hell fire — and it is an evil resort.

In fact Allah created us to worship His pleasure and not the pleasure of satan, in fact Allah’s pleasure is the Bliss, and it is the purpose which (Allah) created us for it, and about it we will be asked, and the world’s life and its adornment distracted you from it, and it distracted you from the purpose which Allah created you for it, and it is following the path of His pleasure, the Most High, and in that you find the Greatest Bliss and about it you will be asked. In confirming with the word of Allah the Most High: {Abundance distracted you,(1) Until you come to the graves.(2) Nay, you will soon know,(3) Nay, again, you will soon know.(4) Nay, would that you knew with a certain knowledge!(5) You will certainly see hell;(6) Then you will see it with certainty of sight;(7) Then on that day you shall certainly be questioned about the boons.(8)}Truthful Allah the Great [Al-Takaathur] 102:1-8

That is the fact of Allah’s name the Greatest, He made it a reality for His Self’s pleasure, He is highly exalted (beyond measures)! So we would be worshiping for His pleasure. In confirming with the word of Allah the Most High: {And I have not created the jinn and mankind except that they should worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Dhãreyãt] 51:56

And Nasser Mohammad Al-Yemeni recognized the wisdom of the creation and achieved the purpose which we be are created for it in the Self Being of the Lord’s Self, and said the Truth Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family: [The faith is Yemeni and the wisdom is Yemeni] said the Truth, prayer of forgiveness and peace be upon him.

He means with this that the Awaited Mahdi who worshiped Allah as He should be worshiped, and he did not take the pleasure of Allah’s Self a a mean to achieve the bliss of the garden (paradise), so how would I take the Greatest Bliss as a mean to achieve the smaller bliss? And Allah had created the garden of heaven for His servants and He created us for a purpose in His Self Being so we worship Allah’s pleasure, the Most High.

I am the well-aware one of the All Merciful. O Alam Al-Jihad, you have to know that Nasser Mohammad Al-Yemeni who been revealed about him the word of Allah the Most High: {..The All Merciful. So ask respecting Him one well-aware.}Truthful Allah the Great [Al-Furqãn] 25:59

And for that came in the explanatory-statement in the True prophetic sunna about the well-aware one of the All Merciful that he is the Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni, and for that -prayer of forgiveness and peace be upon him- said: [The faith is (from) Yemen and the wisdom is Yemeni] said the Truth -prayer of forgiveness and peace be upon him

Allah’s relief upon the nation comes to the Yemeni corner from Yemen. Confirmingly with the narration of Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family: [I surely see Allah’s breath of relief comes from Yemen] said the Truth -prayer of forgiveness and peace be upon him

That’s because the breath is the relief for the nation and for the oppressed in the worlds, And Allah’s grace and His mercy in the grand Quran who he (the Awaited Mahdi) teaches you with True explanatory-statement for the Quran and warns you from following the deceptive messiah (Al-Dajjal antichrist), and teaches you about his location and his garden, and it is for Allah and not for him, and surely, the liar messiah is satan himself, and satan wants to say that he is the Messiah Jesus son of Mary, and it was not for the son of Mary to say that, and for that he is called the liar messiah, and not the son of Mary who claims divinity, thus the wisdom of delaying the Messiah Jesus son of Mary that’s because the deceptive messiah is impersonating the identity of son of Mary so he would claim divinity ratifying to the doctrine of the Christians and the facilitating preparation is going on, since a far long-time ago he plots.. and plots.. so we abolish his evil-plotting in an afternoon and the morning of it, were it not that I made you know about the deceptive messiah and his place he would have seduced you with your thinking that he is your Lord, and that the kingdom underneath the soil is the garden of abode, and that the wicked women in his garden are the pure beautiful ones, then O community of Muslims (end up) worshiping other than the Truth.

But the Awaited Mahdi whom Allah granted him the explanatory-statement for the Quran is the rescuer to you from the deceptive messiah (antichrist) the outcast satan. And Allah the Most High said: {And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide narrations by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82) But if any news of security or fear comes to them, they spread it abroad. And if they had referred it to the Messenger and to those in authority among them, those of them who can search out knowledge of it would have known it. And were it not for the grace of Allah upon you and His mercy, you would certainly have followed the devil save a few.(83)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81-83

In these verses Allah clarified to you sever matters with major importance if you only knew, and it is:
1-That there is a group of who they say “No God except Allah, and Mohammad is messenger of Allah” they seek to deceive Allah and His His messenger and those who believe, and when they left from the presence of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- they plot with narrations other than that which he says it -prayer of forgiveness and peace be upon him- for you may act (according) with their plotting.

2-Then Allah made clear to you that the sunna of Mohammad had came from Allah as this grand Quran came.

3-Then He taught you that the sunna is not protected from alteration.

4-Then ordered you to make the Quran the reference to return to for what you differed in it of the prophetic narration, and He taught you to go back to the decisive verses in the grand Quran, so if these narrations were from other than Allah surely you will find between it and the decisive verses in the Quran in the same subject a much discrepancy.

5- Then He taught you that the forgers of lies against Mohammad messenger of Allah in the prophetic sunna they only facilitate preparations for the ratification for satan and denying the True Awaited Mahdi from your Lord.

6- Then He taught you that the deceptive messiah is satan and surely were it not for Allah’s grace the comprehensive upon all the Muslims by sending the Awaited Mahdi who is Allah’s grace and His mercy — you would have followed satan altogether O community of Muslims except for few.

O Alam Al-Jihad, it is equally whether you are satan or straying one from the Truth unwillingly, so follow the Truth, and I swear by Allah Lord of the worlds id you did not follow the Truth surely you are of those who perish, my honorable brother, let not the pride to carry you off to sin, and follow me, I guide you to a straight path, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..

Allah’s relief upon the nation, and Allah’s grace and His mercy to the people altogether except who declined, the Awaited Mahdi — Allah’s khalifa — on earth from the family of the purified House the Imam who is the supporter to Mohammad messenger of Allah and the grand Quran.

The well-aware one in the All Merciful, the prescriptive one to the wisdom of creating the creation, and speaker in the True explanatory-statement for the Quran, the little servant between the hands of His Lord the Most High, the Powerful, Nasser Mohammad Al-Yemeni

ــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 51433 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

- 6 -
الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 07 - 1429 هـ
15 - 07 - 2008 مـ
11:11 مساءً
ـــــــــــــــــــ


تأكيد المهديّ المنتظَر بأنّ أمر الرؤيا تخصّ صاحبَها، ولا يُبنى عليها حُكمٌ شرعيٌّ كمنهجٍ للأمّة ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه أستعين، وأتلقى منه الوحي بالتفهيم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم المؤيد بالسلطان البيّن من نفس القرآن العظيم، وإذا لم يؤيّدني الله بالسلطان من القرآن المُخرس لألسنة المُمترين فقد تبيَّن أنّ ناصر محمد اليماني لا يتلقى وحي التفهيم من الرحمن الرحيم بل وسوسة شيطانٍ رجيمٍ، وذلك لأنّ لكُلّ دعوى بُرهانٌ وجعل الله البُرهان لوحي التفهيم بأنْ أنطق بالبيان الحقّ للقرآن والسُّنة المحمديّة الحقّ، ثمّ أمّا بعد..

ويا علم الجهاد، إنّي أنا ناصر محمد اليماني حين أقول بأنّ الله يُعلّمني البيان الحقّ للقرآن بوحي التفهيم فإنّي أحذّر المُسلمين لكي يُصدِّقوني نظراً لقولي إنّي أتلقى البيان للقرآن بوحي التفهيم ما لم يجدوا التصديق بالحقّ آتيهم به من ذات القرآن، وذلك لأنّكم لا تنتظرون رسولاً جديداً يأتي بكتاب جديدٍ، ومن ادّعى كتاباً جديداً فسوف يكون له قول الله المُحكم لبالمرصاد في قوله المُحكم في القرآن العظيم: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّ‌جَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّ‌سُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} ‏‏صدق الله العظيم [الأحزاب].

فلا كتابٌ جديدٌ من بعد القرآن العظيم، فهل تريدني أُصدِّقك وأكذِّب كلام ربي؟ ومن أصدق من الله قيلاً؟ فلا أعترف بكتابٍ جديدٍ يأتي من بعد القرآن رسالةً من ربّ العالمين، سواء تلقّيتُه في العلم أو في الحُلم فأنّي أُشهد الله وملائكته والصالحين من عباده بأني أكفر بكتابك جملةً وتفصيلاً وأنّه لم يوحَ إليك من الله؛ بل وسوسة شيطان رجيم يُريد أن يضلّك عن القرآن العظيم فيُضل عن طريقك الأمّة إلى غير الصراط المُستقيم، وما تشعر به يا علم الجهاد ليس إلا وَسواساً خنّاساً، وتالله لولا أنّ الله أيّدني بُسلطان العلم من القرآن تصديقاً لوحي التفهيم لأصبح مثلي مثلك يا علم الجهاد ومثل جميع المهديّين الذين توسوس لهم الشيطان في صدورهم فتوحي لبعضهم بأنّه المهدي وأنّ الذي يُكلمه في صدره أنّه روح محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- تنزّلت إلى جسده ومن ثم يقول وأنّ ذلك تصديق لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَ‌ضَ عَلَيْكَ الْقُرْ‌آنَ لَرَ‌ادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ قُل رَّ‌بِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٨٥﴾}‏‏ صدق الله العظيم [القصص].

ولكن ليس كما يزعمون؛ بل قد مضى وانقضى وعاد محمد رسول الله إلى مكة يوم الفتح المُبين من بعد خروجه من مكة وذلك هو المَعًاد إلى مكة بالنصر المُبين. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴿١﴾ لِّيَغْفِرَ‌ لَكَ اللَّـهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ‌ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿٢﴾ وَيَنصُرَ‌كَ اللَّـهُ نَصْرً‌ا عَزِيزًا ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [الفتح]؛ وذلك هو المَعَاد إلى مكة منتصراً بعد أن خرج منها خائفاً يترقب، فأصدَقَه الله بميعاد النصر المُبين في يوم فتح مكة.

أما أنت يا علم الجهاد فأنا أعلم ما تريد أن تقول، فأنت تريد أن تقول بأنك حلقة وصل بين الخلق والخالق، وإنّ الذي يوسوس لك في صدرك يقول لك بأنّه الله تنزَّل إلى قلبك، أو روح القدس تنزّل إلى قلبك، وأنت لا تؤمن بتكليم الصوت من وراء الحجاب، وتزعم إنّما الصوت يشعر به الإنسان إِلهاماً في القلب ولا تسمعه الأذن، وسوف أفتيك في ذلك بالحقّ، وعليك أن تعلم بأنّ مصيدة الشيطان هي في وحي التفهيم المُذكور في القرآن العظيم، ومن ثم يوسوس في الصدر بغير الحقّ فيجعل الإنسان يظن أنّه وحيٌ من ربّ العالمين، وكيف لكم أن تُفرِّقوا بين وحي التفهيم الُملقى إلى الصدور هل هو وحيٌ من الرحمن أم وسوسةٌ من الشيطان؟ فذلك يعتمد على سُلطان العلم من القرآن العظيم خاتم الكُتب السماوية إلى العالمين، أمّا إذا لم يؤيّده الله بالسُلطان المُبين بالعلم من القرآن العظيم فعليك أن تعلم أنت وغيرك بأنّ ذلك ليس وحياً من الرحمن بل وسوسةَ شيطان ما أنزل الله بها من سُلطان، وأما كيف يتبيّن لكم شأن ناصر محمد اليماني هل ما يتلقّاه بوحي التفهيم هو من الرحمن أم من الشيطان؟ فذلك يتوقف على الإلجام لجميع عُلماء الأمّة في طاولة الحوار، فإن ألجمهم ناصر محمد اليماني بسُلطان العلم من القرآن إلجاماً وأخرس ألسنتهم بالحقّ من ذات القرآن فلكل دعوى بُرهانٌ وقد أصدقه الله بالبرهان بسلطان العلم من القرآن فيتبين أنّ ناصر محمد اليماني حقاً يتلقى الوحي بالتفهيم من ربّ العالمين بالبيان الحقّ للقرآن العظيم ليُبينه لقوم يعلمون وذلك في عصر العلم كما وعد الله بذلك في قول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيات وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:105].

فمن هم القوم الذي وصفهم الله بالعلم حتى إذا جاء البيان للقرآن بالعلم والمنطق فيجدونه الحق من ربهم يصدقه العلم الذي أحاطوا به في مُختلف المجالات العلميّة وتجد القوم الذي يُبيِّن لهم القرآن بالعلم والمنطق حتى يتبيّن لهم أنّه الحق تجدهم في قول الله تعالى: {وَيَرَ‌ى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّ‌بِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَ‌اطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

وذلك لأنّ ناصر محمد اليماني يُجادلهم بحقائق الآيات العلميّة في القرآن العظيم، فيجده العُلماء حقاً على الواقع الحقيقي إذا تمَّ التطبيق للبيان الحق للتصديق، ومن ثم يجدونه يُصدقه العلم والمنطق المُكتشف في القرن العشرين برغم أنّ القرآن تمّ تنزيله من قبل أن يكتشفوا ذلك بأكثر من ألف وأربعمائة سنة، ومن ثم يتبيّن لأهل العلم أنّه الحقّ.

تصديقاً لقول الله تعالى: {سَنُرِ‌يهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَ‌بِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم [فصلت].

وسبقني في هذا المجال باحثون عن الحقّ ولكنهم أخطأوا وأصابوا كمثل الشيخ عبد المجيد الزنداني والذي قال: أنّ الأراضين السبع (طبقات الأرض) في باطنها. فأخطأ بذلك وعفى الله عنه إنّ ربّي غفورٌ رحيمٌ، ولكنّ ناصر محمد اليماني لا يُخطئ في حقائق البيان للآيات العلميّة في القرآن العظيم شيئاً، ولا أفصّل لهم البعض وأترك أخرى بل جميع الآيات العلميّة في القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً، وعلى سبيل المثال فقد بيّنّا لهم حقيقة العدد الرقمي للأراضين السبع بأنّهن جميعاً من تحت أرضنا التي نعيش عليها، وأنّ هذه الأرض ذات الماء والشجر والبشر والمطر هي أمّ الكون والكوكب الرتق الذي انفتق منه السموات السبع وما بينها والأراضين السبع وما حولها، وبيّن لكم ناصر محمد اليماني بأنّ الأراضين السبع توجد جميعاً من بعد أرضنا في الفضاء السُفلي ولم آتِ بآياتٍ متشابهاتٍ في آيات التصديق بل مُحكمات بيّنات، مثال قول الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} صدق الله العظيم [الطلاق:12].

وهذه من الآيات المُحكمات الواضحات البيِّنات ويصدِّقهم العلم والمنطق على الواقع الحقيقي، وذلك لأنّ الله يقول فيها بأنّ السّماوات سبعٌ وكذلك الأرضين سبعٌ وأن القرآن يتنزّل على محمد رسول الله بينهن؛ بمعنى أنّ هذه الأرض التي نعيش عليها ليست من الأراضين السبع بل هي الكوكب الرتق الذي انفتقت منه السماوات والأرض، وأنّ أرضنا بين الأراضين السبع والسموات بمعنى أنّ الأراضين السبع من بعد أرضنا هذه التي نعيش عليها، وفي هذه الآية يكمن تصديق البشر أجمعين للمهديّ المنتظَر الحقّ من ربهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} صدق الله العظيم [الطلاق:12].

ولربما يودُّ علم الجهاد أو غيره أن يُقاطعني فيقول: "ولكن البشر لم يُصدقوا بعد أنّك المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّهم، وقد بيّنت لهم هذه الآية كما تقول على الواقع الحقيقي" . ومن ثم أردّ عليه بالحقّ مُقسماً بربّ العالمين قسماً يُصدِّقه القرآن العظيم بالعلم والمنطق أنّ جميع البشر سوف يعلمون حقيقة قول ربي: {لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}، فيقولون: {رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} [الدخان].

وذلك هو معنى قول ربي: {لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} صدق الله العظيم؛ وذلك يوم مجيء كوكب العذاب أسفل الأراضين السبع فيجعله الله عالي الأرض الأمّ، فيُمطر علي المُكذّبين بالحقّ حجارة من سجيلٍ منضود مسوّمة عند ربِّك وما هي من الظالمين ببعيد، وفي ذلك اليوم يعلم جميع الذين أظهرهم الله على أمري أنّ ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ وأنّ كوكب العذاب هذا هو كوكب سجيل أسفل الأراضين السبع كما بيّن لنا من القرآن العظيم وفصّله تفصيلا، ومن ثم يؤمن الناس بشأني وبالبيان الحقّ للقرآن العظيم، فينقادون لأمر الخلافة الراشدة للعالمين إلى صراطٍ مُستقيمٍ.

إنّي أعلم أنّ الذي يُكلّمك فيقول إنّه الله في العلم أو في الحُلم، أعلمُ أنّه ماردٌ شيطانٌ وليس الله، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، فلا تأخذك العزّة بالإثم إنّي لك لمن الناصحين.

وأما حُجّتك بأنّ الرؤيا يُبنى عليها حُكمٌ شرعيٌّ للأمّة، فإذاً عليك أن تذبح ولدك كما فعل نبيّ الله إبراهيم ثم انظر هل يفتديه الله بذبحٍ عظيمٍ كما أفتدى اسماعيل أم إنّ تلك الرؤيا تخصّ إبراهيم فحسب ولا يُبنى عليها حكمٌ شرعيّ للأمّة؟ وحتى ولو رأيت بأنّك تذبح ولدك فلذّة كبدك فلا أظنّك تفعل ذلك كما فعل إبراهيم ويعلم بأنّ رؤياه أمرٌ يخصّه من ربّ العالمين وعليه فعَلَه.

وكما بيّنّا لك من قبل بأنّ الرؤيا تخصّ صاحبها فقط، وأقسم بربّ العالمين لو كان علماء الأمّة يبنون أحكاماً شرعيّةً جديدةً في الدين تطبيقاً لرؤى النّاس في كل عصر لاقترف المُفترون آلاف الشرائع ولفسدت الأرض من جرّاء الرؤيا الشيطانيّة، وأمّا إذا كانت من الرحمن فهي لصاحبها يا علم الجهاد، وأقسم بربّ العالمين لو اعترفُ لك بغير الحقّ وأقول أنّهُ يبنى على الرؤيا أحكامٌ شرعيّة في الدين لاتّخذتني خليلاً واعترفتَ بأنّي المهديّ المنتظَر ولقلتَ: إذاً عليك يا ناصر محمد اليماني أن تستقبل العلم منّي كما أمليك فتنشره للعالمين كما أرسلتَ إليّ من قبل عبر البريد الإلكتروني وقلتَ بأنّك سوف تُصدقني شرط أن أستقبل العلم الذي سوف تُعلّمني به لأنشره في دعوتي، فتضلّ النّاس عن طريقي ضلال بعيداً! ولن أركن إليك شيئاً بإذن الله ربّ العالمين، وسوف أجاهدُك بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ جهاداً كبيراً.

وبرغم أنّي تلقيت الفتوى في شأني في الرؤيا عن طريق جدّي محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فعلمت أنّ تلك فتوى تخصّني كما كنت أنتظر ذلك من ربي أن يُفتيني في شأني، وحتى بعد أن أفتاني لم يطمئن قلبي أنّ الذي أفتاني هو جدّي حتى رأيت التصديق للرؤيا بالبيّان للقرآن، فتيقّنت أنّ الذي أفتاني هو حقاً جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، رغم أنّي قد رأيت جدّي منذ زمنٍ بعيدٍ في الثمانينات، ورأيتُ تصديق الرؤيا على الواقع الحقّ من بعد عامٍ واحدٍ، ولكنّه لم يكفِني ذلك حين أفتاني في شأني من بعد عام 2000، وحين علمتُ من خلال الرؤيا بأنّ الله سوف يؤتيني علم البيان للقرآن حتى لا يُجادلُني أحدٌ من القرآن إلا غلبته فقلتُ: الحمد لله، فذلك هو البرهان الذي جعله الله بُرهان دعوتي بالحقّ، وذلك لأنّي كيف أكلِّم النّاس فأقول: يا أيّها النّاس إنّي أنا المهديّ المنتظَر ورأيتُ ذلك في المنام، فإنّهم سوف يضحكون عليّ، وكيف لي أن أُقنعُهم بالحقّ؟ وكيف لهم أن يعلموا أنّي لم أفترِ بغير الحقّ من ربي؟ ولذلك أقول لهم لا يكونوا ساذجين فيصدقوني لأنّي قلت لهم أنّه أخبرني بذلك محمدٌ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في المنام، وعلّمتهم بأنّ الله لم يجعل الرؤيا هي الحجّة عليهم؛ بل تصديق الرؤيا بالحقّ، وأنّهم سيجدون بأنّ الإمام ناصر محمد اليماني حقاً لا يُجادله أحدٌ من القرآن إلا غلبهُ بالحقّ والسلطان المُقنع الذي لا يستطيعون أن يكذِّبوه نظراً لوضوحه الشديد، ولذلك لا تجد العُلماء يكذّبون بعلمي بل هم في حيرةٍ من أمري! فكيف يكذّبون علماً بيِّناً من القرآن العظيم؟ ويخافون أن يعترفوا أنّي المهديّ المنتظَر وأنا لست هو نظراً لفتنتهم بالاسم االمُفترى (محمد بن عبد الله)، وذلك لأنهم ينتظرون مهديّاً منتظراً بهذا الاسم، وكذلك الشيعة (محمد الحسن العسكري) وأصبح رضوان الشيعة والسُّنة غايةً لا تُدرك أبداً، ولا حاجة لي برضوانهم أجمعين، وإن استّمروا على حُجّة مُفتراةٍ بين أيديهم فإنّي لهم لبالمرصاد وسوف أجعلهم في موقفٍ محرجٍ وأقول: فلنفرض أنّه نزل في أحد الآيات المحكمات في القرآن العظيم بأنّ اسم المهديّ المنتظَر محمد ونظراً لأنّه جاء اسمك مُخالفاً لما تنزّل في الكتاب الذي بين أيدينا، لقلت لهم ما قاله جدّي محمد رسول الله للنصارى أنا محمد وأنا أحمد في الكتاب، ولم يجعل الله حُجّتي عليكم في الاسم بل في العلم، ثم أُخرس ألسنتهم بالحقّ برغم أنّ الله لم يُنزِّل من سُلطان بأنّ اسم المهديّ المنتظَر محمد؛ غير أنّي أعلم بأنّ للمهديّ المنتظَر ثلاثة أسماء وجميعهم جعلهم الله صفاتاً له وهي:

1 - المهدي: وذلك اسم يُصدّقه الله بالعلم على الواقع الحقّ فيهدي النّاس بالعلم إلى صراط العزيز الحميد.

2 - ناصر محمد: وكذلك هذا الاسم يجعله الله صفةً يصدقها المهديّ المنتظَر في دعوته بأنّ الله لم يجعله نبيّاً ولا رسولاً بل الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم، برغم أنّ هذا الاسم ناصر محمد هو حقاً اسمي الذي سماني به أبتي منذ أن ولدتني أمي في عام 1389 للهجرة، ويكمن في ذلك حكمة التواطؤ لاسم جدّي عليه الصلاة والسلام محمد، وكان التواطؤ في اسمي في اسم أبي وذلك لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر للمهديّ المنتظَر، تصديقاً للحديث الحقّ: [يواطئ اسمه اسمي]، حكمة بالغة ولكنّ أكثركم لا يعلمون!

وأمّا اسمي رقم ثلاثة فهو:
3 - عبد النعيم الأعظم: وكذلك جعل الله هذا الاسم صفةً لسرّ عبادتي لربّي، وذلك لأنّي لا أعبد الله بغاية الدخول الجنّة، فهل خلقني الله لغاية الجنّة حتى أحقق هذا الهدف؟ بل خلق الله الجنّة من أجلنا وخلقنا من أجله تعالى. تصديقاً لقوله الحقّ: {وَذَكِّرْ‌ فَإِنَّ الذِّكْرَ‌ىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٥﴾ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِ‌يدُ مِنْهُم مِّن رِّ‌زْقٍ وَمَا أُرِ‌يدُ أَن يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الرَّ‌زَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].

إذاً، الله خلق الجنّة من أجلنا وخلقنا من أجله، فكيف نجعل الجنّة غايتنا وهي ليست الغاية من خلقنا؟ بل الغاية عبادة رضوان نفس الربّ سبحانه وتعالى علواً كبيراً.

وأقسم بربّ العالمين أنّ رضوان نفس الله لهو نعيمٌ أكبرُ وأعظمُ من نعيم الجنّة ومن حور العين لمن عرف حقيقة رضوان نفس الربّ. تصديقاً لقول الله: {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ‌ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِ‌ضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ‌ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

أفلا ترون بأنّ نعيم رضوان نفس الله هو حقاً نعيمٌ أعظمُ من الجنّة؟ وذلك هو حقيقة الاسم الأعظم لربّ العالمين، ولكنّ أكثركم يجهلون فيظنون أنّ لله اسماً أعظم من أسمائه الأخرى فألحدْتُم في أسماء الله، فلا فرق بين اسم النعيم الأعظم ولا اسم الله ولا اسم الرحمن فبأيِّهِم تدعون بلا تفريق.

وأمّا الذي فتن كثيراً منكم عن حقيقة اسم الله الأعظم فظنّ أنّ لله اسماً أعظم من اسمٍ نظراً لأنه يسمع أهلَ العلم يقولون (اسم الله الأعظم)، ولذلك ظنّ أنّ لله اسماً هو أكبر مما يعلم من أسماء الله الأخرى فألحد في أسماء الله، ويتمنّى لو يعلم هذا الاسم فيدعو الله فيجيبه، ونقول ويا سبحان الله! وهل الله لا يعترف باسمه الله وباسمه الرحمن! أفلا تعقلون؟ بل مثل الاسم الأعظم كمثل أي اسم من أسماء الله الحسنى، وإنّما يوصف بالأعظم أي إنّه نعيمٌ أعظم من نعيم الجنّة، وذلك هو الاسم الذي جعله الله حقيقة لرضوان نفسه على عباده. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ‌ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِ‌ضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ‌ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

بل ويكمن في هذا الاسم الحكمة من خلق العباد ليعبدوا حقيقة رضوان نفس ربهم فيعبدون الله بغاية الرضوان عليهم فيجدون ذلك هو حقاً نعيماً ليس كمثله نعيمٌ في الوجود كُلِّه، ولكنّه نعيمُ الريحان النفسي. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَرَ‌وْحٌ وَرَ‌يْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].

فأما نعيمُ الرّوح والرّيحان النّفسي هو حقيقةٌ لرضوان نفس الله وحُبِّه للمُقربين من عباده، وأما جنّة النعيم فهي ماديّة يجدونها عند ربِّهم في دار القرار، وما الفائدة يا قوم من المُلك والإنسان صدرُه ضيّقٌ حرجٌ كأنّما يصّعد في السماء فيهرع للمُسكِّرات والشّهوات علّه يرتاح نفسيّاً؟ فلو يعلمون بأنّ النّعيم الأعظم يجدونه في رضوان نفس ربِّهم عليهم إذاً لاتّبعوا سبيل رضوانه، ولكن فتنهم الشيطان وأمرهم بالسوء والفحشاء والخمر والميسر وأنّ في ذلك سيجدون سعادتهم، وسرعان ما يضجرون من الخمور والمخدرات والشهوات، ومن ثم ينتحر بعضٌ منهم ثم يَهوون في نار جهنم وساءت مصيراً.

بل خلقَنا الله لنعبدَ رضوانه وليس رضوان الشيطان؛ بل رضوان الله هو النّعيم وهو الهدف الذي خُلِقنا من أجله وعنه سوف نُسألُ وعنه ألهتْكُم الحياة الدُنيا وزينتها فألهتْكُم عن الهدف الذي خلقكم الله من أجله وهو اتّباع سبيل رضوانه تعالى، وفي ذلك تجدون النّعيم الأعظم وعنه سوف تُسألون. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ‌ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْ‌تُمُ الْمَقَابِرَ‌ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿٥﴾ لَتَرَ‌وُنَّ الْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَ‌وُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [التكاثر].

وذلك حقيقة اسم الله الأعظم جعله حقيقةً لرضوان نفسه، تعالى علواً كبيراً! فنكون لرضوانه عابدين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].

وناصر محمد اليماني أدرك الحكمة من الخلق وحقّق الهدف الذي خُلِقنا من أجله في ذات نفس الربّ، وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [الإيمان يمانٍ والحكمة يمانيّة] صدق عليه الصلاة والسلام.

ويقصد بذلك المهديّ المنتظَر الذي عبد الله كما ينبغي أن يُعبد ولم يتّخذ رضوان نفس الله وسيلةً لتحقيق نعيم الجنّة، فكيف اتّخِذُ النّعيم الأعظم وسيلةً لتحقيق النّعيم الأصغر وقد خلق الله الجنّة من أجل عباده وخلقنا من أجل هدفٍ في ذاته؛ لنعبد رضوان الله تعالى؟

وأنا الخبير بالرحمن، ويا علم الجهاد عليك أن تعلم بأنّ ناصر محمد اليماني الذي نزل فيه قول الله تعالى: {الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} صدق الله العظيم [الفرقان:59]، ولذلك جاء البيان في السُّنة النّبويّة الحقّ عن الخبير بالرحمن أنّه المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: [الإيمان يمانٍ والحكمة يمانيّة] صدق عليه الصلاة والسلام. وفَرَجُ الله على الأمّة يأتي للركن اليماني من اليمن. تصديقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:[إني أرى نَفَسُ الله يأتي من اليمن] صدق عليه الصلاة والسلام؛ وذلك لأنّ النَّفس هو الفَرَجُ للأمّة وللمُظلومين في العالمين، وفضل الله ورحمته في القرآن العظيم هو الذي يُعلِّمكم بالبيان الحقّ للقرآن ويحذّركم من اتّباع المسيح الدجال، ويعلمكم بمكانه وجنّته، وهي لله وليست له، وأنّ المسيح الكذّاب هو الشيطان بذاته، والشيطان يريد أن يقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم ويقول إنّه الله، وما كان لابن مريم أن يقول ذلك، ولذلك يُسمّى المسيح الكذّاب وليس ابن مريم الذي لا يدّعي الربوبية، ولذلك الحكمة من تأخير المسيح عيسى ابن مريم وذلك لأنّ المسيح الدجال ينتحل شخصية ابن مريم فيدّعي الربوبية مُصدِّقاً لعقيدة النصارى ويجري التّمهيد لهذه الفتنة فمنذ أمدٍ بعيدٍ يَمكرُ.. ويمكرُ.. فنُبطِل مكرَه في عشيّةٍ وضحاها، ولولا أنّي أعلمتُكم بشأن المسيح الدجال ومكانه لفَتَنَكُم بظنِّكم أنّه ربّكم وأنّ الملكوت من تحت الثرى هي جنة المأوى، وأنّ الخبيثات في جنته هنّ الحور العين، ومن ثمّ تعبدون غير الحقّ يا معشر المسلمين.

ولكنّ المهديّ المنتظَر الذي آتاه الله البيان للقرآن هو المُنقذ لكم من فتنة المسيح الدجال؛ الشيطان الرجيم. وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ‌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَ‌دُّوهُ إِلَى الرَّ‌سُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ‌ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وفي هذه الآيات بيّن الله لكم أموراً عدةً ذات أهميّة كُبرى لو كنتم تعلمون، وهي:
1 - إنّ هُناك طائفة من الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله يُخادعون الله ورسوله والذين آمنوا، وإنّهم إذا خرجوا من عند محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يمكرون بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام لعلكم تعملون بمكرهم.

2 - ثم بيّن الله لكم بأنّ السُّنة المحمديّة قد جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم.

3 - ثم علّمكم بأنّ السّنة ليست محفوظةً من التحريف.

4 - ثم أمركم أن تجعلوا القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من الأحاديث النبويّة، وعلمكم أن ترجعوا للآيات المُحكمات في القرآن العظيم، فإذا كانت هذه الأحاديث من عند غير الله فإنّكم سوف تجدون بينها وبين آيات القرآن المحكمات في نفس الموضوع اختلافاً كثيراً.

5 - ثم علّمكم إنّ المُفترين على محمد رسول الله في السُّنة النّبويّة إنّما يُمهِّدون للتّصديق للشيطان وتكذيب المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم.

6 - ثم علمكم أنّ المسيح الدجال هو الشيطان وأنّ لولا فضل الله الشامل على جميع المُسلمين ببعث المهديّ المنتظَر فضل الله ورحمته لاتّبعتم الشيطان جميعاً يا معشر المُسلمين إلا قليلاً.

ويا علم الجهاد، سواء كنت شيطاناً أو ضالاً عن الحقّ بغير قصدٍ منك فاتَّبعِ الحقّ، وأقسم بالله ربّ العالمين إن لم تتّبع الحقّ إنّك لمِن الهالكين، فلا تأخذك العزّة بالإثم أخي الكريم، واتّبعني أهدك صِراطاً مُستقيماً.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
فَرَجُ الله على الأمّة، وفَضْلُ الله ورحمته للناس أجمعين إلا من أبى؛ المهديّ المنتظَر خليفة الله في الأرض من آل البيت المُطهر الإمام الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم.
الخبير بالرحمن، المُدرك للحكمة من خلق الخلائق، الناطق بالبيان الحقّ للقرآن، العبد الصغير بين يدي ربه العليّ القدير ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 7 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

07-29-2008
12:31 am
ـــــــــــــــــ



O Alam of lucifer from satans of mankind..


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful

O Alam of lucifer from satans of mankind, surely you want to deny the verses which expose your evil plotting O community of satans from jinn and mankind, I swear by Lord of the worlds that you can not issue fatwa to even one of the Muslims in the era of appearing for the Awaited Mahdi whom Allah sent him with the True explanatory-statement for the grand Quran with revelations of orientation (making one to understand), and not whisper of outcast satan, for him to uncover to the Muslims their evil plotting and their garden and their seduction without right, so I save you from the seduction of the deceptive messiah satan who is lucifer the teacher of demand from the human satans who call himself (Alam Al-Jihad).

And I repeat that indeed the Awaited Mahdi is Allah’s grace on the Muslims and His mercy with them, Allah sent me with the True explanatory-statement for the grand Quran to rescue them from the seduction of the deceptive messiah the outcast satan, and the facilitators who prepare for him as like Alam Al-Jihad a lucifer satan from the human satans, O my Muslim brothers, I swear by Lord of the worlds that I did not wrong this man Alam Al-Jihad a thing, and surely he is of whom they take whoever forged lies against Allah for a close friend, and indeed he is from the worst opponents to Allah Lord of the worlds, and you will surely know that I did not wrong him a thing.

As in regard of why Nasser Mohammad Al-Yemeni hardhearted on this Alam Al-Jihad? Then I reply to you and I say: It is carrying out Allah’s command in His decisive Book in like this kind that they should find in you harsh-firmness in defending your religion by hand and word. In confirming with the word of Allah the Most High: {O you who believe, fight those of the disbelievers who are near to you and let them find harsh-firmness in you..}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:123

As for in the call (to Allah) surely harshness is not allowed in fact the wisdom and the goodly exhortation, but this Alam Al-Jihad no matter what I brought him of the Truth then he knew the certain knowledge that it is the Truth surely he would never follow it because he knows that it is the path the Truth, don’t you see that he issues fatwa in ratifying all who claims the Mahdi-ship (falsely) without the Truth? I will certainly give you fatwa to why Alam Al-Jihad gives you fatwa to believe everyone who claims the Mahdi-ship, that’s because Alam Al-Jihad knows for certainty that the one who claim the Mahdi-ship is not the True Awaited Mahdi; so surely he is undoubtedly smiting him an outcast satan and satans want to lead you astray through their loyal-friends among you, and I swear by Lord of the worlds that Alam Al-Jihad indeed he knows with that and for that he issued fatwa with falsehood in order for satans to hinder you from the Truth by who claim the Mahdi-ship falsely without the Truth, and they are so many of them.

But the True Awaited Mahdi issues fatwa to you by the Truth and I say: It should not be for you O community scholars of the Muslims to believe Nasser Mohammad Al-Yemeni and non other than him unless he bridles you with the Truth from Allah’s Book and the True sunna of His messenger, then you see that none argues with him from the Quran but he upheld him with the Truth. Surely that is the True Awaited Mahdi if you were desiring the Truth.

And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds.

The Awaited Mahdi Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

ـــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 51434 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

- 7 -
الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 07 - 1429 هـ
29 - 07 - 2008 مـ
12:31 مساءً
ـــــــــــــــــ


إلى عَلَم إبليس من شياطين الإنس ..

بسم الله الرحمن الرحيم
ويا علم إبليس من شياطين الإنس، إنّك تريد أن تُنكر الآيات التي تفضح مكركم يا معشر الشياطين من الجنّ والإنس، أقسم بربّ العالمين أنّكم لا تستطيعون أن تفتنوا حتى واحداً من المُسلمين في عصر الظهور للمهديّ المنتظَر الذي ابتعثه الله بالبيان الحقّ للقرآن بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم ليكشف للمُسلمين مكركم وجنّتكم وفتنتكم بغير الحقّ، فأُنقذهم من فتنة المسيح الدجال الشيطان إبليس؛ معلِّم إبليس من شياطين الإنس والذي يُسمّي نفسه عَلَم الجهاد.

وأُكرِّر: إنّ المهديّ المنتظَر فضلُ الله على المُسلمين ورحمته بهم، ابتعثني الله بالبيان الحقّ للقرآن لإنقاذهم من فتنة المسيح الدجال الشيطان الرجيم والمُمَهِّدون له كأمثال علم الجهاد شيطان إبليس من شياطين الإنس.
وأقسمُ بربّ العالمين يا إخواني المُسلمين بأنّي لا أظلم هذا الرجل عَلَم الجهاد شيئاً، وإنّه من الذين يتّخذون من افترى على الله خليلاً، وإنّه لمن ألدّ الخصام لله ربّ العالمين، ولسوف تعلمون بأنّي لم أظلمه شيئاً.

وأمّا بالنسبة لماذا ناصر محمد اليماني غليظ القلب على عَلَم الجهاد هذا؟ ومن ثم أردّ عليكم وأقول: إنّه تنفيذٌ لأمر الله في مُحكم كتابه في مثل هذا النوع أن يجدوا فيكم غلظة في الدفاع عن دينكم باليد والقول. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ‌ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً} صدق الله العظيم [التوبة:123].

وأمّا في الدعوة فلا تجوز الغلظة بل الحكمة والموعظة الحسنة، ولكنّ علم الجهاد هذا مهما آتيتُه من الحقّ ومن ثم عَلِمَ عِلْمَ اليقين أنّه الحقّ فلن يتّبعه لأنّه يعلم أنّه سبيل الحقّ. أفلا ترون أنّه يُفتي بالتصديق لجميع الذين يدعون المهديّة بغير الحقّ؟ ولسوف أفتيكم لماذا يفتيكم علَم الجهاد أن تصدِّقوا كل من ادّعى المهديّة، وذلك لأنّ علم الجهاد يعلم علم اليقين إنّ الذي يدّعي المهديّة وهو ليس المهديّ المنتظَر الحقّ فإنّه بلا شكّ أو ريب يتخبّطه شيطانٌ رجيمٌ ويريد الشياطين أن يُضلّونكم عن طريق أوليائهم منكم، وأقسم بربّ العالمين أنّ علم الجهاد ليعلم بذلك، ولذلك أفتى بالباطل وذلك لكي يصدكم الشياطين عن الحقّ عن طريق الذين يدّعون المهديّة بغير الحقّ، وما أكثرهم.

ولكنّ المهديّ المنتظَر الحقّ يُفتيكم بالحقّ وأقول: لا ينبغي لكم يا معشر عُلماء المسلمين أن تُصدِّقوا ناصر محمد اليماني ولا غيره ما لم يُلجمكم بالحقّ من كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ومن ثم ترون بأنّه لا يجادله أحدٌ من القرآن إلا غلبَهُ بالحقّ، فذلك هو المهديّ المنتظَر الحقّ إن كنتم تريدون الحقَّ.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 8 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

03-31-2009
01:54 am
ــــــــــــــــــ
A fatwa from me had preceded in the seeing Allah since a long time ago, O Nasim follow the straight path..

To you is the decisive explanatory-statement and it is not jesting for amusement; those of understanding minds perceive it

https://albushra-islamia.com./showthread.php?p=208892
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

ــــــــــــــــــ

Read it in English, statement #2: https://albushra-islamia.com./showthread.php?24836

Read more: https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 51435 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

- 8 -
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - 03 - 1430 هـ
13 - 03 - 2009 مـ
01:54 مساءً
ــــــــــــــــــ


لقد سبقتْ مِنّي الفتوى في رؤية الله منذ زمن يا نسيم فاتّبع الصراطَ المُستقيم ..

إليك البيان الفصل وما هو بالهزل يدركهُ أولو الألباب
https://albushra-islamia.com./showthread.php?p=3973

الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 9 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

04-01-2009
02:58 am
ــــــــــــــــــ



Allah is sufficient for me against who hinder (others) away from the Truth with aversion..


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon the prophets and messengers, and the followers to the Truth till the day of judgement..

O Alam Al-Jihad Tarid and his host Nasim and their loyal-friends altogether, the dialogue will continue and I will not block your memberships from the website as a malevolent tree pulled up from the earth’s surface; it has no stability. So we are still leaving this wicked-malevolent tree in our site but I issue fatwa to you either the evil-wicked tree is Tarid and his loyal-friends, or the malevolent tree is Nasser Mohammad Al-Yemeni and his loyal-friends, surely it must be one of us is upon the Truth and the other is in error. In confirming with the word of Allah the Most High: {..And surely we or you are on a right way or in manifest error.}Truthful Allah the Great [Saba´] 34:24

In the meaning of that it’s must be one of us upon (following) the Truth and the other is upon (following) falsehood, and since I pardoned you for continuing the dialogue, so as for the children of people among you where the pardon will not work with them and affects their hearts, so they do not return to their first mistakes with abuse and insults without right because they see that (Is the reward of goodness except goodness?), as for the human satans surely no matter how often you pardon them; indeed your pardon would never increase them but arrogance and narcissism, these are the human satans the arch enemies of the Awaited Mahdi, and in spite what occurred from them today from transgression and the assailing against my supporters without right, and chicanery, surely I will repress my fury and limit myself to delete their statements that reflect the level of their morals, and I did not block them yet, in order for the dialogue to continue, provided that we argue with knowledge and authority, and after we reach to the end of it, if one of us did not convince the other, I will call myself and my supporters, also Alam Al-Jihad (Tareed) and his supporters the we pray earnestly and invoke the curse of Allah on the wrongdoers who hinder (others) from Allah’s way and seek to make it crooked, whether was Alam Al-Jihad (Tareed) and his loyal-friends, or Nasser Mohammad Al-Yemeni and his loyal-friends. We leave the judgement for Allah and he is the best of all judges. Whoever evades from the earnest prayer after the end of the dialogue surely let all know that he knows himself that he is upon following falsehood, and he knows himself that he is hindering (others) away from Allah’s path and seek it crooked, and for that he will elude and tend to escape from the earnest prayer because he knows that he is hindering (others) from the Truth after it cleared for him that it is the Truth from his Lord, and for that he will never come forward for the earnest prayer equally whether he was Nasser Mohammad Al-Yemeni and his loyal-friends or he was Alam Al-Jihad and his loyal-friends, and the judgement is Allah’s and He is swiftest in reckoning.

As for the one who is still arguing with me in seeing Allah openly and not sufficient for him with his Lord’s voice speaking to him from behind a veil on the day of resurrection, in fact he wants seeing Allah openly, glory to Him and He is Exalted highly (beyond measures), then the Imam Mahdi replies to him and I say: O Nasim, is it possible that you bring to us the True explanatory-statement for the word of Allah the Most High: {..and your Lord is never forgetful.}Truthful Allah the Great [Maryam] 19:64?

So ponder over the word of Allah the Most High: {and your Lord is never forgetful.}, then you find this attribute belongs to Allah in Himself that He would never forget and it is an eternal attribute to Allah’s Self, glory be to Him, and for that Allah the Most High said: {is never} O Nasim, as well the word of Allah the Most High: {And it is never vouchsafed to a mortal that Allah should speak to him, except by revelation ..}Truthful Allah the Great [Al-Shoo`arã] 42:51, in the meaning of that it is never for a mortal that Allah to speak to him openly, in fact (only through) revelations, whether with revelation of inspiration making one to understand, or with revelation of addressing from behind a veil, so it manifests to you that the doctrine of seeing Allah — Allah had sent the judgement about it in the decisive grand Quran, and it is one of the eternal attributes of the Lord’s Self; Wonderful Originator of the heavens and the earth, so look at the attributes of the Wonderful Originator of the heavens and the earth in the word of Allah the Most High: {Wonderful Originator of the heavens and the earth! How could He have a son when He has no consort? And He created everything, and He is the Knower of all things.(101) That is Allah, your Lord. There is no god but He; the Creator of all things; therefore serve Him, and He has charge of all things.(102) Vision comprehends Him not, and He comprehends (all) vision; and He is the Subtile, the Aware.(103)}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:101-103

So why oh Nasim attempted in destroying the veil of the Lord to remove this this eternal trait among the attributes of the Lord? Glory be to Him, and you said: “In fact the vision grasp Him on the day of resurrection”! Glory to Him above what you say, and He is Exalted highly (beyond measures), oh Nasim didn’t Allah say to you: {How could He have a son when He has no consort? And He created everything, and He is the Knower of all things.(101) That is Allah, your Lord. There is no god but He; the Creator of all things; therefore serve Him, and He has charge of all things.(102) Vision comprehends Him not, and He comprehends (all) vision; and He is the Subtile, the Aware.(103)}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:101-103

And since you broke the veil and you believed that vision grasp Him openly on the day of resurrection; it is then you set for Him a son and a consort! Don’t you fear Allah, and already I reminded you with the word of Allah the Most High: {Rather you wish to put questions to your messenger, as Moses was questioned before. And whoever adopts disbelief instead of faith he indeed has lost the right direction of the way.}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:108

Do you what the children of Israel ask Moses before? {And when you said: O Moses, we will not believe in you till we see Allah manifestly, so the punishment overtook you while you looked on.}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:55, so look at Allah’s respond to them: {..so the punishment overtook you while you looked on.}Truthful Allah the Great, that’s because they ask a thing not rightful for them, and it should not be for them, and Allah the Most High said: {..for they said: Show us Allah manifestly. So destructive punishment overtook them on account of their wrongdoing..}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:153

O Nasim, what is your thought in Who created the heavens and the earth? Don’t you know that Allah is the Greatest big in the existence? Indeed there is not a thing that is bigger than Allah, and the smallest thing is the atom, and the biggest thing is the Tree, do you what is it the Tree? It is the Sidra of the final-point (the farthest), it is the veil of the Lord glory be to Him, by it is the garden of abode, in the meaning of that the Sidra is greater than the garden which its width is as the width of the heavens and the earth, so how the garden — which its width is as the width of the heavens and the earth — is being at the Sidar the final-point unless the Sidra is greater size than the garden which its width is as the width of the heavens and the earth? In fact the Sidra is the closest thing of His creation to His face, glory be to him, and for that it is called Sidra of the final-point which means the final-destination of the ascension, so it is the boundary between the worshipers and the Worshiped, the Creator of the existence, indeed you just trespassed the boundaries oh Nasim, and you want to see Allah openly on the day of resurrection, so is Nasim greater or the mountain Tour which Allah gave as an example to Moses? That’s because Moses did not request from his Lord to see Him but adoring from him to see Him and not a lack of faith in his Lord, and for that Allah issued fatwa to him and said: {And when Moses came at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said: My Lord, show me (Yourself) so that I may look at You. He said: You can not see Me; but look at the mountain; if it remains firm in its place, then wilt you see Me. So when his Lord manifested His glory to the mountain, He made it crumble and Moses fell down in a swoon. Then when he recovered, he said: Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:143

Do you know why Moses said when he regained conscience: {..Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}, that’s because he knew that exceeded the allowable limits as like the saying of the angels when they exceeded the limits with their Lord in their objection in selecting the khalifa, and initiating another opinion in their view as if they are more knowledgeable than their Lord, and they did not realize that they truly exceeded their limits except when Allah said to them: {And when your Lord said to the angels, I am going to place a ruler in the earth, they said: Will You place in it such as make mischief in it and shed blood? And we glorify Your praise and extol Your holiness. He said: Surely I know what you know not.(30) And He taught Adam all the names, then presented them to the angels; He said: Tell Me the names of those if you are right.(31) They said: Glory be to You! we have no knowledge but that which You have taught us. Surely You are the Knowing, the Wise.(32)}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:30:32

And the angels just knew that they exceeded their limits through the word of Allah to them: {..Tell Me the names of those if you are truthful.(31)}Truthful Allah the Great, in the meaning of that they are not truthful in what they said as if they are more knowledgeable than their Lord, then the angels realized that they exceeded their limits and for that they said directly: {Glory be to You! we have no knowledge but that which You have taught us. Surely You are the Knowing, the Wise.(32)}Truthful Allah the Great, thus Moses when he got unconscious of what occurred in the mountain which Allah manifested His glory to it, surely it did not endure seeing Allah, and He crumbled it, and Moses fell down unconscious, so when Moses recovered he knew that he exceeded the limits, and for that he said directly after he regained conscious: {..Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}Truthful Allah the Great, so ponder and think in the decisive word of your Lord in the grand Quran: {And when Moses came at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said: My Lord, show me (Yourself) so that I may look at You. He said: You can not see Me; but look at the mountain; if it remains firm in its place, then you will see Me. So when his Lord manifested His glory to the mountain, He made it crumble and Moses fell down unconscious. Then when he recovered, he said: Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:143

In the meaning of, oh Nasim, that non in the universe and what therein see Allah openly, glory to Him, and He is Exalted highly (beyond measures), in fact He addresses them verbally from behind the veil, so they would hear the voice of their Lord, glory to Him, and He is Exalted highly (beyond measures). Thus Allah descends while He is behind His separating veil and that is the clouds which is mentioned in the grand Quran. In confirming with the word of Allah the Most High: {And on the day when the heaven bursts asunder with clouds, and the angels are sent down, as they are sent.}Truthful Allah the Great [Al-Furqãn] 25:25

Do you know what are the clouds, oh Nasim? It is the veil of the Lord glory be to Him, and Allah the Most High said: {Do they wait for not but that Allah should come to them in the shadows of the clouds with angels, and the matter has (already) been decided..}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:210

O Nasim and the searchers for the Truth, you have to know that we will find the prophetic narrations surely compatible with what came in the decisive Book of Allah in regard of seeing Allah, glory be to Him, and He is Exalted highly (beyond measures), so come to the ratification for the application. Let us start the application for the ratification to the True sunna of Mohammad, and Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- confirming the truth for the decisive verses in regard to the viewing, he said: [None will ever see Allah in the world’s life nor in the hereafter] said the Truth Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him, and this True narration had corresponded with the decisive, evident, and clear Quran, and said the Truth His honorable messenger in his word: [None will ever see Allah in the world’s life nor in the hereafter].

And as well Mohammad messenger of Allah, prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, said: [None would see Allah in the world’s life nor in the hereafter] said the Truth Allah’s messenger Mohammad -prayer of forgiveness and peace be upon him.

But we witness His light glory be to Him radiates from behind the clouds’ veil, so the earth would be illuminated with the light of its Lord. In confirming with the word of Allah the Most High in His decisive Book: {Do they wait for not but that Allah should come to them in the shadows of the clouds with angels, and the matter has (already) been decided. And to Allah are (all) matters returned.}Truthful Allah the Great Al-Baqara] 2:210, and in confirming with the word of Allah the Most High: {And it is blown in the images of the creation, so all those in the heavens and all those in the earth will swoon, except such as Allah please. Then it will be blown again, when lo! they stand up, awaiting.(68) And the earth beams with the light of its Lord, and the Book is laid down, and the prophets and the witnesses are brought up, and judgment is given between them with justice, and they are not wronged.(69)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:68-69

O Nasim, I advise you to not have in your heart deviation from the Truth in the verses of mother of the Book, so you follow the similar in the outer-face of it with the narrations of seduction as like the inserted narration of sedition: [You will see your Lord on the day of resurrection as you see the full-moon clearly that you do not dispute in seeing Him]! Then they say to you look at the word of Allah the Most High: {(Some) faces that day will be bright,(22) (nathira) for their Lord.(23)}Truthful Allah the Great [Al-Qeyaamah] 75:22-23, and this is of the allegorical-similar verses and the outer of it is not the inner-meaning of it, surely He means that they are faces waiting for His mercy as like the saying of queen of Saba’: {..(nathira) and waiting to what (answer) the messengers bring back} 27:35, which means waiting oh Nasim! As that the faces that are waiting for the mercy of its Lord and another not waiting for the mercy of its Lord, in fact it is waiting for His chastisement, knowing that a great disaster will be made to befall them. In confirming with the word of Allah the Most High: {(Some) faces that day will be bright,(22) Waiting for their Lord.(23) And (other) faces that day will be gloomy,(24) Knowing that a great disaster will be made to befall them.(25)}Truthful Allah the Great [Al-Qeyaamah] 75:22-25

Also look at the forged narrations in regard the seeing and the worst of calamity what cause laughter, from the prophet; and not a thing (of it) is from him, in fact lies and forgery: [Surely you see Him as such, Allah gathers the people on the day of resurrection, so He says: Whoever was worshiping something let him follow it, so who was worshiping the sun follows the sun, and who was worshiping the moon follows the moon, and who was worshiping (altawagheet) Idols, follows it, and this nation remains in it the hypocrites.. till he said: So Allah will come to them in the image which they know, so He says: I am your Lord. So they say: You are our Lord, so they follow Him].

By Allah, how they follow Allah? To worship who? And to where they follow Him? Have you made Allah the Originator of the heavens and the earth a human being walks and his followers walk behind Him? Don’t you understand? By Allah, they do not follow but the deceptive messiah (antichrist) in the world’s life saying follow me for I will make you to enter my garden, in fact how is their saying that they see Allah on the day of resurrection then the forger says that Allah gathers the people then He says: [..Whoever was worshiping something let him follow it, so who was worshiping the sun follows the sun, and who was worshiping the moon follows the moon, and who was worshiping (altawagheet) Idols, follows it, and this nation remains in it the hypocrites.. till he said: So Allah will come to them in the image which they know..]!.

And do they know Allah from before so if they saw His image they would recognize Him! Don’t you understand? Is it to this extent you do not use your minds oh community of the believers to this forgery which violates Allah’s Book and the sunna of His messenger altogether? Do you want to do an earnest prayer with me oh Nasim over this forged narration, so you attain Allah’s curse for real, But by Allah the Most High, the Great, I do not want Allah to curse you.. so do not do, O man, I swear by Allah the Exalted, the Great that you are indeed arguing with the True Awaited Imam Mahdi, and the strange about you that you say that you follow Allah’s Book and the sunna of His messenger, and here I am bringing to you the decisive verses from Allah’s Book and you do not follow it then I bring to you the True narrations (no avail), but if there is in your heart deviation from the Truth you will definitely follow the similar with the inserted narration of seduction seeking the confirmation to this placed narration and it is inserted narration of sedition, as well seeking interpretation of the allegorical-similar verses which it still in need for interpretation, and you think that this narration which is similar with the outer-face of it that it came as an interpretation for it, although he explained that water with water, surely it is similar in the sense that the outer-face of it is other than its inner (meaning) and it needs for interpretation, and none knows its interpretation except Allah, and He teaches whoever He pleases of His servants, so why you purposely go to the allegorical-similar so you argue with it and you leave the decisive, evident and clear which it comes in the same, sole and heart of the subject with all clarity, so He nullifies the doctrine of the viewing an absolute nullification; “you can never see Me”.. {And when Moses came at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said: My Lord, show me (Yourself) so that I may look at You. He said: You can never see Me; but look at the mountain; if it remains firm in its place, then wilt you see Me. So when his Lord manifested His glory to the mountain, He made it crumble and Moses fell down in a swoon. Then when he recovered, he said: Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:143

And Allah the Great is Ever Truthful (when) He said the Truth about who they follow the narrations of seduction that is similar with verses which still in need for interpretation and they forsake the decisive verses in the heart and same subject, and for that it does not need for interpretation, and Allah the Most High said: {He it is Who has revealed the Book to you; some of its verses are decisive — they are the mother (basis) of the Book — and others are allegorical-similar. Then those in whose hearts is perversity follow the part of it which is allegorical-similarities, seeking to mislead, and seeking to give it (their own) interpretation. And none knows its interpretation save Allah, and those firmly rooted in knowledge. They say: We believe in it, it is all from our Lord. And none mind except men of understanding.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:7

But you — O Nasim — unfortunately, form who do not differentiate between the decisive and the allegorical-similar, and they make the decisive an allegorical-similar, and the allegorical-similar a decisive. So come for I teach you that the difference is great in the illustration, that’s because the decisive verses come evident and clear in the same subject and we will put for you the allegorical-similar verses and the decisive verses in regard viewing Allah and you will witness the difference by yourselves, now we come to the decisive verses, surely you find it does not need for interpretation:
1- Allah the Most High said: {And when Moses came at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said: My Lord, show me (Yourself) so that I may look at You. He said: You can never see Me; but look at the mountain; if it remains firm in its place, then wilt you see Me. So when his Lord manifested His glory to the mountain, He made it crumble and Moses fell down in a swoon. Then when he recovered, he said: Glory be to You! I turn to You, and I am the first of the believers.}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:143

2- Allah the Most High said: {Wonderful Originator of the heavens and the earth! How could He have a son when He has no consort? And He created everything, and He is the Knower of all things.(101) That is Allah, your Lord. There is no god but He; the Creator of all things; therefore serve Him, and He has charge of all things.(102) Vision comprehends Him not, and He comprehends (all) vision; and He is the Subtile, the Aware.(103)}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:101-103

In the two decisive verses in the heart, same and sole of the subject, you find the absolute nullification to Allah’s openly viewing and not for the human being only, in fact in the other verses you find that vision of the angels, mankind and jinn altogether, whoever in the heavens and the earth. In confirming with the word of Allah the Most High: {Vision comprehends Him not, and He comprehends (all) vision; and He is the Subtile, the Aware.(103)}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:103. These are eternal attributes of the Lord and no change for His attributes, glory to Him, and He is Exalted Highly (beyond measures), as for the verse which we had forward in the previous reply to you surely it increased you to stray over your astray, and it is the word of Allah the Most High: {Nay, surely they are that day debarred from their Lord.}Truthful Allah the Great [Al-Mutaffifeen] 83:15

And here; the veil is knowing the Lord with the insight of the certain knowledge, and who was blind from knowing Allah in the world’s life, surely he as well would be debarred from knowing Him on the day of resurrection. In confirming with the word of Allah the Most High: {And whoever is blind in this (world) he will be blind in the Hereafter, and further away from the path.}Truthful Allah the Great [Al-Esra] 17:72

And that is the veil between them and the knowing of the Truth and the Truth is their Lord, only the veil is on their hearts and not their on their eyes. In confirming with the word of Allah the Most High: {And when you recite the Quran, We place between you and those who believe not in the Hereafter a hidden veil-barrier;(45) And We put coverings on their hearts and a deafness in their ears lest they understand it; and when you make mention of your Lord alone in the Quran, they turn their backs in aversion.(46) We know best what they listen to when they listen to you, and when they take counsel secretly, when the wrongdoers say: You follow only a man deprived of reason.(47) See, what they liken you to! So they have gone astray, and cannot find the way.}Truthful Allah the Great [Al-Esra] 17:45-48

O Nasim, look at the True explanatory-statement for the veil: {And when you recite the Quran, We place between you and those who believe not in the Hereafter a hidden veil-barrier;(45)}, does this mean that they do not see Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- due to the veil-barrier! In fact they do not comprehend the light of the Truth that comes out of the mouth of Allah’s messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and for that they will never know the Truth, and the Truth is Allah, and that is the veil itself that is meant on the day of resurrection. In confirming with the word of Allah the Most High: {And whoever is blind in this (world) he will be blind in the Hereafter, and further away from the path.}Truthful Allah the Great [Al-Esra] 17:72

Look at them in the Book you will find them on the day of resurrection searching for their intercessors to intercede for them at their Lord. And Allah the Most High said: {And certainly We have brought them a Book which We make clear with knowledge, a guidance and a mercy for a people who believe.(52) Do they wait for aught but its final sequel? On the day when its final sequel comes, those who neglected it before will say: Indeed the messengers of our Lord brought the truth. Are there any intercessors on our behalf so that they should intercede for us? Or could we be sent back so that we should do (deeds) other than those which we did? Indeed they have lost their souls, and that which they forged has failed them.(53)}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:52-53

Indeed by Allah, if they were knowing their Lord the Truth, they would not searched for the intercession between His hands on the day of resurrection, so look at Allah’s reply to them: {And it will be said: Call your associate-gods. So they will call upon them, but they will not answer them, and they will see the chastisement. Would that they had followed the right way!}Truthful Allah the Great [Al-Qasas] 28:64, so you will see the righteous who are brought near (to Allah) whom they were calling on them besides Allah; they denied their worship to them and their call on them away from their Lord, and Allah the Most High said: {And on the day when We gather them all together, then We shall say to those who associated others (with Allah): Keep where you are, you and your associate-gods. Then We shall separate them one from another, and their associates will say: It was not us that you served.}Truthful Allah the Great [Younus] 10:28

Therefore, those whom the veil between them and the knowledge that Allah is the Truth is still exist on their hearts on the day of resurrection, and for that you find them even on the day of resurrection calling the associate-gods of theirs who were brought near to their Lord besides Allah to intercede for them at His presence; those are the veil is still on their hearts on the day of resurrection, and for that they do not know their True Lord. In confirming with the word of Allah the Most High: {Nay, surely they are that day debarred from their Lord.}Truthful Allah the Great [Al-Mutaffifeen] 83:15

So leave the allegorical-similar to the people of the Reminder who are well established in the knowledge which Allah teaches them with it when you debate them with the allegorical-similar from the Quran, and hold firmly with the decisive, evident and clear, I am a trustworthy adviser to you.. O Nasim, follow me and do not follow Alam Al-Jihad (Tareed), in fact Alam Al-Jihad knows that Allah is not seen openly not in this world’s life nor in the hereafter, but unfortunately, his knowledge is as the knowledge of the outcast satan, and satan is knowledgeable but he become pompous and conceited against the Truth and pride carried him off to sin, so Allah cursed him with his disbelief, and as that is Alam Al-Jihad (Tareed).

And can never — Alam Al-Jihad nor all scholars of satans from jinn and mankind who they see the path of the Truth then they do not take it for a way— to dominate over the Awaited Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni with the authority of knowledge from the grand Quran, and I will bridle them with its decisiveness fully, so if you held firmly with the similar and turned away from the decisive, evident and clear, surely there is in your hearts deviation from the Truth, and the judgment is Allah’s and He is Swiftest in reckoning.

And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
The Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

ـــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 51436 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

- 9 -
الإمام ناصر محمد اليماني
06 - 04 - 1430 هـ
01 - 04 - 2009 مـ
02:58 صباحاً
ــــــــــــــــــ


حسبي الله على الذين يصدّون عن الحقّ صدوداً ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين..
ويا علم الجهاد طريد وقبيله نسيم وأولياءهم أجمعين، سوف يستمر الحوار ولن أحجب عضوياتكم وأجتثكم من الموقع كشجرةٍ خبيثةٍ اُجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، فلا نزال تاركين هذه الشجرة الخبيثة في موقعنا غير أنّني أُفتيكم إمّا أن تكون الشجرة الخبيثة هي الطريد وأولياؤه أو تكون الشجرة الخبيثة هي ناصر محمد اليماني وأولياؤه، فلا بُدّ أن يكون أحدنا على الحقّ والآخر على الباطل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} صدق الله العظيم [سبأ:24].

بمعنى أنّه لا بُدّ أن يكون أحدنا على الحقّ والآخر على الباطل، وبما أنّي عفوت عنكم لمواصلة الحوار فأما أبناء النّاس منكم فسوف يجُدي العفو معهم ويؤثّر على قلوبهم فلا يعودون لأخطائهم الأولى بالسبِّ والشتم بغير الحقّ لأنّهم يرون أنّه (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)، وأمّا الشياطين من البشر فمهما عفوتَ عنهم فلن يزيدهم عفوك عنهم إلا تكبّراً وغروراً؛ أولئك هم شياطين البشر ألدُّ أعداء المهديّ المنتظَر. وبرغم ما حدث منهم هذا اليوم من التجاوزات والتّطاول على أنصاري بغير الحقّ والمُغالطة فسوف أكظمُ غيظي وأكتفي بحذف بياناتهم التي تُعبِّر عن مستوى أخلاقهم، ولم أحجبهم بعدُ لكي يستمر الحوار بشرط أن نتجادل بعلمٍ وسلطانٍ، وبعد أن نصل إلى مُنتهاه فإذا لم يُقنع أحدنا الآخر فسوف أدعو نفسي وأنصاري وكذلك علم الجهاد طريد وأنصاره ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الظالمين الذين يصدّون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً سواء كان علم الجهاد طريد وأولياؤه أو ناصر محمد اليماني وأولياؤه، ونترك الحُكم لله خير الحاكمين. ومن تهرّب من المُباهلة من بعد انتهاء الحوار فليعلم الجميع أنّه يعلمُ نفسه أنّه على باطلٍ، ويعلمُ نفسه أنّهُ يصدّ عن سبيل الله ويبتغيها عوجاً، ولذلك سوف يراوغ ويتهرب من المُباهلة لأنهُ يعلمُ أنّهُ يصدّ عن الحقّ بعدما تبيّن له أنّهُ الحقّ من ربّه، ولذلك لن يتقدم للمُباهلة سواء كان الإمام ناصر محمد اليماني وأولياؤه أو علم الجهاد وأولياؤه، والحُكم لله وهو أسرعُ الحاسبين.

وأما بالنسبة للذي لا يزال يُحاجّني في رؤية الله جهرةً ولم يكتفِ بصوت ربّه يُكلمه من وراء حجاب تكليماً يوم القيامة؛ بل ويُريد رؤية الله جهرة سُبحان الله وتعالى علوَّا كبيراً، ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي وأقول: يا نسيم هل مُمكن أن تأتينا بالبيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:64]؟ فتدبر قول الله تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} فتجد أنّ هذه صفة تخصّ الله في ذاته أنّه لا ينسى وهي صفةٌ أزليّةٌ لذات الله سُبحانه ولذلك قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ}. وكذلك يا نسيم قول الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا} صدق الله العظيم [الشورى:51]، بمعنى أنّه وما كان لبشر أن يُكلِّمه الله جهرةً بل وحياً سواءً بوحي التفهيم أو بوحي التكليم من وراء حجاب، فيتبيّن لك أنّ العقيدة في رؤية الله قد أنزل الله حُكمها في مُحكم القرآن العظيم وأنّها صفةٌ من صفات ذات الربّ الأزليّة بديع السماوات والأرض، فانظر إلى صفات بديع السماوات والأرض في قول الله تعالى: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(103)} صدق الله العظيم [الأنعام].

فلماذا يا نسيم قمت بتحطيم حجاب الربّ لتزيل هذه الصفة الأزليّة من بين صفات الربّ سُبحانه وقلتَ: بل تدركه الأبصار يوم القيامة؟ وسبحانه عمّا تقول وتعالى علوّاً كبيراً، ألم يقل الله لك يا نسيم: {أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(103)} صدق الله العظيم [الأنعام]؟

وما دمتَ كسرت الحجاب واعتقدت أنّه تُدرِكُه الأبصار يوم القيامة جهرةً؛ إذاً جعلت له ولداً وجعلت له صاحبةً! أفلا تتَّقِ الله، وسبق وأن ذكّرتُك بقول الله تعالى: {أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ} صدق الله العظيم [البقرة:108].

وهل تعلم ماذا سأل بنو إسرائيل موسى من قبل؟ {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:55]، فانظر لردّ الله عليهم: {فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ} صدق الله العظيم، وذلك لأنّهم سألوا شيئاً لا يحِقّ لهم ولا ينبغي لهم. وقال الله تعالى: {يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ} صدق الله العظيم [النساء:153].

ويا نسيم، ما ظنّك بمن خلق السماوات والأرض؟ أفلا تعلمُ أنَّ اللهَ أكبرُ كبيرٍ في الوجود؟ فلا يوجد هُناك شيء هو أكبر من الله، وأصغر شيء الذرة وأكبر شيء الشجرة، فهل تعلم ما هي الشجرة؟ إنّها سدرة المُنتهى حجاب الربّ سُبحانه عندها جنّة المأوى، بمعنى أنّ السدرة أعظمُ من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض، فكيف تكون الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض عند سدرة المُنتهى يا نسيم ما لم تكُن السدرة هي أعظمُ حجماً من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض؟ بل السدرة هي أقرب شيء من خلقه إلى وجهه سُبحانه ولذلك تُسمى سدرة المُنتهى أي مُنتهى المعراج، فهي الحدود بين العبيد والمعبود خالق الوجود فقد تجاوزت الحدود يا نسيم وتريدُ أن ترى الله جهرةً يوم القيامة فهل نسيم أعظمُ أم جبل الطور الذي ضربه الله لموسى مثلاً؟ وذلك لأنّ موسى لم يطلب من ربِّه رؤيتَه إلا محبةً منه لرؤيتِهِ وليس قلةَ إيمانٍ بربِّه! ولذلك أفتاه الله وقال له: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:143].

فهل تعلم لماذا قال موسى لمّا أفاق: {سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} وذلك لأنهُ علم أنه تجاوز الحدود المسموحة كمثل قول الملائكة حين تجاوزوا الحدود مع ربهم بمعارضتهم في اصطفاء الخليفة وإبداء رأي آخر في نظرهم وكأنّهم أعلمُ من ربهم ولم يدركوا أنّهم حقاً تجاوزوا حدودهم إلا حين قال الله لهم: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

وقد علم الملائكة أنهم تجاوزوا حدودهم من خلال قول الله لهم: {أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)} صدق الله العظيم، بمعنى أنّهم ليسوا بصادقين فيما قالوا وكأنّهم أعلمُ من ربِّهم، ومن ثم أدرك الملائكة أنّهم تجاوزوا حدودهم ولذلك قالوا مُباشرةً: {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)} صدق الله العظيم، وكذلك موسى حين صُعق مما حدث في الجبل الذي تجلّى الله له فلم يحتمل رؤية الله وجعله دكَّاً وخرَّ موسى صعقاً فلما أفاق عَلِمَ موسى أنه تجاوز الحدود، ولذلك قال مباشرةً بعد أن أفاق: {قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم. فتدبّر وتفكّر في قول ربك المُحكم في القرآن العظيم: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم،[الأعراف:143].

بمعنى يا نسيم أنّه لا يرى اللهَ جهرةً (الكونُ وما فيه) سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً؛ بل يُكلمهم تكليماً من وراء الحجاب فيسمعون صوت ربّهم سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً. وكذلك يتنزّل الله وهو وراء حجابه الفاصل وذلك الغمام المذكور في القُرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا} صدق الله العظيم [الفرقان:25].

فهل تعلمُ ماهو الغمام يا نسيم؟ إنه حجاب الربّ سُبحانه. وقال الله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ} صدق الله العظيم [البقرة:210].

وعليك أن تعلمَ يا نسيم والباحثين عن الحقّ أنّنا سنجد الأحاديث النّبويّة تتّفق مع ما جاء في مُحكم كتاب الله في شأن رؤية الله سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً، فتعال للتصديق للتطبيق. فلنبدأ التطبيق للتصديق للسُنّة المحمديّة الحقّ، قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مصدِّقاً للآيات المحكمات في شأن الرؤية، قال: [لن يرى اللهَ أحدٌ في الدنيا ولا في الآخرة]، صدق محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث الحقّ قد اتّفق مع القرآن المحكم الواضح والبيِّن وصدق رسوله الكريم في قوله: [لن يرى اللهَ أحدٌ في الدنيا ولا في الآخرة].

وكذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شأن رؤية الله: [يهبط وبينه وبين خلقه حجاب] صدق محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام.

ولكنّنا نشاهد نوره سُبحانة يشعُّ من وراء حجاب الغمام فتُشرق الأرض بنور ربها. تصديقاً لقول الله تعالى في محكم كتابه: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّـهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّـهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿٢١٠﴾} صدق الله العظيم، وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّـهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴿٦٨﴾وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بالحقّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

فأنصحك يا نسيم أن لا يكون في قلبك زيغٌ عن الحقّ في آيات أمِّ الكتاب فتتّبع المُتشابه في ظاهره مع أحاديث الفتنة كمثل حديث الفتنة الموضوع: [إنكم سترون ربكم يوم القيامة لا تُضامون في رؤيته]. ومن ثم يقولون لك فانظر لقول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴿٢٢﴾إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴿٢٣﴾}، وهذه من الآيات المُتشابهات وظاهرها غير باطنها، فهو يقصد أنّها وجوهٌ مُنتظرةٌ لرحمته كمثال قول ملكة سبأ: {فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ}؛ أي مُنتظِرة يا نسيم، وكذلك الوجوه النّاظرة لرحمة ربِّها وأخرى لا تنتظر لرحمة ربها بل ناظرة لعذابه وتظن أن يُفعل بها فاقِرة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)} صدق الله العظيم [القيامة].

وكذلك انظروا إلى الأحاديث المُفتراة في شأن الرؤية وشرُّ البلية ما يُضحك! عن النبي وليس عنه شيئاً بل كذباً وافتراءً:

اقتباس المشاركة :

[فإنكم ترونه يوم القيامة، كذلك يجمع الله الناس فيقول: من كان يعبد شيئاً فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها.. إلى أن قال: فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه]

— انتهى الاقتباس

فبالله عليكم كيف يتّبعون الله، لعبادة منْ وإلى أينَ يتّبعونه؟ فهل جعلتُم اللهَ فاطرَ السماواتِ والأرضَ إنساناً يمشي وأتباعَه يمشون وراءه، أفلا تعقلون؟ وتالله لا يتّبعون إلا المسيح الدجال في الدُنيا يقول اتّبعوني لأدخلكم جنتي! بل كيف قولهم أنّهم يرون الله يوم القيامة ثم يقول المفتري أنّ الله يجمع الناس ثم يقول: [من كان يعبد شيئاً فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها.. إلى أن قال: فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون]!

وهل يعرفون الله من قبل حتى إذا شاهدوا صورته فيعرفونه! أفلا تعقلون؟ فهل إلى هذا الحد لا تستخدمون عقولكم يا معشر المُصدِّقين لهذا الافتراء الذي يخالف كتاب الله وسنة رسوله جملةً وتفصيلاً؟ فهل تريد أن تُباهلَني يا نسيم على هذا الحديث المفترى فتنال لعنة الله بحقّ وحقيقة، ولكنّي والله العلي العظيم لا أريد الله أن يلعنك. فلا تفعل، وأقسم بالله العلي العظيم أنّك يا رجل تُجادل الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ، والعجيب في أمرك أنّك تقول أنّك تتّبع كتاب الله وسنّة رسوله، وها أنا ذا آتيك بالآيات المحكمات من كتاب الله فلا تتّبعهنّ ومن ثم أتيتُك بالأحاديث الحقّ، ولكن إذا كان في قلبك زيغٌ عن الحقّ فحتماً سوف تنبذ المُحكم وراء ظهرك وتتّبع المُتشابه مع أحاديث الفتنة الموضوعة ابتغاء الإثبات للحديث الموضوع وهو حديث فتنة موضوع وكذلك ابتغاء تأويل الآيات المُتشابهات التي لا تزال بحاجة إلى تأويل وتظنّ هذا الحديث الذي تشابه مع ظاهرها أنّه جاء تأويلاً لها برغم أنّه فسَّر الماءَ بالماء فهي مُتشابهة بمعنى أنَّ ظاهرها غير باطنها وتحتاج إلى تأويل ولا يعلم تأويلها إلا الله ويُعلِمُ من يشاء من عباده، فلماذا تعمَدون إلى المُتشابه فتجادلون به وتَذَرون المُحكم الواضح والبيِّن الذي يأتي في نفس وذات وقلب الموضوع بكُل وضوح فينفي عقيدة الرؤية نفياً مُطلقاً؛ لن تراني؟ {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:143].

و صدق الله العظيم فيمن يتّبعون أحاديث الفتنة المُتشابهة مع آياتٍ لا تزال بحاجة للتأويل ويذَرون الآيات المُحكمات في قلب وذات الموضع ولذلك لا تحتاج إلى تأويل. وقال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [آل عمران:7].

ولكنّك يا نسيم للأسف من الذين لا يُميَّزون بين المُحكم والمُتشابه ويجعلون المُحكم مُتشابهاً والمُتشابه مُحكماً، فتعال لأعلَّمك أنّ الفرق عظيم في التوضيح، وذلك لأنّ الآيات المُحكمات تأتي واضحةً وجليةً في نفس الموضوع وسوف نضع لكم الآيات المُتشابهات والآيات المُحكمات في شأن رؤية الله وسوف تشهدون بأنفسكم الفرق، ونأتي للآيات المُحكمات فلا تجدوها تحتاج إلى تأويل:
1 - قال الله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:143].

2 - قال الله تعالى: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(103)} صدق الله العظيم [الأنعام].

وفي الآيتين المُحكمتين في قلب ونفس وذات الموضوع تجدون النّفيَ المُطلقَ لرؤية الله جهرةً وليس للإنسان فحسب بل تجدون في الآية الأخرى أنّه لا تدركه أبصار الملائكة والإنس والجنّ جميعاً مَنْ في السماء والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} صدق الله العظيم [الأنعام:103]. وهذه صفات الربّ الأزليّة ولا تبديل لصفاته سُبحانه وتعالى علوَّا كبيراً، وأما الآية التي أوردناها في الرّد السابق عليك فزادتك ضلالاً إلى ضلالك وهي قول الله تعالى: {كَلًّا إنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} صدق الله العظيم [المطففين:15].

وهنا حجابُ معرفة الربّ بالبصيرة، ومن كان أعمى عن معرفة الله في الدُنيا فهو كذلك محجوبٌ عن معرفته يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} صدق الله العظيم [الإسراء:72].

وذلك الحجاب بينهم وبين معرفة الحقّ والحقّ هو ربّهم إنّما هو على قلوبهم وليس على أعينهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا (45) وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46) نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا (47) انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا (48)} صدق الله العظيم [الإسراء].

فانظر يا نسيم إلى البيان الحقّ للحجاب: {جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخرةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا}، فهل معنى ذلك إنهم لا يشاهدون محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نظراً للحجاب! بل لا يفقهون نور الحق الذي يخرج من فاهِ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك لن يعرفوا الحقّ، والحق هو الله وذلك الحجاب هو ذاته المقصود يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} صدق الله العظيم [الإسراء:72].

فانظر إليهم في الكتاب تجدهم يوم القيامة يبحثون عن شفعائهم ليشفعوا لهم عند ربّهم. وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿52﴾ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بالحقّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ(53)} صدق الله العظيم [الأعراف:52].

ألا والله لو كانوا يعرفون ربّهم الحقّ لما بحثوا عن الشفعاء بين يديه يوم القيامة، فانظر لرد الله عليهم: {وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ} [القصص:64]، فترى الصّالحين المقرّبين الذين كانوا يدعونهم من دون الله كفروا بعبادتهم ودعائِهم من ربهم. وقال الله تعالى: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)} صدق الله العظيم [يونس:28].

إذاً، هؤلاء لا يزال الحِجاب بينهم وبين معرفة أنَّ الله هو الحقّ موجوداً على قلوبهم يوم القيامة ولذلك تجدونهم حتى يوم القيامة يدعون شركاءهم المقرّبين من ربِّهم من دون الله ليشفعوا لهم عنده؛ أولئك لا يزال الحجاب على قلوبهم يوم القيامة ولذلك لا يعرفون ربهم الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {كَلًّا إنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} صدق الله العظيم [المطففين: 15].

فذرِ المُتشابه لأهل الذكر الراسخين في العلم الذي يعلِّمُهم الله به إذا جادلتموهم بالمُتشابه من القرآن، واستمسِك بالمُحكم الواضح والبيّن إنّي لك ناصح أمين.

يا نسيم، اتّبعني ولا تتّبع علمَ الجهاد (طريد) بل عَلَم الجهاد يعلمُ أنّ الله لا يُرى جهرةً لا في الدُنيا ولا في الآخرة ولكن للأسف عِلْمه كعِلم الشيطان الرجيم، والشيطان عالِمٌ ولكنّه استكبر عن الحقّ وأخذته العزّة بالإثم فلعنه الله بكفره، وكذلك علم الجهاد الطريد.

ولن يستطيع علم الجهاد ولا جميعُ عُلماء شياطين الجن والإنس الذين يرون سبيل الحق فلا يتّخذونه سبيلاً أن يُهيمنوا على المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني بسلطان العلم من القرآن العظيم، وسوف أُلجمهم بمُحكمه إلجاماً، فإن استمسكتم بالمُتشابه وأعرضتم عن المُحكم الواضح والبيّن ففي قلوبكم زيغٌ عن الحقّ، والحُكمُ لله وهو أسرع الحاسبين.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[راضيه بالنعيم الاعظم]

- 10 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

04-01-2009
10:31 pm
ــــــــــــــــــ



The reply to Nasim: Indeed what made the mountain to crumble is the greatness of viewing Allah’s Self-Being..




In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds.


Allah the Most High said: {And the servants of the All Merciful are they who walk on the earth in humility, and when the ignorant address them, they say, Peace!}Truthful Allah the Great [[Al-Furqãn] 25:63

O Nasim, I swear by Allah the Great that you are insulting the Awaited Imam Mahdi; the caller to the straight path, and since I am from the servants of the All Merciful I surely say: May Allah pardon you, indeed my Lord is Pardoner, Forgiving, Merciful. I had learned that there is no relationship for you with Alam Al-Jihad due to your dispute in this doctrine, therefore I will argue with you in wisdom that you may fear, and I will make the reply very brief, and I say: Allah the Most High said: {..he said: My Lord, show me (Yourself) so that I may look at You. He said: You can never see Me; but look at the mountain; if it remains firm in its place, then you will see Me. So when his Lord manifested His glory to the mountain, He made it crumble ..}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:143.

And the question that arises is: Why Allah when Allah manifested Himself to the mountain He made it crumble? As for the answer of the Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni is: Surely the reason is viewing the Greatness of Allah’s Self-Being glory be to Him, He is the Exalted Highly (beyond measures). End of my answer..

I do not think now a Muslim will interrupt me and would deny the Greatness of Allah’s Self-Being indeed what made the mountain to crumble is the greatness of viewing Allah’s Self-Being. In confirming with the word of Allah the Most High: {..So when his Lord manifested His glory to the mountain, He made it crumble ..}Truthful Allah the Great

And if Nasim said: “That is only in the world’s life”. Then we reply to him and say: Is Allah’s Self-Being is less Greatness in the hereafter?? Glory be to Him, He is the Exalted Highly (beyond measures).
And the required is the answer of the brother Nasim son of Abd Al-Hadi may Allah protect him and guard him. And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..

Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

ـــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.com./showthread.php?1535

اقتباس المشاركة 51437 من موضوع ردود الإمام على نسيم وعلم الجهاد في عقيدة رؤية الله تعالى جهرة..

- 10 -
الإمام ناصر محمد اليماني
06 - 04 - 1430 هـ
01 - 04 - 2009 مـ
10:31 مساءً
ــــــــــــــــــــــ


الرد على نسيم: فالذي جعل الجبل دكّاً هو عظمة رؤية ذات الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
قال الله تعالى: {وَعِبَادُ الرَّ‌حْمَـٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْ‌ضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

ويا نسيم، أقسمُ بالله العظيم أنّك تشتِم الإمام المهديّ المنتظَر الدّاعي إلى الصِّراط المُستقيم، وبما أنّي من عباد الرحمن فأقول: عفى الله عنك إنّ ربّي عفوٌّ غفورٌ رحيم. وقد علمت أنّه لا علاقة لك بعَلم الجهاد نظراً لاختلافكم في هذه العقيدة، ولذلك سوف أُجادلك بالحكمة لعلك تخشى، وسوف أجعل الرد مُختصراً للغاية وأقول: قال الله تعالى: {قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} صدق الله العظيم [الأعراف:143].

والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا حين تجلّى الله بذاته للجبل جعلهُ دكّاً؟ فأما جواب المهديّ ناصر محمد اليماني هو أنّ السّبب هو رؤية عظمة ذات الله سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً. انتهى جوابي..

ولا أظنُّ الآن سوف يقاطعني مُسلمٌ فينكر عظمة ذات الله فالذي جعل الجبل دكّاً هو عظمة رؤية ذات الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} صدق الله العظيم.

وإذا قال نسيم: "إنما ذلك في الدُنيا". ومن ثم نردّ عليه ونقول: وهل ذات الله أقل عظمة في الآخرة؟ سُبحانه وتعالى علواً كبيراً! والمطلوب جواب الأخ نسيم بن عبد الهادي حفظه الله ورعاه.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..